暴风骤雨造句简短

1、《寄小读者》是冰心著名的通讯体散文集，也是一本儿童文学作品。内容是叙写她赴美留学旅途中及在美国的生活，贯串的是对母亲、童真、大自然的礼赞和热爱眷念祖国的感情。除这“三爱”之外，爱祖国是《寄小读者》的重要内容。爱国主义把她诗文中的“三爱”升华到更高的层次。

2、京剧( jù)一日三餐(cān)倘(tǎnɡ)若

3、弥洒社：胡山源(1896-1987)《电影》、《三年》等

4、原名沈岳焕(1902—1988)祖籍江西，曾祖父一代迁到贵州铜仁，不久又转迁到湘西镇竿，又称凤凰厅。

5、托物寄兴。如《乐观》化用“野火烧不尽，春风吹又生”的诗意，而以“树”为喻，表达不畏摧折、终将获胜的信念。

6、盆(脸盆)蜡(蜡烛)灌(浇灌)厉(严厉)晋(晋升)惭(惭愧)瑰(玫瑰)

7、换句话说，对人来说，世界究竟是一个家园还是一个旅店？我们对自己的家(可延伸至家乡、祖国)总有一种特殊的感情，因为家里的一切都不是异己的。家人不是陌生人，不是我与之突然遭遇的客观对象；家里的小猫小狗，也不是街道上的流浪猫狗，或只是作为我们屠宰或欣赏的对象，而是和我们相互依恋；家里的每一件家具，从熟悉的床铺，日日伏案的桌椅，都散发着亲切的气息，与家具店里摆放的家具完全不同；甚至家里的空气，也与我们的身体相互适应。一言以蔽之，所谓家，意味着什么？意味着它是一个整体，其中的每一部分之间都相互关联，不是那种机械意义上的关联，而是相互驯养意义上的关联。我们处于这种相互关系中，会自然而然地感觉到安逸幸福，心灵是完整而愉悦的。而作为神话最核心的组成部分的英雄神话，则更典型地代表了人类对自身的理解和解释。坎贝尔曾将英雄神话的结构概括为“英雄的旅程”：英雄从日常生活的世界出发，冒种种危险，进入一个超自然的神奇领域。他在那儿跟各种奇幻的力量相遇，并且赢得决定性的胜利。然后英雄从神秘的冒险归来，带回来能够造福他的同类的力量。

8、然而，把文学设想为成功的“交流”和立场的选译，却是一种不可避免地成为随遇而安的观点。在萨特的《什么是文学？》(1948年)一书中阐述的工具性文学观，使文学变成了一种永远不合时宜的东西，一种在优秀的伦理斗士和唯艺术论者(即现代派作家)之间徒劳无益的(不恰当的)斗争。(可将这种文学观中潜在的庸俗气味与萨特关于视觉形象不得不说的那些看法中所包含的敏识与锐见相对照)。萨特结果被对文学的热爱(他在自己的杰作《词语》中描述过这种爱)和传道士般地对文学的轻蔑扯得四分五裂，这位本世纪伟大的文士之一的晚年是在用贫脊的观念痛责文学和自己之中度过的，他所用的观念就是“文学的神经症”。他所宣扬的为道德承诺而进行自我设计的作家观，已不再使人信服了。萨特因此被指责为把文学归结成了政治，对此他辩解说，不如更准确地指责他过高估计了文学。1960年在接受访问时他宣称，“如果文学不是重要事物，就不值得一个人花上个把小时去操心它了”。“这就是我用‘承诺’一词时的意思”。但是萨特把文学夸张为“重要事物”，这表明了对文学的另外一种方式的蔑视。 

9、蒋光慈(1901—1931)：诗集《新梦》(1925)、《哀中国》(1927)

10、《夏天》、《草莽集》；《石门集》、《永言集》

11、作品最后通过主人公之口喊出的“祖国呀祖国！……你快富起来！强起来罢！”表达了郁达夫鲜明的反帝爱国思想，具有积极的思想意义。

12、郭沫若的《女神》是开一代诗风的新诗集。这就是它在新诗发展史上的地位。

13、①“问题小说”集中而又广泛地反映了五四时代的许多社会问题，具有社会史和精神史的价值，但是“问题小说”的认识价值超过甚至损害了它的审美价值。

14、我会用这种修辞手法仿写句子：站在这山顶上，一伸手就可以摸到天空。

15、现在的北京人是实写。主要人物有封建家长曾皓，儿子曾文清、儿媳曾思懿。

16、老船夫的“善”，主要通过对外孙女翠翠的呵护、关爱充分地表现出来。他是一位慈祥、仁爱，为孙女可以付出一切的爷爷。最大的心愿是翠翠能得到自由幸福的爱情。为此他遵循苗族婚恋习俗。他见天保对翠翠有意，便指出“马路”和“出路”求爱的途径，引来了天保家正式向他提亲，未料翠翠却把答应，好心办坏事。在明白翠翠心里有傩送之后，又为孙女与傩送的联姻劳碌奔波，受到船总的冷遇，他怕翠翠的自尊受到伤害，不讲实情，以至郁闷离世。

17、张天翼的小说创作始终直面人生展现世态，贯穿着反暴虐、反虚伪、反庸俗的讽刺主题。揭示了绅士淑女们的“礼仪廉耻”，鞭挞了小官僚、小政客的自私、虚伪。《善女人》中的长生奶奶平时吃素拜佛。事实上，她却用高利贷压榨自己的儿子，对儿媳也施加虐待。

18、这个机器人还可以在暴风骤雨之后寻找被水淹了的地下室。

19、《倪焕之》在艺术上充分体现了叶圣陶的现实主义创作特色：真实自然、富有生活气息。人物形象生动鲜明，风光习俗，以工笔细描。

20、“纯诗”是初期象征派诗人   于1926年在《谭诗》中提出的概念。

21、作者常以象征主义手法赋予物体、自然景物等以特定的内涵。

22、对人物性格、心理的细腻刻画，把人物的兴趣、心态等放在中国文化背景下进行审视，关注人的生存状态和生命形式。

23、我们可以这样开导他：同学，你不要难过，没有关系的，这是你第一次上台表演，能做到这样已经很棒了。以后多找机会锻炼自己，你就不会怯场了，你要相信自己，下一次你一定会做得更好的，相信自己！

24、A、郑振铎 B、叶圣陶 C、刘延陵 D、朱自清

25、急剧而猛烈的风雨，多用来形容声势浩大的革命运动。

26、张裕民是村d支部书记，土改运动的主要骨干，工作踏实，人很能干，阶级警惕性高。他深入细致地做群众工作，团结广大群众，终于斗到恶霸地主钱文贵；作品也写了他在土改运动过程中曾有过怕斗不倒地主的顾虑和工作上的一些失误。

27、贡(贡献)览(游览)跨(跨越)晴(晴朗)奇(奇怪)驱(驱赶)跨(跨越)

28、第二条线索是周朴园和侍萍的关系，三十年前周朴园为了要和有钱小姐结婚，把刚生了孩子的侍萍赶出家门，造成了侍萍一生的不幸。在以为侍萍死后，又把侍萍作为他的第一夫人怀念，当侍萍真的出现在他面前时，他又想用金钱来封侍萍的口和赎自己的罪，他的这种态度是对他的怀念的虚伪性最本质的揭露。

29、要：yāo(要求/要约/要挟)yào(重要/不要/要紧/主要/正要/须要)

30、第一人称主观叙事的角度，这个具有连贯性的主人公，是一个以“自我”为原型、浸透着作者本人强烈主观色彩的文学形象。

31、文协的会刊《抗战文艺》是抗战时期历时最长的文艺刊物。

32、３．联系具体作品，说明鲁迅在小说方面的艺术成就。

33、剧作中屈原坚持齐楚联盟团结抗秦，反对强秦妥协的精神，具有坚持抗战，反对妥协；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退的现实意义。

34、真是晴天的霹雳，在南台的宴会席上，忽而听到了鲁迅的死！发出了几通电报，会萃了一夜行李，第二天我就匆匆跑上了开往上海的轮船。

35、翠翠是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。

36、(1)安排周密。西门豹说“把新娘领来让我看看”。这样可以姑娘不漂亮、河神不满意为优先救下姑娘。

37、《名优之死》的思想性和艺术性表现在哪些地方?

38、闻一多是继郭沫若之后又一位对新诗成熟做出划时代贡献的大诗人。

39、(注)安那其主义Anarchism，强调摧毁一切束缚人性自由的组织和制度，巴金主要师从安那其主义中克鲁泡特金一派，强调“互助、合作、自我牺牲”。

40、慈眉善目：形容仁慈善良的样子。 老态龙钟：形容年老体弱、行动不灵便的样子。

41、这些历史剧充满着悲壮的情绪，标志着中国现代悲剧艺术的新进展。

42、主要有三类人物:其专制和堕落的老一代,主要有高老太爷、克安、克定等；其被凌辱、被残害的青年女性,主要有钱梅芬、瑞珏、鸣凤、婉儿等；其觉醒和反抗的青年,主要是觉慧、觉民、琴、淑华、淑英等。

43、夸张句：到下蛋的时候，它差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道它这点儿成绩；就是聋子也会被它吵得受不了。

44、(诗意)：在深邃幽静的深林里，只听见有人在说话，但看不见人。只有夕阳的金光透过密密的丛林，又照在了青苔上。

45、简述《子夜》作为社会剖析小说的杰出代表的突出特点。

46、  bò(薄荷)báo(薄纸/薄片/薄纸)

47、拟人句：它们意味深长地对视良久，然后一齐欢跃地走回洞穴里去。

48、他把形式的自由强调到绝端的地步，造成有的诗一泻无遗，有的诗过于散文化。

49、老舍《四世同堂》(1944—1948)，包括《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部一百章，以小羊圈胡同祁家祖孙四代的生活为主线,辅以胡同内各色人物的荣辱浮沉、生死存亡,反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态,再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。《四世同堂》不仅是一部民族的“痛史”“恨史”,也是一部古老民族新生的历史。

50、《红烛》(1923)收集1920-1923年间的诗作103首，分为《李白篇》、《雨夜篇》、《青春篇》、《孤雁篇》、《红豆篇》，抒发了浓烈的故国情、故园情和爱情，表现了对人生艺术的思考和追求，也显示出诗歌观念上的唯美倾向。《死水》(1928)收诗28首，是闻一多的成熟制作，贯彻了他新格律诗的主张。1931年发表长诗《奇迹》后基本封刀搁笔。近年考据，《凭藉》一诗是闻一多最后诗作。

51、梅兰芳勤学苦练，非常努力。每天早上天还没亮，他就开始练功，到了深夜停止。

52、A小品散文   B杂文   C新闻报道  D纪事散文

53、〖２〗结构缜密，充满诗意：作者善設文眼，文眼是艺术描写的焦点，作者通过文眼来表达自己的感想。读者通过文眼感触作者的情感。《背影》背影即是文眼，它在作品中3次出现，且虚实结合很好。