端午节的寓意4个字

1、面穿左自上而下楷书“躯(同“驱”)邪降幅”四字，穿右为钟馗纱帽袍靴，执笏朝天，口中似乎念念有词(咒语)，穿上方有一喜蛛，寓意“喜从天降”，穿下方有一只三足金蟾；背为蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍和老虎五毒图案，“五毒”生动形象，纷纷作垂死挣扎状。

2、　　另有“五月五日午时背五毒”钱。清代云南地区铸造，直径2毫米，厚3毫米，重77克。面楷书“五月五日午时”，旋读；背为蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和壁虎五毒图案。

3、“北派跳钟馗”，以陕西省西安市户县为代表，最为突出。

4、其实，无论钟馗是鬼还是神，都丝毫不会减弱我们对钟馗的喜爱，钟馗虽然面目狰狞，其丑无比，但是为人坦荡，为民除害。这也符合中华民族的传统主流价值观。(端午节的寓意4个字)。

5、除粽子外，吃“五黄”、吃“五毒饼”也是端午节的重要食俗。

6、除了这些耳熟能详的习俗以外，我们温州还有很多习俗你可能听都没听过。

7、吃粽子是端午的一项突出节俗，温州民间有谚云：“吃爻端午粽，棉衣慢慢送”、“未吃端午粽，寒衣不好送”，可见粽子是一种可口应时，又标志季候转换的节物。人们颇重此物，或有家人暂时外去者，皆为他留存一些。

8、一个香甜的粽子，以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和五月的春天。

9、端午时，温州人有打重午水的习俗，凌晨或午时到河边及水井中打水，据说此时水长年不腐，可明目，可做药用。《张棡日记》中曾载：“是日端午节，夜三句钟后同内子早起，至厨房唤雇工同舟子划山边载山水，俗谓之‘重午水’”。

10、端午闻见粽叶香，你我欢喜买来尝。红线拴着贵如银，吉祥如意好心情；蓝线拴着福如海，团团圆圆好家庭；绿线拴着寿如山，活力四射好身体。端午节快乐！

11、到天亮，只听得前面隐隐传来鼓乐声响，杜平的迎亲队伍来了，钟馗恋恋不舍地和梨花告别，送亲的众鬼卒又朝新娘喝了一阵彩，在钟馗带领下渐渐远去。钟馗嫁了妹妹，从此了却了一桩心事，报答了恩情，对人间家事再也无牵无挂，便安心当他的驱邪斩祟将军了！

12、　　端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称。“端”古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也就如称“初五”。据考，许多流传至今的端午习俗也与屈原毫无关系。比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。最开始吃粽子是在寒食节这一天，是为了纪念介子推。之所以端午节要吃粽子只是人们为了纪念屈原而定的一个说法而已。到了现在还有一些地方会在清明节前一天和清明节当天吃粽子。

13、每逢佳节“粽”思你，好友之间“粽”是情，端午节即将临，“粽”言“粽”语祝福你，愿万事‘粽’顺利，生活“粽”快乐，“粽”之，样样“粽”比我好！

14、“我在幼儿园的时候包过一次粽子，现在我都上四年级了，更想包好粽子送给盲人。”一开始，海都小记者林恒熙信心满满，但是粽叶好像抹了油一般，怎么也折不成漏斗的形状。在志愿者的指导下，林恒熙渐渐掌握了技巧。

15、端午节到了，送枚粽子给您。爱情是外皮，里面第一层是想你，第二层是爱你，第三层是呵护着你。吃下去让你幸福无比！亲爱的，预祝端午节快乐！

16、粽子黏黏，思念甜甜；粽子软软，祝福闪闪；粽子香香，健健康康；粽子大大，财运佳佳；粽子多多，快乐多多。端午要快乐哟~

17、古人屈原投江自杀，源于报国无门。今朝你深深的闯进我的心房，那是因为我爱你至真至纯！祝福端午！祝福我们的爱情就像粽子蔫蔫乎乎！

18、粽子的来源是为了纪念屈原，相传屈原投入汨罗江之后，人们为了担心河中的蛟龙等凶物伤害屈原的尸体，就将糯米装入竹筒中，然后投入江中吸引凶物的注意。因此，粽子也有着保平安的寓意，在很多地方的习俗中，人们制作粽子时选择用红绳将其捆绑，然后放在小孩子的兜里，这样就寓意着给小孩子护身符。

19、江南水都小学二年级(3)班的翁一凡是一位活脱脱的包粽子小能手！

20、端午至而念朋友兮，发短信以祝福。龙舟快而粽香兮，生活多乐而少愁。衣袂飘而人美兮，诸事顺而体硕!端午安康!

21、如果说关公代表了忠义信的儒家正统文化，那么钟馗则代表了中国人精神中旁门左道的另一种文化，这就是斩妖逐邪杀鬼的文化，也是对正义平等的精神诉求。 

22、话说某年元宵节，南山村年前风调雨顺，喜获大丰收。元宵节当晚，皓月当空，一家其乐融融。钟老爷喝得高兴，就下令，小子们可以到近处的灵璧县城见见世面，看看灯会。得了好消息，小伙伴们簇拥着钟馗，兴奋的喊着、叫着，互相推搡着跑出了村子。

23、中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

24、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。

25、相传，当时凡是参加科举考试的人，考前要吃一种细长像毛笔般的粽子，被称为“笔粽”，谐音“必中”。另一种说法是，这种“笔粽”吃进肚子，胸中会有神来之笔，能考出好成绩。

26、6月16日上午，由海峡都市报、春雨公益、福州东南眼科医院共同举办的“粽叶飘香·残健共享”首届端午节盲人包粽子活动如期举行。

27、“长命缕”也叫“续命线”、“五色线”等。明《弘治温州府志》云：“童子以五色线系臂，名曰长命缕”。它的来历非常古老，最初为避鬼兵瘟病，后则赠以延命、安康之意，用法则有系臂和挂于门户等。唐皇李隆基在《端午三殿宴群臣探得神字》一诗中曾写道：“穴枕通灵气，长丝续命人”。

28、在江浙一带，人们把黄色食物，即黄鱼、黄鳝、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒，混在一起吃，认为可以利用端午节节气的力量，抑制霉运，提升自己的精力。

29、　　第一种，面文“五日午时”或“五月五日午时”，背面图案为五毒图。在古人眼中，五月初五是个很不吉利的日期，因为那是阳气由盛转衰之际，阴气开始萌生，各种害虫纷纷出来活动，所以五月初五被视为“恶月恶时”。东汉《四民月令》一书写道，“五月，芒种节后，阳气始亏，阴慝(恶)将萌，煖(暖)气始盛，虫、蠹(害虫)并兴”。为了达到逢凶化吉、禳除灾殃的目的，人们悬挂有张天师和钟馗像的道符，如北宋《岁时杂记》记载，“端五都人画天师像以卖，又合泥做张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户之上”。有的地方做带有五毒图案的饰物，因为每年五月端午日午时，五毒开始孽生。明《宛署杂记》就记载，“妇女画蜈蚣、蛇、蝎、虎、蟾为五毒符，插钗头”。不管当时人们做什么、带什么，目的都为了辟邪，端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。“五毒”，是指五种有毒有害的动物。在不同时期、不同地域，五毒有不同的指代，概括起来有四种说法：其一老虎、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和蛇；其二蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蛇和蜘蛛；其三蝎子、蜈蚣、蟾蜍、蛇和壁虎；其四为蛇、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍和老虎。在广大地区，五月初五午时前后，为灭五毒、驱秽气，人们在屋角及各阴暗处撒石灰、喷雄黄酒、燃药烟。人们将五毒图案用作驱邪的方法，实际上是一种巫术符咒，目的是以毒攻毒。

30、《饮菖蒲酒》中有一句是“采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。”

31、端午节祝福四字成语，祝福语是指对人们的美好祝福的语句。相信大家在生活当中都写过祝福语吧，祝福语有助于促进交流，拉近人与人之间的关系。下面为大家整理了端午节祝福四字成语。

32、　　在我国众多钱币品种中，有一类民俗钱，它是一种有关民间习俗的艺术产品，围绕着民俗文化信仰产生。民俗钱的出现、发展与广泛使用，体现了中国广大民众普遍的文化信仰、习俗与心理需求。它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、人马平安、家宅安泰、迎接祈福、驱灾避邪的各种愿望。作为与民俗、民风渊源关系最紧密的特殊古钱，它承载了众多的民情、民俗信息。在传统民俗钱币中，我们不难发现有多种表现端午节活动题材的案例。从传统民俗钱币中，人们可了解不同的端午节习俗。

33、钟馗被彻底激怒了。只见他，丢下左手的胳膊，闪身躲过敌人的膝盖，伸脚照着张耀天的小腿狠狠的踢了下去。只听的“噗通”、“哎呀”两声，张耀天就重重的摔了下去，鲜血从那宽松的灯笼裤管汩汩流出，原本完整的一条腿，登时断成了两截。

34、带轩的名字，如：煜轩、轩霖、泓轩、文轩、轩宇、子轩、皓轩等；

35、游百病”是盛行于贵州地区的端午习俗。男女老幼往往在端午节穿上新衣，到野外游玩。在中午一时左右，路上山上或树下挤满了手抱花草的人群。晚上回家将花草和水煮开洗澡，称为“游百病”及“洗百病”。

36、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命健灵魂、激扬精神的时节。

37、包粽子投河，目的是喂鱼祭河神，古人迷信，相信有河神，屈原投江自杀后，为使龙鱼虾蝦不吃屈原尸体，让河神不怪罪为难屈原而采用并形成的俗习，寓意也是爱屈原诗人尊崇诗人。

38、你应是投入大海的，因为你的胸怀像大海一样宽广，你的身躯像粽子一样洁白，别忘了给自己投一个粽子!祝端午节快乐!

39、端午节快到了，祝预产期在端午前后的宝宝能顺利出生，也提前祝大家端午安康。

40、战国时，楚国大夫屈原爱国忧民，后被佞臣所害，传说于五月初五那天投身汨罗江。人伤其死，于是开始把屈原之死与端午节联系在一起。本来龙舟竞渡是古代越民族龙图腾崇拜的遗俗，这时却变为驾龙舟拯救屈原;投“角黍”于江中，避免鱼鳖虾蟹破坏屈原遗体，用以表达对英雄人物的敬仰和祭奠，从此端午节也被赋予成有道德含义的节日。

41、挂草药，挂艾草、菖蒲、榕枝。午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将挂艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

42、“今天和这么多人一起包粽子，非常开心！”盲人林阿姨以前是低视力，每年端午节在家都会包粽子。自从2012年眼睛完全看不见后，就没再动手包过粽子。

43、在端午节正午用陈皮、柴胡、藿香、连召等药材制成的中药，叫“午时茶”，药性平和，是治疗暑热的有效药。在瑞安、平阳等地，则取中草药和食盐及茶叶制之，所炒的盐曰“重午盐”，其茶则曰“天中茶”，也叫“重午盐茶”，遇风食诸疾煎服，能化食散风，十分有效。

44、➁ 刘铁芳：培育中国人：当代中国的教育自觉

45、吴道子奉旨，仿佛亲睹一般，下笔就画成了，呈给玄宗看后，玄宗瞠目结舌了半晌，感叹道：“难道你也和朕做一样的梦吗？怎么画得这样像！”吴道子说：“陛下忧劳宵旰，所以疟疾才得趁机侵犯。现在果有辟邪之物，卫护圣德，是陛下千秋万岁的瑞兆啊！”

46、自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀，作为礼物送给你，祝端午节安康!

47、在民间传说中，钟馗管的事情比较多，而且会在不同节日里切换身份和角色。春节时钟馗是门神，端午时钟馗是斩五毒的天师，其实可以理解为，钟馗负责处理看不见的“鬼”，当然都是传说中的“心魔”而已；再加上端午节艾叶、菖蒲、雄黄、香囊、五彩线等，尽管最早的传说的辟邪物品，其实也具有药物保健作用，用来应对那些已知的疾病。

48、端午节粽子最为熟悉不过，小时候每逢端午节手里都会捧上个热气腾腾的粽子，当剥开青绿色的粽叶，乳白色的糯米粽子散发出阵阵飘香，令人垂涎三尺。端午节粽子因为地方不同，包裹的叶子材质、形状、内馅都不同。每年端午节南北粽子又开始了“大作战”，争论着到底是甜粽子好吃还是咸粽子诱人。说到这里，你知道端午节吃粽子的由来是什么?端午节吃粽子的寓意有哪些?

49、斩鬼化鬼之后，钟馗飘飘悠悠来到京城长安，他看到成群结队的香客，正向一座金碧辉煌的新庙走去。稍近些，便见“钟馗庙”三个大金字，很是惊奇，刚想踏进门去，听见身后有锣鼓声，只见杜平领着一些人，抬的抬，扛的扛，尽是些三牲福礼，檀香烛之类，浩浩荡荡地向庙门开去。钟馗进了庙，见庙内有自己的塑像，于是就隐身在神像后面看动静。杜平进庙，点香叩拜祈祷。钟馗看了一会，才弄清是这么回事：原来钟馗触鼎身亡的时候，刚好杜平也进了京。听到消息，他又悲伤，又愤怒，就以钟馗义兄的名义，捐钱建庙。今番大旱，天上无云，地上冒火，杜平进庙祭祀祈求普降甘露，叫天下百姓欢腾，也好显一显钟馗的灵威灵德！等杜平走后，钟馗想想杜平仗义疏财，心忧天下，对自家又有如此恩德，很想把孤苦伶仃的妹妹嫁给他。

50、人生无需惊天动地，快乐就好;情谊无需花言巧语，想着就好;金钱无需车载斗量，够用就好;朋友无需遍及天下，有你就好，祝端午节安康

51、产自广西壮族自治区南宁市的粽子曾创下吉尼斯世界纪录，打破了此前的浙江粽王，被评为世界上最大的粽子。它长3米、宽1米、高2米，蒸煮熟后重达2000多公斤。

52、据传，安徽省灵璧县南山脚下住着一钟姓大户。唐初某年，钟家大公子娶得灵璧县城北山的一远近闻名的漂亮娘子，婚后生婴儿那叫一个眉清目秀，钟老爷左看右看，突然大手一扬，重重的拍在婴儿的后背上，“是老钟家的种。你要像九头狮子那样，勇猛无敌，除暴安良；你也要像有九个脑袋的狮子那样，聪慧灵敏，辅佐君王治理天下。”身旁的老管家连连附和“对、对、对，少公子是天神下凡、战将投胎，名馗再恰当不过了。”

53、后来端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗。其实，它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。当年吴王夫差罔顾辅臣伍子胥谏言，反而听信奸臣挑唆，赐其自杀，并于五月五日将其尸体投入江中。由此，伍子胥成为民众在这天必须追思的冤魂。

54、在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”

55、大蒜味辛热，能开胃健脾消积化食、驱秽邪去寒滞解署气、辟瘟疫消痈肿。端午节那天，将事先准备好的大蒜和鸡蛋放在一起煮，直到大蒜软烂为止，供一家人早餐食用。

56、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：(贾政说)儿子管他(贾宝玉)；也为的是光宗耀祖。”

57、第一种，面文“五日午时”或“五月五日午时”，背五毒图。如，“五日午时背五毒”钱。面楷书“五月五日午时”，旋读；背为蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍和壁虎五毒图案。

58、带槿的名字，如：靖槿、槿怡、槿妍、槿娅、槿洁、槿莹等。

59、端午节的祝福语要有健康、吉祥、如意、顺利等含义。要为了永远纪念，为了更好传承优秀文化，为了中华民族的伟大复兴赋予积极的正能量。

60、然而，大丑中必有大美，丑钟馗又是美的，美在性格，他性格刚烈；美在个性，他嫉恶如仇；美在心灵，他心存感恩。好友杜平厚葬他，他则将妹嫁给杜平以报答。几乎在所有笔墨精妙的画家笔下，钟馗都是美的，他惩恶扬善，气宇轩昂，英武潇洒，宛然若生，被清代著名杨柳青年画画家钱慧安尊称为“古丈夫”，被近代美术大师吴昌硕盛赞为“美髯公”，焉能不美！ 

61、饮雄黄酒，端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说“饮了雄黄酒，病魔都远走”。

62、心情玫瑰，一瓣足矣；弥漫祝福，融入心扉；沁满花香，刻满关怀；每回翻起，温馨依然；真情永远，用心回味；心情放飞，快乐相随，祝端午节好运！

63、本地习俗中，一般是四十个粽扎一把，内有一个特大的叫“粽娘”(一升米做四个)；又有一把特小的叫“子孙粽”(一升米做十个)；普通的叫“新庚粽”(一升米做六个)。温州粽子的做法有很多种，有以纯糯米包成的米粽；有在糯米中加入豇豆或赤小豆的豆粽；还有一些农户特在纯糯米中嵌进少量红枣、金丝蜜枣或莲子等，以增加风味。包粽子用的箬叶是箬竹的叶，箬叶包成的粽子有清香之味，食之宜人。

64、龙舟竞渡活动是一项集文化、体育、娱乐于一身的群众性运动，这项运动在我市有着深厚的群众基础，且地域特色浓郁。温州龙舟竞渡起自越王勾践，源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动。温州地区端午节的龙舟竞渡，在南宋时的盛行由此可见一斑了。到明清时期就更加流行了，而这时已慢慢演变为纪念屈原的活动。

65、钟馗一缕阴魂，带着怒气、恨气、怨气，飘飘悠悠来到丰都，进了阴森的阎王殿中。钟馗见了阎罗王就指着他鼻子大骂：“你身居阴曹总司，却纵鬼毁我堂堂容貌，害得我中了状元，也一笔勾销。”阎罗王被他骂得丈二金刚——摸不着头脑。钟馗接着又骂道：“阳世皇帝是昏君，阴间阎王是昏王。这个世界阴阳里外，都是七颠八倒！”说着，不问青红皂白，抢步操起殿前一根金光闪亮的狼牙宝杵，胡乱打起来。也真是无巧不成书，原来这是阎罗殿上的镇殿宝林，只要操在手中，一切鬼兵鬼将，统统不敢抵挡！

66、很多准妈妈留言，预产期就在6月份，6月初有一个端午节，今天再聊聊聊给宝宝起名字的事儿，那端午节前后出生的宝宝，名字中带哪些字好呢？

67、冤家路窄。在一处大红莲花灯笼下，张耀天发现了一绝色女子，直看得张耀天哈喇子直流，恨不得一把攥在手心，含在嘴里。色胆包天的张耀天顾不得赏灯的人群，对姑娘动手动脚，想成就一番好事。旁边的大姑娘小媳妇被这突如其来的浪荡行为吓得四散奔逃，街上一片大乱。

68、李隆基写的《端午》中，有一句是“当轩知槿茂，向水觉芦香。”

69、　　如“五日午时背天下太平”钱。清代贵州地区铸造，直径42毫米，厚5毫米，重3克。面楷书“五日午时”，对读；背楷书“天下太平”，亦对读。字体粗大，制作精美。

70、用五彩布头缝成小袋，也有的用纸板包扎成形，再用彩色丝线精心缠成。内装苍术、雚香、佩兰、香附、细辛、白芷等药料，简单的则用樟脑丸代之，端午时有挂于床头或悬儿童的颈部， 旧时妇女临近端午就会用五彩布头缝成小袋，或用纸板包扎成形，再用彩色丝线缠绕，随身携带，传说是有辟邪驱瘟之意。 

71、阎罗王领了玉帝旨意，急急赶向地府，这时钟馗早已闹得丰都满城风雨。因有玉帝旨意，阎罗王对钟馗只得忍让包涵。阎王亲自召来钟馗阴魂，传了玉帝旨意。钟馗听说自己可以管人间妖魔邪祟，倒也能为人间消些灾祸，行些好事，也便领了旨意。阎王收回镇殿宝杵，赐给钟馗一把青锋斩妖剑，和一口化鬼葫芦，作为他的随身法宝。阎罗王大办酒席，宴请新上任的驱邪斩祟将军。一时间，洪钟敲响，笙管齐奏；宫娥轻歌曼舞，却也十分热闹。谁知钟馗触景生情，不知不觉间泪流满面。阎罗王问他为什么伤心，钟馗答道：“微臣在世间时与妹妹梨花相依为命，此番我一命归阴，想我妹妹孤苦伶仃，故此伤心。”钟馗求阎王使自己回转阳间。阎君叹道：“爱卿归阴，照人间算来已有七天七夜，遗体早已腐解。还魂复活，已成千古之恨。”

72、玄宗大怒，正要由武士来驱鬼，只见又有一个大鬼奔进殿来，长得蓬发虬髯，面目可怖，头系角带，身穿蓝袍，袒露一臂，皮革裹足，一伸手便抓住小鬼，剜出眼珠后一口吞了下去。

73、端午节祝福心意全送到：愿你“粽”是微笑，“粽”是快乐，“粽”是喜悦，“粽”是好运，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。

74、二拴是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。

75、古时跳钟馗常用在送孤、除煞之科仪，所谓送孤意即普度之后送走孤魂野鬼，以免邪魅驻留不去。除煞，则用于开庙(庙宇新建或重修落成)、开台(戏台开台首演)、开地(拓垦新开发之地)、谢土(新居完工)；结婚、做寿、祭拜天公之前，要先跳钟馗除煞以表慎重。

76、“有也回，无也回，莫待江边冷风吹”的古老歌谣，依然在屈子故乡人的心头。秭归人以粽子象征屈原的经历与人格，当地流传着这样的《粽子歌》棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。

77、关于龙的传说，在《路史》等著作中有相关记载：“天皇氏骧首、鳞身”。《易纬通卦验补遗》：“天皇氏之先，与乾曜合德。”此言天皇氏祖先与日、月、五星(七曜)合德，即其身份极为崇高。《河图》：“五龙见教，天皇被迹。”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。”