曾国藩名言经典名言翻译

1、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好;如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。

2、　　何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

3、三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí淫yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。

4、富贵之人，由于财富宽裕，吃穿不愁，尤须注意节用有度。一方面是因为个人消耗十分有限。曾国藩有过一句名言，原话不记的了，大意是：广厦千间，夜眠不过三尺；膏粱万担，日食不过三餐。所以，不管你拥有多少财富，个人消费是十分有限的。

5、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心；有恶心怕别人知道,这就是大恶。

6、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

7、家庭成员要勤，家长也要勤。言传身教，亲力亲为才有示范效应，才有感染力。每天只要能抽出一点时间来陪家人和孩子，这就是最好的家庭教育。

8、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。

9、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

10、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

11、在现实中，确实只有那些道德高尚者才能获得和安享上天赐予的福份。另一方面，可能是因为古人认为上天生人，并让其获得不同寻常的待遇，是一个人的福份，这个人只有加倍注重自身修养和努力回报上天的赐福才有资格享受上天的恩赐，否则，必将遭到上天的报应！

12、读书人学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不会甘于在下流，有见识就明白学问没有尽头，不能用一种知识让自己满足，有恒心就一定不会有成就不了的事。这三种品质不能缺一个。

13、当然，这并不是说每一个质疑都一定正确，每一条意见都非得认可，这正是你需要判断和决策的。一定有人看得比其他人更清楚、更正确，如果你是决策者，你必须对认知的结论做出决策并承担责任。

14、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

15、4)天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

16、　　人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

17、(1)字伯涵，号涤生，晚清中兴名称之首。出身农家，资质平庸，考秀才屡试不第。但此后曾国藩能下定决心立下大志，持之以恒，终身不懈怠，终于得以在科举考场和官场上无往而不利，最终成就了一番旷世伟业，曾官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士、太子太保、一等毅勇侯等。

18、居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。

19、吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。

20、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。

21、对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

22、所以，要想安享富贵，必须注意德行修养，做个有德之人，以免落入“亡德而富贵”的不幸境地。

23、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。

24、　　居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。

25、过于谨慎和胆小当然成不了事，但更多的领导者沦为了狂妄与傲慢的牺牲品。几乎所有领导者都有一个共同的特质，就是他们向来不缺乏自信。所以，决策的失败，大部分不是因为高估了对手，而是因为高估了自己。

26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

27、       受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

28、　　学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

29、弃婴的一个公益组织)，每天都有婴儿染病死去。

30、22)人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

31、对于战争中的将军们来说，战场是最好的情报来源，优秀的将军必须深入一线，因为战场的现场感觉远远要比成堆的抽象数据更有价值。

32、　　凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

33、日读|《曾文正公格言》格言两百零二：常用则活

34、自称“今亮”(当今诸葛亮)，立下不朽功勋。

35、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。

36、　　务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

37、　　从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

38、　　凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

39、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

40、　　凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

41、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

42、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

43、我在大学教书的弟弟曾对我讲过他的一个学生自杀的故事。他这个学生出生在一个较为富有的家庭，但有钱的兄嫂却对其十分刻薄。每天仅仅给她两三元伙食费用。这个学生并不是大手大脚胡乱花钱之人。在她自杀后，同学和老师从她的日记和开支帐本中才知道她自杀的原因和生活的艰苦。

44、孙子也讲过一句话：“不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。”如果你不能清醒把握行动背后可能存在的问题与风险，就没有办法真正把握行动所可能带来的机会与利益。

45、進入市场经济时代，人们多以一个人拥有财富的多少论其地位和价值。这是人之常情，甚或是社会发展规律。相对于“官本位”社会而言，应该是时代進步的表现，本来无可厚非。但富贵的来源是勤劳所得，还是不择手段，却有本质区别。有人说，富贵的人们几乎都有原罪，我也基本认同。

46、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。——曾国藩

47、第四个字母A，代表的是Ambiguity，也就是模糊性。相互影响的方式和关系并不明确。因果关系混杂在一起，边界越来越模糊不清，泾渭分明、非黑即白越来越成为奢望。

48、19)规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

49、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。——曾国藩

50、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

51、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

52、11)人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。