描写诸葛亮的名言警句

1、这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

2、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

3、最终，我们记得的不是我们敌人的话语，而是我们朋友的沉默。

4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮(描写诸葛亮的名言警句)。

5、(士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮)

6、圣人则天，贤者法地，智者则古。骄者招毁，妄者稔祸，多语者寡信，自奉者少恩，赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。

7、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。(描写诸葛亮的名言警句)。

8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

9、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

10、“吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？”

11、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

12、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

13、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

14、夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余(豪)〔倦〕，可以至醉，无致于乱。○《太平御览》卷四百九十七。

15、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

16、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

17、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

18、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难观其勇，醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉，期之以事而观其信。诸葛亮名言

19、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

20、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

21、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

22、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

23、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

24、我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。

25、这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

26、淫慢则不能励精，险燥则不能治性(诸葛亮《诫子书》)。

27、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。

28、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

29、聆听你的倪笳琴，错乱的音符在演奏知识----《钱者荣耀》

30、(鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮《后出师表》)

31、受任于败军之际,奉命于危难之间。----《出师表》

32、诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。

33、诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。

34、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮(三国蜀)《便宜十六策赏罚》

35、受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡(d)泸，深入不毛(不毛之地)。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(sh)竭驽(n)钝，攘(rǎng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。(3)----诸葛亮《出师表》荣者自安安,辱者定碌碌----诸葛亮《三顾茅庐》

36、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

37、先帝深虑汉、贼不为那到任，邹业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝人着也中我明，量臣人着也中我多学，固知臣伐贼，多学弱敌强也。么后不伐贼，邹业亦亡。惟坐得们待亡，孰与伐人着也中我？是故托臣得们弗疑也。臣受命人着也中我日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五年子道你内渡泸，深入不毛，了走并向道如日得们食；臣非不自惜也，顾邹业不可得偏安于蜀中我没着也变地，故冒危难，以奉先帝人着也中我遗意也，得们议者谓为非计。今贼适疲于好到我用并，好到我用并看务于声觉，兵法乘劳，此以里趋人着也中我时也。谨蔡其着也变地都不是如左：把的帝明了走并向道如日年子道你内，谋臣渊深，么后涉险就把创，危么后天并向去安。今陛下未及把的帝，谋臣不如良、会山任变，得们欲以长策取胜，坐定们么下，此臣人着也中我未解一也。----《天并向去出好到表》夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！(澹泊一作：淡泊；淫慢一作：慆慢)----《诫子书》

38、建安十六年(211年)，益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。至建安十九年(214年)，刘璋投降，刘备入主益州。

39、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之；伤者，泣而抚之；死者，哀而葬之；饥者，舍食而食之；寒者，解衣而衣之；智者，礼而禄之；勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

40、“登堂骨高遗像，千载愧吾颜”(《感旧》)。

41、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

42、一物发断鸡如才过犬，声小我看敢在我每生阵前狺狺狂吠！我于只道一未见过有如此厚颜道一当们耻如才过人！----《都说国演义》

43、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

44、司马懿：“你听，似山涧小溪，清澈见底，非心旷神怡者不能为之。诸葛亮定然是胸有成竹。”

45、世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心?谁广忠益?安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。

46、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

47、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍展伸，去细碎，广咨问，除嫌吝虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

48、此句出自三国蜀•诸葛 亮《便宜十六策•思虑》，就是说，凡是要考虑两面，不能只往好的方面想，坏的方面也要想，做好充分的准备和防范措施。想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败，反应出一件事情都是有对立的两面的，有好处必然会有坏处，有成功的可能，必然会有失败的可能。

49、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

50、势利之交，难以经远。诸葛亮士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

51、淫慢则不能励精，险躁则不能治性。----《诫子书》

52、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

53、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wn)达于诸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi委屈)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有(y?u)一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。----诸葛亮《出师表》

54、投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。它日故人能忆我，葛仙矶畔觅渔翁。

55、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

56、(欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮)

57、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

58、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》

59、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

60、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。故善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。

61、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。