赞美松树的古诗

1、谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。

2、连林人不觉，独树众乃奇晋·陶渊明《饮酒·二十首》

3、细声侵玉帐，疏翠近珠帘。未件紫烟集，虚蒙清露沾。

4、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。——柳宗元《孤松》

5、石齿咽残流鸣族，息群喙。木石缩羽鳞，风霜剪菑翳。

6、果实躲藏在由“稻草”摆好的家里，就好象是保护房子的战士和风雨的遮阳伞、挡雨棚。还是那种力支持的它(门)们的信念，去保护果实。

7、白金换得青松树，君既先栽我不栽。幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。白居易《松树》

8、小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。——白居易《栽松二首》

9、浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

10、松树是笔直的，不论在多么恶劣的环境下，仍然耸立地生长着。别的树以旁出虬干为美，它却以正直、朴素、坚强为美。这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。

11、松柏何须羡桃李。明冯梦龙《警世通言老门生三世报恩》

12、最后鬼子决定把雨来拉到河边枪毙，雨来就趁鬼子不防备，一头扎到河里，化险为夷。雨来的精神令人佩服，难道他的这种精神不正和松树的精神一样吗？春天终于来了，牛毛般的细雨缓缓地滋润着万物。

13、一家二十口，移转就松来。移来有何得，但得烦襟开。

14、天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。

15、竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

16、这一首写的是雪中遥望塞里木湖与三台的景象，诗后也有自注：“此去三台六十里，因地平，故可望而见。”

17、迎寒冒暑立山冈，四季葱茏傲碧苍。陆惠心《咏松》

18、孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。

19、出处：宋·李曾伯《声声慢·和韵赋江梅》：“修洁孤高，凌霜傲雪，萧然尘外丰姿。”

20、树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。

21、大夫名价古今闻，盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了，夕阳犹挂数枝云。

22、(5)松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)

23、软弱的枝干随时可能遭受摧残，纤细的茎叶容易受到轻藐欺侮。

24、画松一似真松树，且待寻思记得无。曾在天台山上见，石桥南畔第三株。景云《画松》

25、因而我们要学习松树的正直、朴素、坚强的许多内在品质，做一个品德高尚的人.松树古诗栽松二首(唐)白居易小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。

26、郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条晋·左思《咏史八首》

27、足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。

28、作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。