论语经典语录及赏析感悟

1、能做到孝顺父母与尊敬兄长的人，基本不可能犯上作乱。当然，亦会有例外，比如‘间谍’。国内最早的描述应该是：谍，军中反间也。主要有足够的动机，有可能是反规则的.。毕竟古代是社会观，与现代的世界观，所包含的复杂性是不可并提，扯远了。。。

2、翻译：子夏说：“做官有了余力就可以学习了，学习有了余力就可以做官了。”

3、季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(论语经典语录及赏析感悟)。

4、简介：总有一个故事，能打动你的内心，深入你的灵魂！总有一些话，读着读着就笑了；总有一些歌，听着听着就哭了……声音赋予一种魅力，有的时候比文字更加深入人心。关注(睡前最爱夜听)，来宣泄你身体里那颗不安的心。

5、做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那遗憾。

6、孔子曰：“子贡啊，现在可以和你讨论《诗经》了，提起学过的知识，你就知道将来要学的知识，并有所发挥。”

7、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。”

9、赏析：国家有道，太平之时，就要出来做官。国家无道，动乱的时候，就应当隐居起来。

10、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

11、谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”——《论语·雍也篇第六》

12、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点。人生的秘诀，就在于寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，就是走自己的路，看自己的景。

13、以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”

14、翻译：孔子说：“可以与他交谈的人却不与他交谈，这是失掉了人；不可以与他交谈的人却与他交谈了，这是失掉了语言。明智的人即不失掉人，也不失掉语言。”

15、有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。——《论语·卫灵公》

16、君子专心致力于根本的事务，才能委以重任，所委托之事才能顺利发展。

17、翻译：学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方法,也有学习态度.朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣.

18、翻译：孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以节制礼乐为快乐，以宣扬别人的优点为快乐，以广交贤良的朋友为快乐，是有益的。以骄恣淫乐为快乐，以放荡无度为快乐，以宴玩荒淫为快乐，都是有害的。”

19、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)

20、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

21、往者不可谏，来者犹可追。——《论语-微子篇》

22、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

23、指出：《论语》一书成书于孔子之再传弟子之手，并非孔子自作，但集中体现了孔子的思想，所以在朱熹看来：“理会得《论语》，便是孔子。”主张通过穷究《论语》中孔子的话语来探悉孔子的思想。同时，也指出孔子所说，表面上似乎无关紧要，其实义理无穷，故读《论语》要透过表面文字，体味其中蕴含的义理。

24、简介：腹有诗书气自华。快乐悦读，让生命拥有更多喜悦！

25、可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。

26、君子不重，则不威；学则不固。——《论语·学而》

27、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

28、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

29、(赏析)这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻，阐明国君为政之要当以仁德为本，这样人民便会像众星拱卫北辰一样，归顺于他。论语经典语录摘抄及赏析2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

30、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

31、赏析：勤奋好学而永不满足，教导别人而不知疲倦。

32、 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

33、三人行，必有我师焉！择其善者而从之，其不善者而改之。

34、(译文)孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。”

35、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语》

36、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。”

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38、(译文)孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

39、这话不是咱们讲大道理，是实践已证明了的，这是做人的根本。尤其是在科学技术方面，来不得半点虚伪和假想。否则，给国家和自己，造成不可挽回的声誉和损失。下面举例；

40、言内之意：弟子,在家要孝顺父母，出门在外要尊敬兄长，要行为谨慎、言语有信，博爱众人，亲近仁者，这些都做到还有余力的话，就去学习文化知识，并不断从中觉悟，圆满自己的德行。心

41、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

42、言内之意：治理具有一千辆兵车的国家，做事要严谨认真而且要诚信无欺，懂得节约并受护官吏，役使百姓要适逢其时(古代特指避开农忙的时间，不影响农耕生产)。

43、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

44、7子夏：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

45、有很多时候，一个事情本来已经过去了，而我们还是老在那儿想，这么可恶的事，我怎么能原谅它呢？然后就在不断的自我咀嚼中，一次一次再受伤害。

46、翻译：孔子说：“礼乐之道如果不能推行，我就乘竹筏漂浮到海外去。跟从我的人，就只有仲由了吧？”子路听了很高兴。孔子又说：“仲由好勇超过了我，这就没有什么可取的了。”

47、 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

48、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

49、言内之意：对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；为君上办事效力，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。

50、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

51、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语-子罕篇》

52、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

54、言外之意：辩别君子，应着重观察他的德行，表相是可以变的(易，译意与周易的易，变化。)；侍奉爹娘，能尽心尽力；为君主能奉献自身(“牺牲小我,成全大我”，是一种牺牲精神、奉献精神，是弥足珍贵的精神财富。)；与朋友交往，言而有信。

55、赏析：看见好事，便想快点去做，好像赶不上的样子，看见不好的事，便急忙躲开，好像把手伸到开水里一样。

56、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

57、赏析：我自己拥有车马，和华美的裘衣，愿意同我的朋友共同使用，即便是使用坏了，也没有什么抱怨。

58、颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

59、翻译：子贡问孔子说：“有一句可以终身奉行的话吗？”孔子说：“那就是恕道吧！自己所不喜欢的，不要强加给别人。”

60、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

61、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语述而》

62、翻译：花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。

63、牛博士用诙谐幽默的语言讲叙了孔子的为人及一生，将我们眼中的一代圣人从不同角度解析成一个会哭会笑会调侃会贸然无状的孔子本身。不管在别人眼中如何，孔子只是孔子，他只是在做他自己，坚持自己的原则做自己想做的事，并为之努力付出。通过《论语》，让我们重新认识孔子，更让我重新认识自己。

64、翻译：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道，有钱却谦虚好礼的好。”

65、颜渊说：“请问仁的纲领是什么。”孔子说：“不符合礼的不要看，不符合礼的不要听，不符合礼的话不说，不符合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，也要遵照您的话去做。”

66、全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

67、翻译：君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

68、简介：阅读是一场灵魂与灵魂的遇见，一句话，一段美文，一个故事，一场遇见。关注我，让文字触动你的灵魂，每晚与您一起共读美文美句，伴你入眠！

69、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》

70、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉？”

71、赏析：君子不可以像容器一样，只在某一方面有用处。君子要博学多识，不能够仅仅局限于某一个方面，要文能治国武能安邦，并且对人类的整体命运与未来，有基于正义的判断，基于判断的见识，基于见识的行动！

72、(注释)君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

73、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》

74、孝是社会秩序的根本，求忠臣必于孝子之门，企业真正要做好，核心集团里的人一定得是孝子。

75、翻译：孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

76、心谈：“日三省吾身”处于人生的不同阶段，应有所变通。年少时，是要时常提醒自己要做到“忠”、“信”、“习”。而立之后，“忠”、“信”、“习”则要成为做人习惯。与此同时，做人也不必过于执着，由其对于他人。

77、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《论语》

78、翻译：我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。

79、翻译：统治者自己要行得正，不用命令百姓也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，百姓也不会听从。

80、0君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

81、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

82、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

83、翻译：孔子说：“仁德难道离我们很远吗？我需要仁德，那仁德就来了。”

84、每一个梦想学好英语的人都关注我了。那么，你呢？

85、ID: ShenNongBenCao006

86、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

87、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。

88、(赏析)《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求，要求自己不停地学，少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。

89、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

90、在其位，要谋其政，先把自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。

91、(译文)子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”