佛法修心语录

1、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

2、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

3、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

4、如果有正义无法战胜的邪恶存在，是哪怕屈服于邪恶也要将正义贯彻到底，还是不惜玷污双手以恶治恶？如果是我的话，一定会化身成修罗！

5、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(佛法修心语录)。

6、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

7、20) 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

8、34)假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

9、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

10、来者要惜，去者要放。人生是一场旅行，不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅，总是美丽，分手的驿站，总是凄凉。不管喜与愁，该走的还是要走，该来的终究会来。人生的旅程，大半是孤单。懂得珍惜，来的俱是美丽；舍得放手，走的不成负担。对过去，要放；对现在，要惜；对将来，要信。

11、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

12、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

13、如果说弱小是罪恶的话，那么力量就是正义吗；如果说复仇是罪恶的话，那么友情就是正义吗！

14、或许从那天起，我便开始不断的祈求，祈求破坏与毁灭一切。没错，创造之前需要破坏。如果我的善心将成为阻碍，那就将它一并抹杀。没错，我只能继续前进。

15、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

16、心要随境变，境会跟着变，保持好心境，善待好生命。

17、人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。

18、45)直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

19、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

20、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

21、一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。

22、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

23、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

24、三你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

25、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

26、生活的滋味，酸甜苦辣咸淡涩；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。

27、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。

28、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

30、让我把你一次次蹂躏榨干之后，再像一块破抹布一样一次次的扔掉！

31、爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散。若从爱到无爱，这感情却是更有担当。

32、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

33、要使生命开花结果，必定要经过患难的.洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。

34、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

35、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

36、每一个在你的生命里出现的人，都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气，你喜欢的人让你学会了爱和自持，你不喜欢的人教会你宽容与尊重，不喜欢你的人让你自省与成长，没有人是无缘无故出现在你的生命里的，每一个人的出现都有原因，都值得感激。

37、虽然前五识之间的对境有天壤之别，但这五识对于众生与宇宙的认识，倒是有很多共通之处。比如：空间上它们的所缘境是现前，而不是他方境界；时间上它们所缘的不是过去境界，也不是未来境界，而是现时的当下，以现量而认识对境。前五识本身不产生任何分别念，处于视而不见、听而不闻、食而不知其味等心不在焉的状态，也不带任何名言。它们的一切活动仅限于现量范畴，所以它们对对境的认识作用非常短暂，又直接。

38、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

39、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

40、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。

41、许多成功者不仅是开拓机会，捕捉机会的能手，而且还是发掘机会潜能，高效运用机会的能手。他们的成功启示我们：一定要提高机会的利用率，把机会发挥到最大值。

42、人生中最大的错误是不断纠结于自己会不会犯错。走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

43、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二

44、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是附庸，与幸福没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

45、有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

46、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离;乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进;自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。

47、人生没有对错，只有选择后的坚持，不后悔，走下去，就是对的。走着走着，花就开了。人生，靠的不是时间，靠的是珍惜。抱最大希望，尽最大努力，做最坏打算，持最好心态。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受成事实的。太阳总是新的，每天都是美好的日子。

48、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

49、12) 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

50、王小五：贤二今天吃错药了吧，太凶了，万一……算了，别招惹他了……

51、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

52、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

53、我啊，恢复记忆时感觉非常害怕，虚假的老师，失去记忆的朋友们，大家都在说谎，就好像整个世界都在监视着我。鲁鲁是在和这样的世界独自战斗呢，孤独一人所以我哪怕只有我一个人也好，能够成为鲁鲁的真实

54、14) 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

55、14)不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

56、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。

57、若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。 ----

58、别老琢磨自己是悲观主义还是乐观主义，这不重要。为了表明自己的合群和积极向上，我们已经浪费了太多时间做无谓的追逐。

59、该来的都会来，该走的都会走，缘起缘灭、终有时，随缘、顺缘、不强求；遇到任何情况，面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来，临了又空空无一物地去，人生几十年，不过如此。

60、人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。

61、人生短短几十年。现在对我们来说是最珍贵的，一个人把握住了现在，其实就是抓住了机会，他也就把握住了自己的人生。

62、8) 不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

63、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。

64、7)佛语有云：一花一世界，一叶一菩提。佛语有云：一刹便是永恒。佛语有云：不可说，不可说。

65、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》

66、18)见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。