木心先生爱情语录

1、突发的矿井事故中，孙少平为了营救矿工，被崩塌的矸石砸中。在省城医院期间，兰香、少安、金秀亲人无微不至的照顾，又一次唤醒了孙少平对生活的热爱。重新走向生活，回报生活的馈赠，活的不负众望。

2、不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

3、迷路于大道上的人嗤笑迷路于小径上的人，后者可怜，前者可怜且可耻。

4、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》

5、但丁生于1265年，九岁遇到贝雅特丽齐，从此爱情主宰了他的灵魂。未通音讯，又九年，但丁再遇到她，仍无语。后来贝雅特丽齐出嫁，二十五岁死时，一直不知道但丁爱她。《新生》就是写这一段爱——每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。 (木心先生爱情语录)。

6、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。

7、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》

8、所谓沧茫人世，木心的一生是庆幸和又不幸的。

9、6)但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。--木心《夜謌》

10、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。——木心《即兴判断》

11、如今去他笔下“予仍频忆江南古镇”早已寻不见木心，来人只能去他生前的故居和他文里的场景去寻其踪迹。重读此诗，“没有比粥更温柔的了”的句子仍令人心动，“找不到一个似粥温柔的人”仍令人疼悯，但是聪明的读者要知道，木心是有乡愁的，而且木心的乡愁是一碗粥。

12、15)世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心《云雀叫了一整天》

13、甘美清凉的是情侣间刚刚解释清楚的那份误会。

14、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》

15、爱情来了也不好去了也不好，不来不去也不好，爱情是麻烦的。

16、「爱」之与「死」近，是因为没有静止的爱，爱的强烈的动态使它迂回曲折地奔涌极致，但生命并无极致，于是爱的极致只能是死，一定是死(法国的贝勒•鲁易、意大利的邓南遮竭力写而惜未写透)。打从鬼使神差地进入商业社会之后，那是贪生怕死的人最善于谈爱，谈来谈去无非要别人的好看的脸，自己的脸是不要的。

17、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

18、你是，啊，一架/稀世珍贵的金琴/无数美妙的乐曲/弹奏过，我曾/你如花的青春/我似水的柔情/我俩合而为神/ 生活是一种飞行/四季是爱的衬景/肉体是一部圣经/二十年后我回来了/仍然是一见倾心/往昔的乐曲又起清音/曲罢你踏上归家的路程/你又成了饭桌/成了床铺，成了矮凳/谁也不知那倚着的/躺着的，坐着的/是一架稀世珍贵的金琴/全家时时抱怨还不如四邻/久等你再度光临/这是你从前爱喝的酒/爱吃的鱼，爱对的灯/这是波斯的鞋，希腊的枕/这是你贪得无厌的姿式/灵魂的雪崩，乐极的吞声/圣经虽已蔫黄/随处有我的钤(qian二声)印/切齿痛恨而/切肤痛惜的才是情人/

19、但凡去年来过的鸟，清清楚楚，一看就认得。那是我更大的幸福。——木心《灯塔中的画家》

20、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下木心将爱情看得很透的语录，仅11个字，却道出了爱情的可悲之处！文字如下：

21、你尚未出现时，我的生命平静，轩昂阔步行走，动辄料事如神。如今惶乱，怯弱，像冰融的春水，一流就流向你。

22、读完木心的语录，可以说爱情真的是这样，就算经历了柳暗花明，却再也寻不到一村。为何，因为自己不再年轻，已经错过了美好的青春。如果结婚了，是柳暗，离婚，对于很多人是花明，自由了，解脱了，但再想结婚，就太难了，因为再难遇到自己看得上的人。

23、群众的眼睛是雪亮的，群众是没有眼睛的，群众还没有记忆。

24、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——木心《云雀叫了一整天》

25、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

26、2)宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。--木心

27、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

28、木心先生去世五周年了。他生前的大部分文学与绘画已有良好的展示，唯一难以面世的作品，是他三十多页未经整理，因而未能付诸演奏的音乐手稿。

29、孙少平憨厚、纯朴的农村少年，在人生道路中不断学习，迎风而上，向上而生，奏出了绚烂的人生乐章，彰显了人性不畏磨难的光辉。用孙少平的爱情经历，来诠释“凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值”，是最恰当不过的。

30、翻开田晓霞留下来的日记，记录着他们的点点滴滴：

31、生活要保持最低程度的潇洒，不要像王尔德那样弄到老脸丢尽，客死旅馆。

32、16)十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。--木心

33、性只有在爱情的前提下，是高贵的、刻骨铭心的，钻心透骨的。爱情没有性欲，是贫乏的，有了性，才能魂飞魄散、光华灿烂。

34、《云雀叫了一整天》后面部分的俳句部分也特别棒，有几句，印象深刻：

35、人们总是感叹爱情来的快，走得疾，还没有好好享受，就戛然而止！在营救洪水中的小女孩时，田晓霞被洪水冲走，不幸牺牲。

36、刘胡轶一般会先写旋律，再请身边的朋友或老师来帮他填词，但既然已经有木心先生这么好的一篇诗了，那就一定要尊重它，起码要预留一定的空间让观众感受它，如果音乐如果旋律太有个性，对歌词是不尊重的。

37、9)爱，原来是一场自我教育。--木心《文学回忆录》

38、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。——木心

39、7)我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

40、 抱着原谅的心情去看这些诗(日本古典文学)，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。我是日本文艺的知音，知音，但不知心——他们没有多大的心。日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。