孔子的责任名言

1、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》——释义：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。

3、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

4、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。

5、0子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6、孔子对女性的歧视，或许跟他离过婚有关系(周润发演的《孔子》里那个相濡以沫的女人，至少不是孔子的正妻)。在孔子的孙子孔伋(子思)编的《礼记》中，记载孔子根据礼制，只允许儿子为去世的母亲哭泣一年，因为这母亲已经跟他离婚了，不是孔家的女人了。连编写《礼记》的孔伋也有同样的离婚经历，而且孔伋做得更绝，不许儿子为母亲服丧，而这竟然成了孔氏家族世代相传的规矩。

7、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

8、“教育的作用不仅体现在为社会主义经济建设培养劳动者和接班人方面，更是体现在‘人的现代化’这一社会主义现代化过程之中”。学习10九大报告后，民进中央教育委员会副主任、南京师范大学教育科学学院教授项贤明对中国网政协频道(《议库》平台)记者表示，建成社会主义现代化强国，教育要体现人的现代化。

9、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

10、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

11、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。　　

12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》——释义：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。

13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》

14、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。——孔子《论语》

15、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

16、我只能勉强“断章取义”的摘引几句来回答：第一句：四体不勤，五谷不分。这句话在现在被用来形容那些不参加农业生产活动，分不清稻、麦等谷物的慵懒之人，这样的人常常是好吃懒做、好高骛远、贪图享乐的人。如果要问一个什么样的人对社会不负责任，那么这“四体不勤，五谷不分”的人便首当其冲。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。　

18、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

19、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

20、解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

21、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” ——《八佾》

22、▲君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

23、d的10九大报告指出：优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。要全面贯彻d的教育方针，落实立德树人根本任务，发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 

24、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。——孔子

25、第一个就拿“唯女人与小人难养也”这句话来说吧，有人觉得这是歧视妇女的意思，因为把女子和“小人”相提并论嘛。但在《论语》里，“小人”说的是“平民百姓”的意思，而“养”的意思是“相处”。这句话的正确理解其实是说，男性和女性的关系很难处理好、官员和平民百姓的关系很难处理好。你看，孔子并没有歧视妇女的意思。

26、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》