佛经经典语录100句

1、更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！

2、龙树菩萨开示“存在本真”意义，是在示意众人：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去”。是在向人们暗示怎样的“存在本真”意义？(佛经经典语录100句)。

3、如果能守住本心，在看见这些虚幻的表象的时候不被迷惑，便算大智慧了。(佛经经典语录100句)。

4、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。《楞严经》

5、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

7、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

8、在人群中偷看你的笑脸，恍惚间彷佛回到从前。会不会有一天我们再一次地偶然相遇，一见钟情，然后彼此相恋?

9、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

10、　　一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

11、佛曰：执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

12、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

13、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

14、缘起法身偈：诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

16、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。

17、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

18、　　诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

19、取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。

20、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

21、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

22、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。韩寒

23、般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。

24、天微明,梦已远,生活只是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边,仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去,春又来,又是一年。这一段年华,风雨兼程,苦乐参半。回首过往,挥一挥手,不说再见…

25、(升华道德)道德的升华，关键在于「忍」。假如每个人都有一分忍辱精神，就不会凡事斤斤计较。

26、　　佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

27、　　知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

28、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。

29、“一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。当所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你：越是平凡的陪伴就越长久。”

30、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

31、没有不漏风的墙，我这个死去兄弟的一个老乡，是当年和他在一座煤矿干活，听说了这件事情以后，就把电话打给了我们这些当年和他一起干活的人，我们住在一起，见面商量以后，说不管怎么样？都要把这个钱给要回来，我们当时在略阳县城见面以后，几个人都到齐了，就先去找到他这个亲戚，见面我们就告诉他你私吞了人家的赔偿款，那是人家儿子的拿命换来的，你干出这样的缺德事，你就不怕遭报应？拿了多少就给人家拿出来，他这个亲戚看到我们这么多人来找他，心也虚了，但是他还是承认了，他说钱他已经花了，买了房子，剩下的钱都吃了，喝了现在也所剩无几，你几个人就押着他，怕他这个亲戚跑掉。

32、“不一亦不异，不来亦不去”。是菩萨在开示传达“存在本真”的关键终极解释。意为：存在的本真，本来就是“无一无异”，没有区别的状态。菩萨真正指出存在的奥义是：“人们所认为的存在，是现实存在相对性区别存在的直观现象，而并非存在本真的意识状态，最终意思是说，存在本身的本真，是以：不可识别不同相对性的意识形态，而本真存在的”。

33、欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。

34、修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。

35、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

36、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

37、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

38、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

39、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。

40、若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。

41、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。－－彻悟禅师

42、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

43、11)古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

44、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

45、佛曰：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

46、彷佛能看见明日两串脚印的走廊忧伤有时候竟被你调味得像颗糖是你抓紧我往前去张望望我内心夹岸群花盛放

47、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

48、　　我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

49、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈

50、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师

51、佛曰：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

52、在每个繁星抛弃银河的夜里，我会告别，告别我自己，因为你不知道，你也不会知道，逝去的就已经失去。

53、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

54、　　是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

55、众生之所以会不断的产生各种忧愁恐怖，无外乎为情爱。

56、你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕，而离别就是相遇的本初。学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些，不牵挂不计较；一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去，上一秒已经过去，唯有当下的快乐与幸福。

57、凡人与无事之时，常如有事，而防范于未然，则自然事不生。若有事之时却如无事，以定其虑，则其事亦自然消灭矣。古人云：心欲小而胆欲大。遇事当如此处之。