歌颂老师的书法作品

1、译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。

2、其他作品的格式一般写在左边。例如，如果有两行结尾，顶部应该写在前面，底部应该写在后面。

3、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

4、早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。

5、可以复制的东西都是不值钱的，就是高科技的手机、电脑之类也是不值钱的，而如罗丹、凡高、毕加索的东西因无可复制，所以它才价值连城。一位哲人说：“能够永久保留的东西唯有艺术。”反过来说，唯有艺术的才会保留永久，不可复制的书法艺术和可以复制的写字匠区别正在于此。

6、群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚石听流泉。

7、歪斜、松散、浓淡、开张…通过毛笔的提按，顿挫，缓急，节奏快慢而产生优美的韵律，通过点线，形式支配，左右上下的牵侧斜正，均衡，大小，错落，动静，收放，以动态的、静态的表达，显现出互相制约依存、映衬呼应、相生相克的“书道”的深意来，这是书法。

8、看到同事们在战疫一线的辛苦与奉献，园岭小学美术科组教师们——潘烨楠(封控区志愿者)、张礴巍(社区志愿者)、申戈、黄丽莎、谢素萍、沈鸯样王鹏(退休特级教师)也积极行动起来，纷纷用艺术作品来表达对于同事、同行的敬意，同时希望用艺术形式激发大家对于战疫的信心。

9、“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”张旭进入了书法创作的最佳境界，“天地万物之变，可喜可愕，一寓于书”。正因为这样，他的书法才达到“变动犹鬼神，不可端倪”的最高境界。当其挥毫染翰之时，真正到了心忘手、手忘法，纯是天真自然的佳境。“书为心画”只有在这时才得到了最完美的体现。怀素也曾进入这一境界，他“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”。“驰毫骤墨列奔驷，满座失声看不及”。他进入忘我的角色了。“笔下唯看激电流，字成只畏盘龙走”。“醉来信手两三行，醒后却书书不得”。“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜。人人欲问此中妙，怀素自言初不知”。《自叙帖》中并没说怀素真的喝醉了酒才能作书的，但他描绘了怀素寄兴笔墨时如醉如痴的情态，这是创作的最佳境界，是忘传统之法、忘自我的最佳创作境界。

10、如果我们把王阳明的书法拿出来与当代书法家比，我认为，我们当代一般书法家根本写不出王阳明那种清丽俊逸的曼妙书法的。

11、我们看到不少字写得很不好看，“歪歪扭扭”的，“差劲的”，却倒是书法。而写得规规矩矩的字，很好看却不叫它书法，有人就不服气、不理解。写字和书法都要体现美感的，但境界是不同的，前者是实用美，后者是艺术美。书法是经过感情抒发，冲破“法”而获得意，而实用美虽然也有美，但要写得方正，齐平，左右均衡不越界格，这就有区别了，所以就是一个教写毛笔字的老师，他的毛笔字写得最好也不一定就是书法家，他只能算是一个“教书匠”。教书匠这个词是很形象的，教书的先生他一般不必有自己的思想，他要教育学生就按课本上规范的教。

12、转眼六十年过去了，当年那个用弹弓打树枝百发百中的调皮大王，如今已是满头白发的老翁。记得我们教室东侧有一个农家小果园，果园有几颗花红树。有一次我带领几名弹弓高手，以花红果为靶子进行比赛，结果把人家的花红打得乱七八糟。果园主人一状告到您那里，您罚我站了整整一下午，直到晚上放学才把我叫到讲台下。您拿出我的大字本，指着您用红笔圈的那些字说：你看这些字写得多好！你问我，字写得好是不是与弹弓打得好有关系？我低着头不敢回答您的问题。您接着说，老师不反对你们玩弹弓，但不能用弹弓祸害人……你如果把玩弹弓的这股劲使在写字上，你的字一定会写得更好。原以为您会狠狠骂我一顿的，没想到您把我犯错误与我写字联系在一起，于是我连连点头，并且暗下决心，一定要把字写得和老师一样棒。更出乎意料的是，您没有把我用弹弓打人家花红的事告诉我父亲，免了我一次要命的体罚，这也是我每提起毛起写字都不可能忘记的一件事。当然，书法后来成为我生命中不可缺少的东西，更是您鼓励与教导的结果，如果没有老师的多次表扬，我的书法生涯可能走不到今天。真诚的说一声谢谢您，张老师！

13、相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。

14、再看笔力，淋漓就称不上了，提按也欠功夫，从字的笔划及渲染的氛围上看倒是油滑的东西居多？

15、一定要弄懂原理，直接照搬古人没用，照搬古人是没脑子，你只是古人的手不行，你得是古人的脑子才行。能不能发展要看你能不能科学，科学才能发展，不科学还发展什么，事就是这么个理。要站在古人的基础上去把古人的原则借鉴过来，原则、方法、标准、规律、基本技法等借鉴过来以后，你自己要做一个加工厂，要思索、研究、试验，而科学的试验、合理的试验，才能是有效的试验，这样用在创作上才行。

16、李骆公先生曾说：“做人不能过河拆桥，搞艺术一定要过河拆桥。”“过河拆桥”才能创造出全新的划时代的艺术作品。“过河拆桥”就是否定古人、冲破古人的过程。古代有创造性的书法大师无一不是“过河拆桥”的好手。王羲之的行书、草书摆脱了魏晋以来隶书、楷书的规矩，写得笔意流动、联绵，点线之间流露出逸气、静气，实际上是对前代书法的“过河拆桥”。王羲之是东晋的书法革新大师。

17、例如吉田松荫(1830----1859)，就是一位日本的阳明学派思想家。他也是日本维新运动时期的思想先驱和教育先驱。

18、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。 —— 佚名《对联》

19、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》