文化苦旅经典语句

1、每天起来看到你，我希望你对我的爱永不停歇；每天睡前看到你，我希望你对我的爱永不停止。

2、它们或显赫于繁华都市之里，或散落在荒草乱冢之间，或孤立于戈壁荒漠之中，或招摇在青山绿水之围，或矗立于万倾碧波之央。对许多人来说，观光即便是观光而已，而对废墟有深邃见解并上升到文化哲学层面上，却只有余秋雨一人。

3、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。(文化苦旅经典语句)。

4、1爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

5、月牙泉的枯竭碎了谁的心，d河水的断流伤了谁的神，漫天风沙迷了谁的眼，遍地干涸断了谁的梦……风沙肆虐，细雨无踪，有谁明白敦煌的梦已面临着枯竭，又有谁明白飞天的故乡即将成为传说。曾几何时，敦煌子民念念不忘一个名字——楼兰，可谁曾想到，千年之后，敦煌竟是要步了他的后尘，多么可笑，多么荒谬！难道敦煌的梦想就要如此被碾碎？

6、《文化苦旅》中，余秋雨从多个层面截取了历史的真实和生活的真实，在《阳关雪》、《道士塔》中，描写了漠漠黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀千年的历史进行了真实的还原；《白发苏州》和《江南小镇》等，展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴，淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新。书中还有对西湖、阳关、洞庭湖、柳侯祠、莫高窟、都江堰、天一阁的生动描述，有对孔子、庄子、范仲淹、王安石、李白、苏东坡、柳宗元、李冰、张謇等书卷气息浓郁的文人的敬仰；甚或还有江南名妓苏小小、"亦仙亦妖"的白娘子、遁入空门的李叔同等等。纵观《文化苦旅》一书，尽管纷纭丛生，但余秋雨却能出神入化，将万千物象信手拈来，栩栩如生的付诸于笔端，展现其深厚的文化底蕴。在《文化苦旅·笔墨祭》一章中，曾有着一大段描写"五四运动"文化史的文字，将文人、文化和历史，三者之间扯不断、理还乱的关系，描写的淋漓尽致。《文化苦旅》堪称当代文学的艺术瑰宝，他从史学家和文人的角度出发，深刻探究社会问题，挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。

7、九月廿晨雾有感偶书浓雾沧沧，四野茫茫，停停顾顾，彷彷徨徨。岁俞加冠，不知所往。呜呼前路，哀哉何方。跋山涉险，又遇汪洋，但求灯塔，导我迷航。举步维艰，又失方向，辉煌何处？来日方长？操戈披挂，且战且伤，恰似残露，又遇骄阳。红日初升，黑云掩芒，乳虎啸谷，受欺群狼。人间冷暖，事态炎凉，年方廿苦辣尽尝。非我独悲，众生皆惘，哀我中华，天威不扬。十八次谎，岂不心殇？世风日下，道丧德荒。大国泱泱，无垠无疆，万年文化，难谱华章！梦回当年，鼎盛汉唐，心忧情愧，何堪何当？何处可觅，忠义之堂，浊酒一觞，尽捐肝肠。使我微名，万古流芳，使我天朝，天地共仰！没有人会记得我的名和姓我却万古流芳----《乐逍遥》恭祝第十八代玄灵高上帝玉皇大天尊(关圣帝君)圣诞千秋正月初九天公生街头巷尾齐庆生义薄云天行端正万古流芳成圣人注:台湾人,正月初九这天，子时开始都有拜玉皇大帝的习俗，因为，这一天是玉皇大帝的生日，庆典从子时开始举行，鞭炮声不断，像不夜城般，非常热闹.天公生是台湾很重要的习俗，这一天也是感恩的日子，感谢上天这一整年来的保佑.照顾.人活一世短短几十年，只要有一个坚定的目标，很多旁杂都可以抛弃。小人物小追求，成大事者都雄心万丈。荣华富贵香车美妾生不带来死不带去，青史留名万古流芳，才是终极追求。----周梦《妃子血》一条有去无归的旅程一路坎坷曲折的经历一段甜酸苦辣的故事一幕悲喜无常的演出生命的长度远不止百年灵魂的长度可以永恒有的人活着如早就死了有的人死了如水气蒸发有的人死了则万古流芳还有的人死了遗臭万年人生的真正意义不在生前而是在死后评价人生的真正价值不在生前而在盖棺时才开始活在后人心中的长度才是真实生命的长度做人不求闻达于诸候也要独善其身被身后人敬慕生有长短不代表精神贵贱作为大小不等于境界大小活着不考虑死后名声着实可悲死后不留下精神财富也是可怜大丈夫怀才不遇生有何怨为子孙留得片言只语真经死有何憾当一个百姓爱戴、君王重视的政治家固然是一种精彩，可是谁能说寄情山水、泛舟江湖就不是一种成功？皇城下的君威没有培养出一个出色的政治家，黄州的山水却造就了一个万古流芳的诗人。皇城的土地上已有日月的华光，更何况还有群星闪耀，苏轼这一点微弱的烛光怎么可能脱颖而出，那一丝光亮必然要掩盖在华光之下，但他遇到了黄州这一契机，一次贬谪反而成就了他，给了他作为诗人一个发光发热的机会。这抹微弱的烛光终于可以照进千万人的心中，绽放出他特别的光环。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。正是这样不甘平凡的萧瑟才造就了他精彩一生。(文化苦旅经典语句)。

8、中国文化博大精深，到处都有值得思考的地方。如果中国文化是太平洋，那么虞丘是一个航海家，我几乎不是他的小跟随者。

9、读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

10、更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。——《行者无疆》

11、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

12、潇洒的内涵包罗万象，采菊东篱下是一种清净的潇洒；胜似闲庭信步是一种喜悦的潇洒；指点江山，激扬文字是一种豪迈的潇洒；天生我材必有用是一种自信的潇洒；独钓寒江雪是一种高洁的潇洒；不破楼兰终不还是一种悲壮的潇洒。潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

13、(52)如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。

14、不想去到永远那么远，只想呆在你附近这么近。

15、这依然是一篇借着都江堰写李冰，借着李冰写“官本位”的文章，我在《柳侯祠》的评述中已有所论，只不过此番他给“官本位”注入的不是碑文诗赋而是专业的科学技术，都江堰的伟大被浓缩在了“李冰的精魂”里，作者所盼望的乃是这样的人可以子子孙孙无穷尽，于是对李冰的充满民间宗教色彩的膜拜和人而神的民间戏剧中很作了一番文章，颇为赞赏，并且说“轰鸣的江水”便因此成了“至圣至善的遗言”。

16、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

17、我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

18、人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”

19、任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或是法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。——莎士比亚

20、别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”

21、或许，这是这个步伐太快的年代，快到两个城市的穿梭只需短短数小时，快到亲友之间的联络借着电话视频一触即到，我们忘记了长途跋涉的旅途只为见一个人的满心期盼，忘记收到书信看见熟悉的字迹那种满足的心情，只剩下浮躁，浮躁，和那句或真或假或敷衍的一句：我想你了！

22、《文化苦旅》让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的伟大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不一样角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要永远坚持一双善于发现的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平时，我总是无味的过日子，自从读了《文化苦旅》，我学会了用自我的眼睛仔细地观看世界，发现每一天都与众不一样，生活也所以欢乐起来。

23、暴雨如注下的天一阁，传递着浓浓的历史文化风雨的信息：关于它的得名，关于它的威严，关于它艰辛的收藏关于它悲怆的传承……第二部分“不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”一句，可解读为作者对天一阁的总体观感，是作者叙述天一阁历史变化的总起句。此句显露了“风雨”一词的本相，指岁月流逝这中的历史文化沧桑。

24、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

25、天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。桃花源，是对恶浊乱世的一个挑战。

26、每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链——莎士比亚

27、这一天，是为了提醒我们，无论生活多么的忙碌，都要记得多读书。

28、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。

29、害怕真正的悲剧，对废墟总是遮遮掩掩。在尽美尽善的大网里过滤后，就只剩下一部流传五千年的儒家文化。

30、不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。

31、4走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。

32、一个人，并不是孤独，如果你喜欢，它就是喜悦，是意境，是海棠花里寻往昔，那往昔，处处是醉人的旧光阴。

33、《在中国共产d全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)，人民出版社版第六页

34、念及于此，不由令人深思。唐代与明清时期，华语处于两种极端的态势

35、还记得那时青春年少，轻狂无知，在书架上瞥见了他的名字与作品，那书架是那样高啊，我不屑地走过了，没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉，也许正是这份感觉拉着我走近了他。

36、时间的力量 ，只能靠着体力慢慢去爬、去体会， 不能拿着一张照片轻松地去看。 一轻松，全都变味。

37、这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史做了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。在他们的血统系列上，未必有直接的传代者，但中国的审美文化从他们的精神酷刑中开始屹然自立。——《遥远的绝响》

38、文化苦旅，在文海中遨游；文化苦旅，在学海中航行。这是一本集历史、山水、人文的散文集。读历史，知名人名事；读山水，览大江南北；读人文，赏民风民俗。它如一盏明灯，照亮我们的心灵。