关于中元节的古诗

1、久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。

2、解析：清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

3、小儿持灯月下漫游，路过之处皆生光亮。正直中元节，愿这些许灯火，普度余生，寄送亡魂，照亮回家的路途。

4、云*(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

5、天贶(kuàng)节农历六月初六是中国传统节日天贶节。道家的称呼，起源较晚。 淮安 民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。

6、阡陌悠长，碧草疯长，祭奠先祖源源流长。纸钱飞扬，淡菊飘香，中元祭祖儿孙不忘。不忘祖训，不忘传统，生活美满生意兴隆!祝中元节快乐!

7、中元节：指阴历的七月俗称鬼节、七月半，也称盂兰盆节。有放河灯、焚纸锭的习俗，据说七月半这天地府会把鬼魂都放出，民间子孙普遍进行祭祀活动。

8、中元节之所以为佳节，一则可以助诗兴，二则可以促酒兴。诗酒风流，好不快活人也！习俗的事情且不去管，只消得闲来垂钓，静候夜明。

9、湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《中元夜寄道侣(选一)》中元夜寄道侣(选一)(唐)陆龟蒙橘斋风露已清余，东郭先生病未除。

10、几杵疏钟惊梦觉，诸天花雨纷飞。慈云一片去还归。

11、　　久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。青囊如何授，从此访鸿家。

12、除了中元和盂兰盆节之外，民间还称七月十五为鬼节，与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系，又有自己独特的色彩。就这样，僧、道、俗三流合构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

13、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

14、一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

15、天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壼。

16、七月七月到已然告别秋老虎，千万千万莫凉肚，健康生活快乐数，中元节日近白露，早晚凉爽热中午，思念随风来倾诉，真情牵挂来相祝。

17、江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何

18、玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。

19、清代文人王凯泰的《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为“地官赦罪”。佛教中称中元节为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着，苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。

20、空悔恨、花开花谢，不曾将折。帝女新添瑶瑟怨，娲皇惭补中天缺。

21、西孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落步，章奏玉皇宫。坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空。久慕餐霞客，常悲习蓼虫。青囊如可授，从此访鸿蒙。

22、寻幽无前期，乘兴不觉远。苍崖渺难涉，白日忽欲晚。未穷三四山，已历千万转。寂寂闻猿愁，行行见云收。

23、　　坛滴槐花露，香飄柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虛空。

24、草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

25、防鬼妙招：电影就看《捉鬼大师》;小说就读《鬼吹灯》;唱歌就唱《思情鬼歌》;画画就画钟馗头像，以毒攻毒，就不信制不住恶鬼。愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福平安永伴你，祝你中元节快乐!

26、绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒

27、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

28、繁星点点，天灯盏盏，追思的心绪太浓，小孩子都持灯行走，路过之处，皆生光亮。

29、农历正月十五是元宵节，又称上元节、元夜、灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。

30、辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

31、这首诗形象的描绘了中元节儿童手持荷叶灯结伴有了的情景。这也就是对应了我们中元节习俗中的“放灯”，在中元之夜，人们把河灯放在江河湖海之中，任其漂泛，目的则是普度水里的灵魂。

32、《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。如有不够可追问。

33、故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。炎荒