孟浩然的田园诗代表作品

1、宋善岭 慧质兰心 芳芳 丰云 胡彭 紫筠 左云 戴庆生 

2、另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。

3、第五章是对孟浩然思想的讨论。孟浩然的思想相当复杂，若用一句话进行总结，便是“儒道佛隐皆所好”。在一部《孟浩然集》中，“忠欲事明主”、“未能忘帝阙”、“望断金马门”等，即皆为孟浩然“重儒”的思想反映；而“常梦游清都”、“邀人赤松家”、“从尔炼丹液”等，则为孟浩然与道教打得火热的见证。至若“幼闻无生理”、“四禅合真如”、“愿承功德水”等，便为孟浩然思想与佛教关系的直接祼露。虽然如此，但“隐”之于孟浩然，似乎更为亲近、也更为真诚，正因此，他才以“平生慕真隐”五字，和盘托出了其对隐逸生活的向往。

4、楚凌岚 时玉维 黄爱和 刘希波 查筱英 左启顺 张建章

5、(3)王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练，是朴素平淡与典雅秀美的完美结合。而且语言具有极强的艺术表现力。

6、孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。

7、孟浩然拜访华山李相，恰巧李元绂不在，孟浩然于是留下一首绝句而去，曰:“老夫门前三日立，朱箔银屏昼不开。诗卷抛却书袋内，譬如闲看华山来。”一日，明皇召俾口进佳句。孟诵:“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。”何不云:“气蒸云梦泽，波动岳阳城?”由此不遇。

8、常建(708-765?)，有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。

9、     以上浅见，仅为笔者一家之言，不当处还望方家指正！

10、     从当代山水田园诗词的创作特点可以看出，当代山水田园诗在继承古人精华的基础上，开创了时代之风，已经初步形成了当代山水田园诗的系统，但还不够完善，在各个层面上还有待进一步提高。上升到审美高度来看，以下几方面需要引起重视：

11、《诗刊》2020年10月“本期聚焦”栏目：张金英诗词选(附文)||英子评诗微刊第171期之(诗词存档)

12、山水田园派以山水等自然景观为主要描写对象，歌咏田园生活，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

13、孟浩然虽然在仕途上以失败告终，但襄阳的历史，襄阳的山水，襄阳的风土人情，以及“自此历江湖”的种种经历，却成就了其为一位著名的山水田园诗人。作为诗人，孟浩然以不断地艺术实践，向时人及后人奉献了260多首精品之作，并与王维共同开创了唐诗史上的第一个诗歌流派——山水田园诗派，为唐诗的发展与繁荣作出了极重要的贡献！

14、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夜凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴消响。欲取鸣琴弹，慨无知音赏。感此怀故人，终霄劳梦想。

15、而诗人的情感，必须是文学的核心。诗中有画，画中有诗。是的，在这里，我们也能看到画面，绿树、青山、村廓，开轩饮酒，画面也是安静的，但是，却安静得很不鲜活，像是一幅挂在墙上的图画，而且像是一个模子铸造出来的风景，没个性和特色，更没有风景中诗人的感受，有色而无声，冷漠而无情。难怪现代诗人闻一多说它，淡得看不到诗意。看不到诗意的，叫什么诗呢！

16、孟浩然还主张作诗不必受近体格律的束缚，应当“一气挥洒，妙极自然”。

17、马建勋 祁丽岩 周维芳  韩倚云 郭定乾 姚晓明 东阁茶

18、2018年文学考研必备资料《通关宝典+秒杀题集》发售啦！(点击查看详情~)

19、南广勋 胡水莲 华慧娟 侯兴黉 海天风 马建华 张力夫

20、在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即‘意象’。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如此深深地打上作者本人性情气质的个性印记。

21、第三章是对孟浩然入京失败后种种“历江湖”活动的勾勒，如“云海访瓯越”、“余亦赴上国”、“年年白社客”等。

22、《孟浩然论丛》收录了自拙著《孟浩然研究》出版(2002年)以来所撰写的整十篇论文，而使之成为了一种新的“孟浩然研究”。《论丛》中的这十篇论文，依次对孟浩然的平生交结与人格魅力，孟浩然与佛教的关系及其佛教诗与王维同类诗的异同，《春晓》诗的文本与作年等，《孟浩然诗集》版本演变实况，以及孟浩然画像的真伪，历代孟王优劣论的述评等，均藉材料进行了具体考察与辨识。而所有这些问题，几乎皆为《论从》所独家涉及并独家解决，如《关于孟浩然的思考》，即可为例。《春晓》是一首历代选家所必选的五言绝句，全诗虽然只有整20字，但其所蕴含的艺术力量，却非一般诗可比。虽然如此，但此诗之题目、文本、题旨与作年，在千年的孟浩然研究史上，却从无人涉及。本文则着眼于文献学的角度，就这四方面之问题进行了逐一考察。结论为：此诗题目正确者为《春晚》；题旨为惜春；作年为开元元年至开元五年间；而其文本，则应以《文苑英华》卷一五七所载为是，即宋蜀刻本《孟浩然诗集》所载为非。

23、李海彪 张彦彬 刘清天 周逢俊 钟子邦 张岩山 张伯晋

24、出入古近的体格饶有洒脱自在的情致，也是孟诗创造性的表现之一。孟浩然诗歌的语言，不钩奇抉异而又洗脱凡近，“语淡而味终不薄”(沈德潜《唐诗别裁集》)。他的一些诗往往在白描之中见整炼之致，经纬绵密处却似不经意道出，表现出很高的艺术功力。例如他的名篇《过故人庄》。通篇侃侃叙来，似说家常，和陶渊明的《饮酒》等诗风格相近，但陶写的是古体，这首诗却是近体。“绿树村边合，青山郭外斜”这一联句，画龙点睛地勾勒出一个环抱在青山绿树之中的村落的典型环境。还有那一首妇孺能诵的五绝《春晓》，也是以天然不觉其巧的语言，写出微妙的惜春之情。另外，孟浩然在诗体的运用上往往突破固有程式的拘限，读来别有滋味。例如《舟中晓望》诗，平仄声律全合五律格式，但中两联不作骈偶，似古似律。胡应麟《诗薮》认为此类诗“自是六朝短古，加以声律，便觉神韵超然。”又如《夜归鹿门山歌》，这是一首歌行体的诗，但通篇只是把夜归的行程一路写下来，不事铺张。其篇制规模类似近体，并吸收了近体诗语言简约的特点，而突出歌行体的蝉联句法，读来颇有行云流水之妙。

25、孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。

26、孟浩然是与王维齐名的盛唐山水田园诗派的代表作家，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，或写游历所见各地山水景色，或写家乡自然风光。其中往往在抒写孤高的情怀中夹杂着失意的情绪，在以景自娱中融入了旅愁乡思的情怀。如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。