礼貌待人的古训或俗语

1、不能拿钱太当回事儿，也不能太不当回事儿，中间的度只有自己好好把握，不做吝啬鬼，更不要做败家子！

2、唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。——易传

3、 当然，也想借此对观摩课提一些自己的想法，作为常态课堂，一定要多考虑学生的学情，目标不要定得太高，程度不要教得太深，设计不要填得太满，技术干扰不要过多，“以教为主”的教学形态尽量少些，学生独立思考、自主探究的活动要尽量多些。我们要陪伴儿童慢慢走，静静想，从容地欣赏语文路上姹紫嫣红的美丽风景，并带着对更多风景的美好期待徜徉在语文的花海之中。

4、师：你真厉害！举例要为说理服务啊！(板书：据典型)(礼貌待人的古训或俗语)。

5、师：请把这三件事简要地记在书上。(生记录，师板书：问路、踩裙、理发。)作者用了举例的方法。还有吗？

6、邻居看你英语很好，想找你顺便帮忙给她儿子补习，不付钱的那种。这种为难人的要求早点拒绝，吃力不讨好，补习英语还要变相地看孩子。

7、看望病人的时候，买花，送苹果，千万别买梨！大忌！

8、生命就是一场孤独的旅行，就是一个没有返程的单程，虽然你知道结局，但你仍然需要活出精彩的自己，不为别的，不蒸馒头争口气！

9、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。--罗曼·罗兰

10、    执业领域：张喜成律师长期专注于经济纠纷、合同纠纷、金融信贷、债务追讨、交通事故、公司法务、投融资并购、新三板、公司法律顾问、私人律师、房地产、知识产权、刑事辩护、婚姻家庭等领域的研究，并兼顾交通与物流、特许经营、劳动争议、人身伤害赔偿、疑难复杂的大型经济纠纷的诉讼与仲裁等，另外在公司并购重组、私募股权等非诉业务亦有丰富的执业经验。

11、语文教学内容不等于课文内容，需要教师自己从课文和相关资源中去寻找、发现。《谈礼貌》这一类说理性文章，很容易围绕课文内容大谈礼貌对人的意义，把语文课异化成“思品课”。而薛老师这节课不仅关注“说什么理”，更关注“如何说理”，思考“为何这样说而不那样说”，从中揣摩说理方法和表达规律。根据说理文的特点以及对文本的深入解读，薛老师确定了本课的主要教学内容：学习“引用”的说理方法；学习“以事说理”的段落结构；运用“引用”和“以事说理”的方法进行说写训练。这几项教学内容都指向了语文方法的掌握和语言实践能力的提高，是非常适切的。

12、而肠胃系统如果出现紊乱，就会干扰和破坏人体的营养吸收，这样下去，最终会对人的生命健康造成极大损耗。

13、   活动要求：按照演讲比赛的要求，声情并茂，且在这个故事的讲述中，有述说者自己的观点和感悟。讲完后由教师评出最佳讲述者。

14、战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求。请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。

15、利用工具书和网络，理解“和”与“同”的区别，探究“和而不同”在当下的意义；

16、有“人”有“言”。所谓有“人”，即体现为学生成长而教。《课标》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神世界的影响是广泛而深刻的。”这就意味着语文学习呈现给儿童的应该是一种情感的体验和思想的旅行，而不应是一种机械的操练。文本的育人功能和价值取向对学生的生命成长具有直接的影响，语文课不能见“言”不见“人”。三位老师虽然在本文的“道”上着墨不多，但都有渗透，方式、方法和程度略有不同。张老师这样设疑：除了花的美丽没有改变，主要是什么没有改变？(人)。“人人为我，我为人人”这句话最耐人寻味的是什么？引导学生体会：每家拿出几盆花，收获的却是“花的海洋”等，润物无声。赵教师则通过图片和文本，让学生比较：是花美还是人美？进而让学生思考：到底什么叫“人人为我，我为人人”，为什么不说“别人为我，我为别人”？引导学生从文章中找到3个“家家户户”和6个“都”，含而不露，点到为止。而邹老师，除了让学生感知德国人种花的独特风情外，还让学生联系生活实际说说：从“人人为我，我为人人”这句话，你想到了什么或做了什么或看到了什么？；而后，作者进一步问：作者喜欢德国的环境吗？当他经过四五十年回到德国，还想到当年的思乡之梦，表现了作者什么情感？

17、师：刚才这都是在“纸上谈兵”，这不算本事。什么才算本事？

18、遇到糟心的小事，扭过头忘了便是，耿耿于怀，只会为自己徒增负累。

19、有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。——歌德

20、这堂课体现了薛老师注重培养言语智能的理念和组块教学的方法策略，给我们带来很多启示。

21、借助字典学会本课生字、新词。师强调字音易错的字词。

22、所谓良好教养——它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。——切斯特菲尔德

23、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立

24、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。--洛克

25、师：掌声送给她。嗯，有那么一点说理的味道。

26、   附：朝洪武年间，缅甸与百夷(今缅甸北部)交战，明太祖未发一兵，派李思聪、钱古训二人劝和。二人先奉劝缅甸“两国之民居处虽分，唯存关市之讥。是其和也，其或纷争不已，天将昭鉴福善祸淫”，又告诫百夷“莫如守全，以图绵长，不亦美乎”。双方均为道义所感悟，领会到启动战端于人于己均不利，最终罢战息兵。