画蛇添足的道理20字

1、、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

2、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3、生产线上的工人创造了商业成果，他们是人才没错，只是他们的产出受劳动时间限制，产出与劳动时间呈线性函数，因此他们只能是一般劳动者。多能工虽然有多项产出，但就产生的成果而言，与一般劳动者并无二致，只是其技能的相对多样性和稀缺性，决定了其劳动回报比一般劳动者稍高。

4、这就是我们常说的打工心态，这种消极的自我暗示，往往是导致失败的温床。

5、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧(指心思)；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

6、河南苏氏    吉林苏氏     安徽苏氏

7、研究者的个人动机不能算理论缘由。每个人选某个题目都可能有个人原因，比如，我想研究代沟，因为我跟父母搞不好关系；我要研究婚姻关系，因为找不到男朋友或女朋友；我想研究升迁，因为对自己攀爬社会阶梯的成绩感到洋洋得意；我想研究精神健康，因为觉着自己精神有点不正常；我想研究中国，因为她是我魂牵梦绕的祖国；等等。个人原因本身无可厚非，并且往往是强大动力，使学者对自己的研究满怀热情。但这些个人原因并不适合作为选题的缘由写在文章中。

8、(注释)祠(cí)：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。 

9、自动化工程师和工艺工程师一样，他们的劳动也被内化到了业务流，并被业务流放大，因而他们都属于高级人才。自动化工程师通过自制生产设备取代人工作业，减少了管理成本和制造成本，提升了生产效率，让品质更加可控，故自动化工程师创造的商业成果应该比工艺工程师更大，劳动回报比工艺工程师更高。

10、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑，被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。该成语告诫人们切不可有了一点成绩就头脑发昏，沾沾自喜。节外生枝，故意卖弄，只会弄巧成拙，丧失原有的优势。

11、企业终于痛下决定，进行一次大手术的变革，通过组织设计、职位薪酬设计、组织奖金包设计、管理岗位竞聘、老客户一次性买断等措施，彻底打破了原有利益格局，重构了新的利益格局。变革后涌现出一批新的管理者，结果一个季度完成了历史上差不多一年才能完成的目标。

12、毫不夸张的说，比组织再造更重要的，是员工思想的再造。

13、社会科学的经验问题可分三大类：描述性、解释性(explanatory)、意释性(interpretative)。对现象的描述和分类属于分类学的范畴。纯粹描述性研究在社会学和经济学较少见，除非所描述现象是全新的。在宏观和历史分析中，描述性命题仍然占据重要地位。比如韦伯的世袭官僚制(patrimonialbureaucracy)，以及黄宗智(Huang，2008)的“简约集权”，都是对中国历史上政体性质的描述。再如，迈克尔·曼(Mann，1984)根据基础能力(infrastructuralpower)和专制能力(despoticpower)将国家分为四种类型的描述：弱基础、弱专制(中世纪西欧封建)，弱基础、强专制(封建帝国)，强基础、弱专制(现代民主制)，强基础、强专制(现代集权国家)。应该指出，描述性问题不同于描述性方法。描述性方法，如细致叙事(detailednarratives)、深厚描述(thickdescription)等，是质性研究者常用来做因果解释或意义阐释的方法。(画蛇添足的道理20字)。

14、例3：魏昂德(Walder，1995b)在《美国社会学杂志》撰文，探讨乡镇企业为什么比国有企业发展好。这个问题的重要性在于集体所有的村、镇企业取得成功显然与古典产权理论相悖，所以如何解释这一悖论，就成了经济学和社会学热衷的话题。

15、无论与经验研究联系密切与否，理论创新不可能从零开始，它经常以批判地总结前人学术成果为基础，从现有的或普适性理论中获取灵感。用一句套话说，后人是站在前人肩膀上的。理论创新既包括创造新理论、新概念，也包括有创意地应用一般理论，扩展或整合现有理论。

16、汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为中国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。

17、(译文)古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 

18、管理咨询事业必须是明白企业管理的人和明白具体企业的人相结合；

19、https://baike.so.com/doc/1663786-175890html

20、考察期内，发展对象只有达到了组织期望的业绩表现，其胜任力才可以被组织正式认可。到这一步，我们才可以说员工走完了一个完整的人才发展过程。当然这是从狭义和管理的角度说的，广义来说，人才发展其实覆盖了员工的整个职业生涯，每天的实践过程都是对应员工的发展。

21、一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

22、第二部分是拟晋升岗位需事先习得的关键经验项，旨在验证发展对象是否具有沿着历史能力线进一步延伸的可能性，以弥补历任岗位业绩表现在人才考察和牵引方面的局限；

23、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

24、3：这篇寓言告诉人们，凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

25、到了拿破仑时代，波蒂埃等人整合了罗马法、自然法和法国习惯法中的债法规范，最终通过法国民法典展现出来，在第三编的第三章和第四章分别规定了“契约与合意之债的一般规定”和“非因合意而发生的债”。1865年的意大利民法典在吸收借鉴法国民法典的基础上对债的一般规范作了更进一步的规定，但债法总则依然只具雏形。1896年的德国民法典第二编“债务关系法”共八章，前七章是“总则”，第八章是“分则”——具体债务关系。至此，真正意义上的债法总则才得到确立。后来大陆法系各国民法基本上继受罗马法中债的概念和分类，将债分为合同之债、侵权行为之债、无因管理之债与不当得利之债等，而英美法上没有与债相当的概念。

26、两种八股文虽都以刻板、学究为特点，在内容和功用上却大相径庭。“土八股”用来写作道德哲学文章，而“洋八股”是经验研究的范式，反映实证主义和后实证主义哲学的基本思想(如Popper，2002/191963)。关于实证主义哲学在社会科学的应用，学术界历来争议不断，比如基尔茨早在20世纪70年代就宣布，实证主义方法在社会科学研究中已经寿终正寝(Geertz，1973)。近几十年西方社会科学界涌现许多新方法论，如后现代主义和解构主义等，但总体来看，实证主义依然是主流，并且越来越格式化。参见图1总结的洋八股的基本结构。

27、但凡企业文化建设做得好的企业，员工的士气都比较高昂，员工之间工作握手相对容易，工作冲突容易自化，流程制度得以简化，沟通成本大大降低，原因是企业文化建设试图将企业的追求和要求，通过一套思想语法诠释给员工，让员工理解并形成共识，进而形成合力。

28、瑞士债法典第1编第1章“债的发生”之中，分别规定了“合同之债”“侵权之债”“不当得利之债”三节。而“无因管理”作为单独一章规定在了第2编“各种合同”之中。

29、一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 

30、认识到这一点后，该企业后来将人才发展集训模式调整为在店见习模式，明确店经理的基本能力由几个关键经验项(如：开发客源、异业合作、服务创新、业绩改善、团队组建、副理当班等)习得而来，企业要求所有发展对象直接在所在门店就地习得上述经验，并为每人建立了一张成长记录卡，记录每项关键经验的实践时长、验收标准及应掌握的流程、工具、方法等，成长记录卡可用来为他们提供成长路径导航。

31、日本民法典第3编为“债权”编，该编除第1章“总则”外，第2章到第5章分别规定了“契约”“无因管理”“不当得利”“侵权行为”。

32、画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

33、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

34、至此，如果我们认为人才真的可以通过某种设计批量制造出来，那我们就错了，这同样是一种假象。

35、章节总分模式以章节标题或类似形式规定债的各种发生原因，而非采取条文中的完整句子规定债的发生原因。采取该模式的有德国、法国、瑞士、荷兰、葡萄牙、埃塞俄比亚、埃及、阿尔及利亚、日本、韩国、泰国、巴西、秘鲁民法以及我国台湾地区“民法”、我国澳门地区“民法”、欧盟示范民法典草案等16部立法例。下文举其要者说明：

36、注:本台只为信息交流作用，不持立场与不负文责，倡导文明交流，传播良好家风!

37、某连锁经营企业，每年约扩张100多家门店，至少需发展100多名店经理，企业沿用的做法是，分批次从现有门店抽调业务骨干，组成集训班，经过几周集训后，再陆续将这些业务骨干分配到新的门店。

38、后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不要卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

39、能做出新产品当然好，做不出来也可以找到很多推卸责任的理由，反正自己有一技之长，到哪儿都有饭吃。

40、第笔者认为“洋八股”的应用将切实推进本土社会科学理论的发展。过去20年，中国社会学有了长足进步，对理解中国改革的过程做出了重大贡献，但是许多文章仍然只是简单地报告一些观点或观察、或经验，而没有理论依据或严格的经验支持。国内社会学研究至今没有形成学派或理论流派，我认为主要原因就是学者们不能对他人的研究成果进行很好的综述和辨析。你说你的，我说我的，没有学术争论，更没有积累。如果大家都做规范的学术，那么至少能够增进有益的学术对话，促进本土理论流派的形成。

41、魁北克民法典第1371条“:债本质上是存在于人与人之间以给付为客体的关系。在法律行为所生之债的情形，原因是债之存在的正当依据。”第1372条：“债产生于合同或法律赋予债之效力的任何行为或事实。债可以是简单的，也可以附有样态。”第五编“债”中第一题“债的一般”第二至四章分别规定了“合同”“民事责任”以及“债的某些其他发生根据”。“债的某些其他发生根据”一章中包括“无因管理”“非债清偿”以及“不当得利”三节。

42、欧盟示范民法典草案第二卷规定了“合同及其他法律行为”，第五卷规定了“无因管理”，第六卷规定了“侵权责任”，第七卷规定了“不当得利”。

43、广西苏氏    陕甘宁苏氏    云南苏氏

44、赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。

45、一些企业通过培训、训练等手段，不遗余力地弥补人的短板，殊不知发展人的长处、让长处更长才是正道(就人才发展而言，人之不足其实是指一个人的长处还不够长)；

46、九二爻“舆说輹”，是说事业没有人才，如同车舆没有绳子固定和牵引一样无法前进。

47、引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。

48、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

49、区分非债清偿与不当得利(狭义)并列规定的有法国、意大利、荷兰、阿尔及利亚、巴西、智利、魁北克、菲律宾等8个国家的立法例，只规定不当得利或规定广义不当得利的有我国台湾、澳门地区以及蒙古国、越南、秘鲁、瑞士、俄罗斯、日本、路易斯安那、埃塞俄比亚、马耳他、埃及、葡萄牙、韩国、泰国、欧盟示范民法典草案、西班牙、奥地利、德国、苏俄、纽约州民法典草案等21个立法例。

50、这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。

51、功用一：澄清贡献。经验研究是事实性的，因此应该具有积累性。从哲学意义上讲，所有科学知识都来自经验观察，但并不是所有经验研究都要从零开始。我们不必每项研究都做出开天辟地头一遭的姿态。文献综述能够勾勒出研究领域的前沿阵地，让我们清楚地看到哪些是新观点、新理论或新资料，哪些是现有的，哪些是我们的新贡献。不同于道德哲学需要天天讲、月月讲(因为永远不能证实)，科学发现仅仅需要被提出、证实(或证伪)、验核，之后更多的验证就是重复了，只有教学功用。社会科学当然没有这么简单，需要验证的次数多一些。因此，社会科学研究也需要证明自己有新贡献，不管是新理论还是新数据。如果学术刊物没有这样的基本要求，要么是“天下文章一大抄”，要么是人人都在“重新发明轮子”。

52、老生常谈的问题很难做出新意，比如布劳、邓肯的升迁模型，从20世纪60年代提出便成为美国社会学的主流，到现在40多年来学术界对它进行了翻来覆去的研究，已经变得索然无味。此类研究的“原创性”大多体现于从某个未被研究过的国家(如中国)搜集新数据，此外很难再做出新意。问题不新鲜，数据新鲜也可以，二流杂志也许感兴趣。比较稳妥的做法是围绕当前学术界前沿争论提出问题，虽然不一定有创意，但不至于陈词滥调，抱着老掉牙当宝贝。

53、应该注意的是，对理论缘由的追逐也可能将研究引向歧途。科学发展史上充斥着基于不当理论范式的“假问题”，比如对“以太”的探索、对炼金术的痴迷。关于中国历史的研究，套用马克思主义历史唯物主义，认为中国从秦汉到明清的历史平行于西欧的封建制，从而引发关于中国的农民与地主之间的个人依附关系的探讨等等。在当代中国研究中，一些西方理论根本不适用，而不适用的理论就会衍生出不恰当的问题。具体科学理论(中层理论)能通过经验研究筛选淘汰，而宏大理论范式即使有误，也不能靠例行经验研究检验来扬弃，只能通过革命性的“解放思想”来击破。因为，例行经验研究绝大多数只在现行理论范式内，谋求证实或证伪具体的理论或经验命题。

54、一家线缆加工企业，多年来以低成本运作维持盈利，很多工序已通过自制生产设备实现了自动化，一些必须人工作业的工序，被企业设计得非常简单，工人几乎不需要接受任何培训就可上岗。正常情况下，流水线顺畅运转，但不排除流水线可能出现某个工人临时缺位、某个工序临时拥塞等情况，为确保生产效率，企业为每个工段设置了一名多能工，可及时顶替或增强工段内某个工序的作业。

55、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。(多此一举，不仅无益，反而有害。)

56、人才从胜任到不胜任再到胜任，是一个不断跨越的螺旋上升过程，人才发展的前提是企业的事业必须可持续发展。有了事业发展的大舞台，企业才敢放开步伐，大胆招募人才和向新的事业领域投放人才，在大浪淘沙的实战环境中历练和筛选人才。

57、我国台湾地区“民法”债编“债之发生”一节中第1款“契约”、第3款“无因管理”、第4款“不当得利”、第5款“侵权行为”。

58、一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有(把脚)完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。

59、人才发展也一样，背离了道，再多的人才发展措施和努力，都会在事实上变质为企业的负累。企业完全有必要对自己的人才发展策略做出审视和自我反省。

60、《道德经》第十章，是说诸侯国的国君在治国理政的过程中不要背离道，要懂得从实践中来，不断反思和矫正自己的为政理念，只有合乎天道的思想和作为，才能使国家兴盛，人民富足。

61、例2：笔者(Peng，2001)从文献中总结了三种解释苏南模型早期成就的理论，即地方国家公司主义、非正式私有化和市场监督论，并从中演绎出三套假设。通过分析企业层面和村镇层面的资料，笔者发现市场监督论与资料分析的结果最一致。虽然我的资料仅直接检验地方国家公司主义理论，并不直接验证非正式私有化和市场监督论，但因为是比较三种理论，容易说服读者:在现有的解释中，市场监督论相对而言最符合经验证据。

62、和爬山的道理一样，研发人员工作中其实是“想得到”的，但由于企业机制中没有“怕失去”的设计，研发人员的压力感明显不足，他们内心的真实想法应该是这样的：

63、例句：切勿刻意求工，以免画蛇添足，丧失了自然。