小窗幽记经典名句

1、黄鲁直云:”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。“——黄庭坚《黄庭坚文集》

2、月夜焚香，古桐三弄，便觉万虑都忘，妄想尽绝。试看香是何味？烟是何色？穿窗之白是何影？指下之余是何音？恬然乐之而悠然忘之者，是何趣？不可思量处，是何境？

3、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

4、(译文)对钱财不看重，可以集聚众人，对自己严格约束可以使众人信服，宽宏大量会很容易得到他人的帮助，凡事敢为人先则可以领导他人。

5、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。(小窗幽记经典名句)。

6、退一步海阔天空，让三分心平气和。——中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》

7、雨过蝉声来，花气令人醉。剸犀截雁之舌锋，逐日追风之脚力。

8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》

9、陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

10、(译文)听到别人做了善事，就对此事持有怀疑态度；听到他人做了坏事，却十分相信此事，这表明内心充满敌意和怨恨。

11、城市和她的心情一样，充满了宁静与爽朗。——《平凡的世界》

12、人间别久不成悲，两处沉吟各自知。——姜夔《鹧鸪天》

13、闭门即是深山，读书随处净土。陈继儒《小窗幽记》

14、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。

15、您好，感谢您的关注，动动手指分享到朋友圈，或许就可以帮助到真正需要的人！

16、出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。

17、如今休去便休去，若觅了时无了时。若能行乐，即今便好快活。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶？

18、子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。

19、译文：意思是修身养性要心态平和，不为万物所动。不管外界怎么变化，都不能影响自己。

20、无情不似多情苦，一寸还成千万缕，天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

21、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》

22、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》

23、　　花柳深藏淑女居，何殊弱水三千；雨云不入襄王梦，空忆十二空山。——陈继儒《小窗幽记》

24、谁都可能出个错儿，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》

25、瘦影疏而漏月，香阴气而堕风。修竹到门云里寺，流泉入袖水中人。

26、译文：不因为事物而开心，不因为自己而悲伤。

27、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。——姜夔《扬州慢》

28、高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间位。田田多少，九回沙际归路。

29、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。——聂胜琼《鹧鸪天》

30、(感悟)能够实现自我约束是让人心悦诚服最好的方法，如果不能约束自己，又怎么能要求别人呢？只有严于律己，才能让人心生敬意，自然就会跟随你，听从你了。想领导他人，要敢为人先，这样才会有领导力。

31、心平气和，五体安宁。万烛高照总是夜，孤灯自封也能明。

32、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》

33、我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的!

34、花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

35、交朋友的滋味要由淡薄而浓郁，由疏远而亲近，由接触而相知，这是交朋友的方法。

36、多躁者，必无沉潜之识；多畏者，必无卓越之见；多欲者，必无慷慨之节；多言者，必无笃实之心；多勇者，必无文学之雅。

37、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。——陈继儒《小窗幽记》

38、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》

39、有人将投资失败称为交学费，并问董明珠你交了学费没有，我说如果他交完学费我还交学费，那我更蠢。国际化更多地是要总结，成功的经验、失败的教训都要总结。因为我觉得这个财富不仅是企业的，也是社会的。

40、人有一字不识而多诗意，一偈不参而多禅意，一勺不濡而多酒意，一石不晓而多画意，淡宕故也！——陈继儒《岩幽栖事》

41、淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。姜夔《扬州慢》

42、这两首对联都是一种类型的，虽然他们不是严格意义上的十分正规的对联，但是他却又他自己的特点。就拿第一副对联来说，前三句都是活用了字的效果，通过对字的拆分以及重组，构成一个新的字，这本身就是一种超脱的艺术和享受。然而更绝的却是他们最后的两句话。周瑜最后两句借对联之意，表达了他对诸葛亮以及他所代表的队伍的看法。而他却又实实在在的与前面所组合的字有所关联，让人想骂却又找不到借口，这一招实在是高。可是诸葛亮也实在不是吃素的，竟能不动声色的回骂回去。同样是符合了周瑜对联的要求，但是却表明自己是落难的龙虎，只不过被小虾米与狗欺负而已，既表明了自己的身份，也表明了对方在他心中的浅薄之处。

43、无论在什么岗位，坐在什么位子上，我总有一种紧迫感，我认为人要每天发现自己的问题，不断地去总结，那样才能成功。即使成功，我也认为它是新的开始，并不是永远的成功，因为别人也在进步，别人也在往前走。

44、我知道这世界本无我容身之处，但你凭什么审判我的灵魂？——《异乡人》

45、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。

46、明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。——魏学洢《虞初新志》

47、不妄求，则心安，不妄做，则身安。仅供参考，同时个人认为诫子书全文皆可。

48、恩不论多寡，当厄的壶浆，得死力之酬；怨不在浅深，伤心的杯羹，召亡国之祸。

49、真廉无名，立名者，所以为贪。大巧无术，用术者，所以为拙。

50、侵云烟而独冷，移开清笑胡床，借竹木以成幽，撤去庄严莲坐。幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

51、痛至，然后知无病之快；事来，然后知无事之乐。故御病不如却病，完事不如省事。

52、(感悟)过分贪求往往会招来祸事，福事却存在于安分守己之中。一个人若过分求福，不但会将原来的福分失去，还可能招来更大的祸害。而对于突如其来的灾祸，也不要过分惊慌，惊慌中更容易出错。祸福相倚，虽然难以预料，但也要看人是否能自己守住福分。

53、　　随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盆水同圆。——陈继儒《小窗幽记》

54、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。——陈继儒《小窗幽记》

55、田舍儿强作馨语，博得俗因；风月场插入伧父，便成恶趣。诗瘦到门邻，病鹤清影颇嘉；书贫经座并，寒蝉雄风顿挫。

56、从中国制造到中国创造最终要体现在技术突破上，如果没有技术突破，还是像过去一样依赖于别人的技术，或者是模仿，甚至简单地买一些核心部件回来自己组装，就不能实现真正创造的意义。一个企业要生存必须要有研发，否则就会在竞争中被淘汰出局。

57、屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。

58、眉睫才交，梦里便不能张主；眼光落地，泉下又安得分明。

59、带雨有时种竹，关门无事锄花；拈笔闲删旧句，汲泉几试新茶。——陈继儒

60、襟韵洒落如晴雪，秋月尘埃不可犯。峰峦窈窕，一拳便是名山，花竹扶疏，半亩如同金谷。

61、《小窗幽记》儒道通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。

62、食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

63、人之交友，不出趣味两字，有以趣胜者，有以味胜者。然宁饶于味，而无饶于趣。