张爱玲情话暧昧短句

1、(１)诗歌由“主情”向“主智”的转变，诗歌表现了智慧的闪光、哲理的趣味。他是一位具有自觉意识哲学意识的诗人。善于对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘。常常“于平淡中出奇”。例如，《断章》“你站在桥上看风景，／看风景的人在楼上看你。／／明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦”，通过对常见的“风景”的刹那感悟，讨论了主客体关系的相对性(也可以设题为，以《断章》为例说明卞之琳诗歌创作的特点，也是两个特点，可加上下面对此诗的理解：诗人在隽永的图画里，传达了他智性思考所获得的人生哲理，即超越诗人情感的诗的经验：在宇宙乃至整个人生历程中，一切都是相对的，又都是互相关联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古；表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理)与这样的感性与智性的交融相联系，卞之琳做了具象词和抽象词相嵌合的语言实验。如“我喝了一口街上的朦胧”(《记录》)，“伸向黄昏的寂寞”(《远行》)，这些实验，当时就被称作“新的智慧诗”。

2、她听说过，有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山驰名天下的白云，预备着随时放一些出来点缀他的花园。为了爱而结婚的人，不是和把云装在坛子里的人一样的傻么！

3、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！

4、胡风：主观战斗精神。三大支柱：到处都有生活，精神奴役创伤。“民粹主义底死尸”复活。

5、周作人侧重思考与探讨新文学的思想建设，人的文学概括新文学的内容和本质特征成为五四时期文学的中心概念。新文学必须以人道主义为本，观察研究分析人生问题。他将新文学本质界定为重新发现人的一种手段，根本目标在助人性健全发展。平民文学的概念，是人的文学的具体化。指出文学的精神区别指它的普遍与真挚的问题。文学是人性的人类的也是个人的。周作人后来质疑他口号里的功利主义，反对以个人为艺术工匠的艺术派，又反对以艺术为人生的仆役的人生派，而主张人生的艺术派。自己的园地的文学观，倾向自由主义的追求，强调尊重创作个性，抒写表达作者各自的情思，反对文学功利性。后来推崇既兴言志的创作心态，强调尊重文学的独立性与维护自由表达思想见解的文学原则。他的贡献还在于对现代散文文体的理论认识，以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文，阐明了艺术性散文的文类品格。他的散文别有韵味，尤其是小品文，常作散文批评，强调好散文需具备饶有趣味的内容，平淡自然的气质。他的散文批评切近散文创作的规律，上升到美学批评的高度。

6、艾青的诗神是忧郁《雪落在中国的土地上旷野》浸透了诗人灵魂的忧郁是艺术个性的基本要素之个人境遇气质与西方现代象征印象诗派文学思潮结合形成早期流浪汉的漂泊的情愫，抗战时期农民的忧郁与漂泊情愫上升到农民式的忠实于生活清醒的现实主义态度。《雪落在土地上》对战争长期艰苦性深刻认识与体验的忧郁，表现了对美好生活执着追求与坚强的信念。

7、72——75大多诗集是工农作者为配合政治运动的作品集《文化革命颂》，群众歌曲等将语录谱写成歌曲，直截了当极端的修辞方式。小靳庄诗歌——用快板顺口溜形式写的政治宣传韵文，诗歌创作与个体体验表达无关，僵硬政治象征语言对诗的侵入，使诗完全失去传达诗人语言和想象上的敏感的可能性。从郭小川50《投入火热的斗争》贺敬之60《雷锋之歌西去列车的窗口》到70《理想之歌》形成当年青年人生道路和理想的诗歌系列。主题连贯政治抒情诗显示各个时期个体的理想被组织进国家意识形态的方式和轨迹。

8、对于文学创作重视生活的重要性是艺术创造的唯一源泉，以先验理想和政治乌托邦激情改写现实，使文学作品比普通生活更高强烈集中性典型理想，50年代革命现实主义个浪漫主义的结合是合乎逻辑的展开和延伸。

9、路翎：透过现实生活表现个人内心体验的小说家40年代的作家中篇《饥饿的郭素娥蜗牛在荆棘上》短篇集《青春的祝福求爱在铁链中》长篇代表作《财主底儿女们》笔下人物众多主要是流浪者和知识者，压迫重担的下层人物。原始的强力的描写是探索人物的一个中心线索通过力量爆发最终失败表现了自发斗争的历史画面柔弱民族性深处的蛮性《郭素娥卸煤台下》(张爱玲情话暧昧短句)。

10、后期浪漫派小说的特点：凭想象编织故事，多有夸张，理想化。

11、只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。

12、尽管我们越来越现实，但是请不要忘记我们最初的梦想。

13、五四及庐隐冰心林徽因苏雪林(启蒙思潮中表达个性解放婚姻自主的诉求和个体的情感经验)三四十年代丁玲萧红张爱玲————50至70年代杨沫茹志娟草民刘真——890年代女性作家大量出现，作品数量和艺术质量水准高

14、①完全自觉地借鉴西方小说的新形式，通过自己的转化、发挥，以及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式。例如《狂人日记》打破了中国传统小说注重有头有尾、环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，而以13则“语颇错杂无伦次”，“间亦略具联络者”的不标年月的日记，按照狂人心理活动的流动来组织小说。②探索主体渗入小说的形式，把主体精神、生命体验介入(融入)到到小说中去，使作品具有“主观抒情性”特征：③追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言风格。④艺术表现《呐喊》《彷徨》在艺术表现上做出了多方面成功的创造。借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验来从事小说创作，并且试图将它们融为一炉，于是出现了“诗化小说”(《伤逝》《社戏》)“散文体小说”(《兔和猫》)《鸭的喜剧》)以至“戏剧体小说”(《起死》)等。

15、出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。

16、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。爱情不是一种宽容，更不是一种容忍。爱情是绝对的自私、绝对的拔扈、绝对不容一粒沙子的。

17、基本线索：国民d建立d制文化与d制文学，提出“三民主义文艺”口号。发动“民族主义文艺运动”。《文艺月刊》《民国日报》《觉悟》《前锋周报》《前锋月刊》

18、蒋子龙：改革题材，《乔厂长上任记》开风气呈现文学与社会生活的独特关系。《沉重的翅膀龙种》，对文革伤痕直接描写整体性潮流1979——82间高潮后减弱。叙事方式，反思改革表现社会改革的小说归入问题小说的类型，围绕所提出的问题展开观念性结构，借助人物或叙述者议论当代社会政治人生问题，常以中心人物的生活道路连结新中国的重要社会政治事件，命运感具体可感的生活细节使观念框架得到程度化的化解，短篇《内奸李顺大造物月食》中篇《布礼蝴蝶》长篇《芙蓉镇》

19、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

20、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。

21、人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

22、要做一件事，总能找到时间和理由;不要做一件事，总能找到借口。经典语录100句太经典了当略知人生的时，人生已是过了这么多。如果可以重来，人生已是改变。

23、余秋雨：《文化苦旅》将文史知识与情思，历史踪迹追寻与现实问题思考，将人历史自然交融的构思，格局独创一格。语言追求文雅，行文直抒胸臆，讲究思绪情感对史实文化知识的引领与贯穿。

24、 人生的大部分时间里，承诺同义词是束缚，奈何我们向往束缚。

25、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧。

26、80对现代化整体的理想主义文化氛围。90看待大众文化，在知识分子的精神价值和社会功能上思想态度发生分化。

27、海派文学：30年代上海为中心的东南沿海城市商业与消费文化畸形繁荣的产物，他们对都市文明留恋又充满幻灭感，表现环境与人的对立而导致人异化的主题产生艺术形式的特点。先锋意识追求艺术的变与新接近西方现代派艺术。

28、自由主义作家胡适，徐志摩，梁实秋新月月刊维护独立健康尊严的原则。标志着第二个十年的开始，特征五四思想自由气氛消失，文学主潮政治化左翼文学兴发，自由主义其他倾向文学互竞，组成30年代文学创作。

29、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

30、后期新月派形式试验影响最深远的是十四行诗体的转借与创造。找到了中西诗歌诗体形式的契合点(起承转合)为新诗形式创造提供了新的经验，成果：孙大雨《决绝》饶孟侃《弃儿》卞之琳《一个和尚》陈梦家《太行之夜》

31、最初理论思考为文学革命寻找根据，如胡适《文学改良刍议》，陈独秀《文学革命论》，胡适将白话文必代文言文的共识理论化，白话文学论和历史的文学观念是其理论建树最突出影响最大的表现。筑起胡文学思想也是文学革命指导思想的基本框架。在文学革命语言形式问题方面受到美国意象派诗歌理论原则的启迪，胡适把文学形式看成整个社会价值和审美趣味的转变，所以将白话文运动的提倡视为文学革命最实际迫切的举措。而是要造就言文统一的国语，以此实现思想启蒙和建立统一的现代民主国家的必要条件。重视西方文学思潮理论的横向移植，同时又纵向对中国传统文学传统重估。有托古改制的立场，实用主义，进化论的观点阐释传统学术结论，实验主义大胆的假设小心的求证，朴学治学方法，并影响后来文学史研究。在文学思想内容与方法上重视个性主义，采用写实主义。如诗体解放说。胡适侧重从语言，形式方面为文学革命寻找突破口。

32、生活，是自己赚出来的，别人的打赏，你最好不要太期待。讨来了几分物质，就要抹杀几分灵魂。早安！

33、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。张爱玲爱情经典语句欣赏张爱玲爱情经典语句欣赏

34、(４)讲究诗的形式的凝炼、整齐，讲究诗的节奏、韵律，以格律诗的形式反映社会现实。

35、艾青诗歌的中心意象：土地与太阳，土地的意象凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱，爱国主义是艾青作品里永远唱不尽的主题《我爱这土地》刻骨铭心至死不渝的爱国主义感情的典型与普遍性土地的意象还凝聚着对于劳动者最深沉的爱命运的关注与探索《大堰河》大堰河成了大地，母亲(乳母)农民，生命多重意象的组合(与纠结)以后关注的中心始终是与土地合而为一的普通农民的命运《雪落在中国大地上乞丐复活的土地春雨》通过对于土地的痛苦复活与解放的描绘真实的写出了中国农村现实的灵魂。

36、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。

37、林徽因：代表作《九十九度中》扩大短篇表现功能文学开放性。

38、梁斌：《红旗谱》欧阳山《三家巷苦斗》是对于革命起源的叙述，通过对革命的参加者工农的生活心理动机的表现来实现，史诗性的概括被构思为多卷本，朱老忠严志和两家几代人的生活遭遇是各部的主线重大事件按时间顺序组织为各卷的中心情节，开头有独立成章的楔子，通过对朱老忠等的成长史来实现政d阶级意识和集体精神，朱老忠是当代人物塑造的重要收获。对革命农民和英雄性格在现代中国的发展规律的独特性的描述，作家寻找阶级斗争观念主题和乡村风俗传统文本的联结的民族气魄，地区民间语言的运用加强了小说的表现生活历史的连续性，缓和了观念主题阐释上的坚硬，紧张的程度。

39、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。

40、1944年在国统区的民主运动热潮——解放战争时期文学主题与题材集中于：黑暗的诅咒腐朽现实政治的否定知识分子自我内省与历史总结。创作的时代氛围：紧张愤激嘲谑痛苦希望期待焦躁不安的繁复音响，讽刺的主调暴露性喜剧色彩增多《三块钱国币丁西林乱世男女陈白尘》小说《围城八十一梦》诗歌《宝贝儿臧克家 马凡陀山歌袁水拍》冯雪峰聂绀弩杂文。国统区两个重要流派七月派以路翎为代表的小说家与九叶集从西方现代派诗人吸收养料促进小说与诗歌的现代化接近复杂快速的生活节奏。文学风貌的原因：国统区表现出与民间世界文学接近的趋势，文学群众化与现代化的努力，是对五四以来现代文学发展道路的综合总结并提高水平

41、人在人生的风浪里突然站直了身子，原来他是很高很高的，眼色与歌声便在星群里也放光。不看他站起来，不知道他平常是在地上爬的。——张爱玲《谈音乐》

42、孙犁的小说采用散文式追随人物感情流动的诗情结构，情景交融诗的描写手法，语言浓厚泥土气息通俗和优美简练和细腻直率和含蓄清淡和浓烈和谐的统清新明净的语言风格。小说含蓄的追求中和之美的原则传统民间性——荷花淀派

43、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

44、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

45、沈从文的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，曾经尝试用各种体式和结构进行创作，是现代文学史上不可多得的“文体作家”。

46、张爱玲爱情经典语录，张爱玲是中国现代著名女作家之写出过许多脍炙人口的作品，不少作品还被搬上了大荧幕，同时她对于爱情的感悟也格外深刻，下面为大家分享张爱玲爱情经典语录，一起来了解一下吧。张爱玲爱情经典语录于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

47、多多;白洋淀时期《无题当人民从干酪上站起》社会政治的主题，1973《手艺》对语言与自我诗与世界关系的理解，对于处境怨恨锐利的突入，对生命痛苦的感知想象，语言上的激烈，桀骜不驯趋向构成是的基本素质。以机智的反讽来控制感情和词语的风暴。

48、必须洗净一切往事，否则你永远无法清楚自由地看这个世界。

49、 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。 　　前者因了岁月沧海，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。 　　

50、没事的，每个人大概都会经历一些情绪崩溃或者极端的时刻，会好的，会熬过来的。

51、30年代散文创作派系以政治倾向划分为特征：左翼散文，周作人林语堂为代表的自由主义散文，政治超越的京派散文。文体意识加强体现对散文社会功能与问题要求的不同理解，多种的艺术探求使杂文小品文和抒情散文获得了长足发展与生机。

52、漂亮的女孩子不论出身高低，总是前途不可限量，或者应当说不可测，她本身具有命运的神秘性。一结了婚，就死了个皇后，或是死了个名妓，谁也不知道是哪个。

53、抗战前诗从散文化向纯诗化，抗战则冲破诗歌格律走向散文化，自由体诗再次崛起成为诗歌形式主流——

54、新歌谣：在民间传统歌谣形式中注入革命内容以达到宣传教育普及革命思想的目的，歌颂革命，革命政权领袖与军队成为新歌谣的基本主题。

55、我一直在寻找那种感觉，那种在寒冷的日子里，牵起一双温暖的手，踏实地向前走的感觉。

56、其作家笔下都有倔强的灵魂，坚韧的品性《饥饿的郭素娥》，但都趋于毁灭。

57、中国人演话剧从教会学生业余演出开始，官场丑史，文友会即多校学生联合组成业余剧团。

58、最体贴你的是鞋子，不要嫌它脏，那是因为你走的路不干净。

59、文学革命新文化运动对林纾的维护古文守旧派摧枯拉朽。