民间特别污的歇后语

1、中国人都知道：(绝大多数)“绍兴宁”聪明能干，勤劳刻苦，待人客气，老实善良，不会作恶的。所以，任会长一口绍兴普通话，在华东铁路地区是他的一块金字招牌，先声夺人，首先贏得了好感。

2、注解：意思么，就是口头一种口语，米啥意思。

3、注解：犹言钟头勿准，脑髓搭牢，傻里傻气，神经兮兮。据说“十三点”一词，来之于寿的繁体字“寿”，刚好十三笔划。因此十三点又有了寿头寿脑，寿里寿气的意思。杨绛则认为十三点略似于无锡人说的“开盖货”。

4、令人撕心裂肺的句子，句句走心，承载了多少人的青春？

5、吴侬软语，又称江南话，是中国方言中最好听的一种语言，也是江南人思维方式、生活情调、文化涵养的生动体现。吴语是吴越人的母语，使用人口9000多万，目前，一百余座城市构成以上海为首的吴语城市群和江南文化圈。吴语与吴越文化血脉相连，“醉里吴音相媚好”。

6、马拉车尥蹶子(liaojuezi)——乱了套；乱套了

7、白纸写黑字——黑白分明；明摆着；清清楚楚，一清二楚

8、五更天唱歌曲--高兴得太早了民间常用的歇后语精选天上裂了缝--日月难过

9、注解：黄埠墩，地处原北门郊外的运河之中。到黄埠墩上去，必以船为渡。而黄埠墩不大，没有周游回旋之余地。这条歇后语，常比喻人把事情办糟了，不可挽回的意思。

10、注解：这个佬小啥个情况？干了坏事就脚底里擦油，跑得影子都没有了。

11、有人告大都督邴绍非毁朝廷为愦愦者，上怒，将斩之。平进谏曰：“川泽纳污所以成其深，山岳藏疾所以就其大。臣不胜至愿，愿陛下弘山海之量，茂宽裕之德。鄙谚曰：‘不痴不聋，未堪作大家翁。’此言虽小，可以喻大。邴绍之言不应闻奏，陛下又复诛之，臣恐百代之后有亏圣德。”上于是赦绍。

12、君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。

13、小母牛迎风坐高压线------**拉轰带闪电

14、不过，有一种老鼠人们不提防，不捕杀，还设法培育，这就是小白鼠。是呀，如今许多实验都离不开小白鼠。粗略一数，食品、药品、化妆品、生物制品、工业产品，很多实验都由小白鼠承担，有无疗效，有无毒性，是否安全可靠，都能从小白鼠的体征表现看出。表现好了，小白鼠安全无虞；表现不好，小白鼠慷慨捐躯。若是有人如此乐于牺牲，准是众生仰慕的英雄。可怜的小白鼠死就死了，没人同情，没人祭祀，别说留下墓碑，连怀念的片言只语也没留下。一切缘于小白鼠的基因序列与人体差不多。它们前赴后继，为人类的健康事业作出了杰出贡献，仍在继续作着杰出贡献。因而，我以为小白鼠应该与礼敬孔子的禾鼠那样，在鼠族的光荣史册上写下光前裕后的一笔。

15、君子文化洪流冲刷和滋养宽阔的日常生活河床，还覆盖和波及社会生活的不少领域。譬如在动物层面，鸡作为家禽的一种，被赋予“五德君子”的美名。此说源于汉代《韩诗外传》记载春秋时期的田饶对鲁哀公说的一段话：“君独不见夫鸡乎！首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相呼，仁也；守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？”鸡头顶红冠，不论是昂首阔步、英勇搏斗，还是低头觅食、高歌打鸣，确实体现出文、武、勇、仁、信“五德”。就其实质而言，这是用人所拥有的道德观念解释鸡的特性，饱含着人们的道德期待，因而后人时常把鸡称作“五德君子”。晚清海派画家任伯年有一幅国画作品画的是鸡，题字就是“五德君子图”。当今许多国画家画鸡，也经常以“五德图”“五德君子图”名之。

16、注解：小辰光，不懂事。老妈嘱咐的话，偶哩大多东耳朵管进，西耳朵管出，走了弯路才晓得是句句精辟。所以小盆友们，一定要听麻麻的话哟。

17、相比之下，四川人坚决不讲普通话；南京人以讲南京话为荣；扬州人认为扬州话最为字正腔圆；大批笑星带起了东北话的流行风；广东、香港只说粤方言；福建、台湾的闽方言环境也不错；唯独吴方言，让人担忧。吴语熟练使用比例更是在全国垫底，大多不足10%，苏州仅有2%，无锡就更不用说，连百分比例都没有了......

18、歪嘴佬吹喇叭——调子不正外甥披孝——无救(舅)

19、当然诸如此类的古老东关方言俯拾即是，不胜枚举。下面再举几例以为佐证。

20、在诚实守信方面，人们经常爱说的就是“君子一言，驷马难追”“君子一言，快马一鞭”。这两句俗语大同小异，强调说话算数，不能食言。此类有关君子诚信的俗语民谚不胜枚举：“君子说话，如笔泼墨。”“君子坦荡荡，有话当面讲。”“明人不做暗事，君子不说假话。”“君子当面骂人，小人背地说话。”“有事但逢君子说，是非休听小人言。”“直率坦白真君子，笑里藏刀是歹人。”“君子用嘴说，牛马用脚踢。”“君子之言，信而有征。”“君子耻其言而过其行。”“君子讷于言而敏于行。”有关君子诚信的俗语民谚如此之多，既表明诚信作为社会有序运转基本原则的重要，也说明此类君子俗语在广大民众心目中几乎具有不证自明“公理”的地位。