关于孝道的成语和名言警句

1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

2、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基

3、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

4、生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

5、造句：如果您觉得你的父亲不是一个及格的父亲，那么孝顺并不意味着您去认同他的不负责任、工作狂和家庭暴力，也不是让你去否认那些父亲做的错事和对你造成的伤害。

6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

8、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

9、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》

10、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

11、良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜

12、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

13、 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 ——《四言》。

14、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

15、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

16、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

17、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

18、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

19、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

20、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

21、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

22、解释：(戴孝)死者的亲属和亲戚，在一定时期内穿着孝服，或在袖子上缠黑纱、辫子上扎白绳等，表示哀悼。

23、母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

24、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

25、——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。

26、《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

27、13)爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

28、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子

29、造句：格勒发现的确有人笃信棍棒之下出孝子，但是大多数家长只会拿走玩具和糖果，抑或是限制其自由以惩罚孩子。

30、——南北朝·颜之推父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。昔孟母，择邻处。

31、——宋·吕公着一尺三寸婴，十又八载功。——《劝孝歌》母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

32、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

33、 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基

34、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

35、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底

36、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

37、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。(先秦)《孝经》

38、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》

39、23)不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

40、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素

41、　　4) 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

42、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

43、11)家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎!

44、变封建而为郡县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷。

45、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

47、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

48、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

49、“结草” 公元前 594年的秋七月，秦晋辅氏之战，秦将杜回是有名的大力士，不用车马，手执大斧，下砍马足，上劈甲将。晋将魏颗与杜回相遇，捉对厮杀，正在难分难解之际，突然一位老者用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。魏颗也因此封地令狐，史称令狐文子。 魏颗是晋国大夫魏武子的儿子。魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。” 晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！“衔环”弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多，宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时，有大鸟降，人皆谓真孝招也。杨彪有个儿子大家知道得更多一些，就是曹操肚里蛔虫杨修啦。

50、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

51、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自(春秋)《孟子·梁惠王上》(注释)孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

52、4)老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权!——法·司汤达

53、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下。是以其教不肃而成，其政不严而治。

54、——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。

55、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

56、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘《春秋》