史铁生关于生死的名言

1、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

2、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。——海明威《永别了武器》

3、铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，构成了真正的哲学。　　他幻想脚踩在软软的草地上的感觉，踢一颗路边的石子的感觉。――贾平凹

4、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》

5、可话说回来，天地间的热情岂能寂灭？上帝的游戏哪有终止？宇宙膨胀不歇，轰轰烈烈的消息总要传达。人便是这生生不息的传达，便是这热情的载体，便是残缺朝向圆满的迁徙，便是圆满不可抵达的困惑和与之同来的思与悟，便是这永无终途的欲望。所以一切尘世之名都可以磨灭，而“我”不死。

6、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》

7、儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了——凯撒。

8、感谢现在的ps技术，让我和史铁生“青梅竹马”。

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10、读完史铁生的这段语录，我要说的是，这个时候史铁生已经如霍金一样，只能坐在座椅上了，双腿瘫痪。所以他这个时候想的问题最多的是为何要出生？出生了，为何给了我一双残疾的腿？

11、作者亚隆曾说，《直视骄阳：征服死亡恐惧》是完全个人化的，它来自于他自己直面死亡的经历。虽然直面死亡就如同直视骄阳一样——那是一件极痛苦又困难的事情。但是如果你想要充分知觉地活着，真正了解人类生存的处境、人生的有限性以及短暂的生命之光，那么请跟随亚隆的步伐，看他如何以一位普通老者的身份对内心的死亡恐惧进行自我表露和深刻解剖。

12、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》

13、知道自己是会死的，因此尊重自己的生命；知道别人是会死的，因此也尊重别人的生命。而尊重生命，是死亡教育的最大意义。

14、人不能没有爱，尤其不能没有所爱。不能被爱固然可怕，但如果你爱的本能无以寄托就更可怕。假如不能被爱是一条黑暗的小路，燃着爱的心还可以照耀着你前行，但倘若全无所爱，便如那绵绵的秋雨，把你的生活打的僵冷。——史铁生《命若琴弦》

15、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一——史铁生《灵魂的事》

16、他的北京话写作中夹杂着看似随意实则深邃的思辨。他有段名言：“要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。”各人一定有各人的理解，这就是史铁生的智慧和高明。

17、此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之间。----《扶轮问路》

18、适用话题：友情、责任、担当、厄运、珍爱生命等。

19、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

20、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

21、萧功秦感叹：“中国人的价值追求太单一了，大家都像一个经济动物，金钱成了衡量一切的标准。”为什么会是这样的情况？原因很多，但一个重大原因，就是我们缺少了死亡教育。

22、害怕死亡得人，正是由于死亡在他们想象中死亡是空虚和黑暗，是因为他们没有看见真正的生命。------(俄)托尔斯泰《天国在你们心中》

23、一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。——罗素。

24、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

25、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

26、                         ——《说死说活》

27、本书作者陈葆琳是一位华裔外科医师。35岁那年，当她正在给一个同龄的亚裔少妇做肝脏移植手术时，某种同类相怜的恻隐之心使她产生错觉，仿佛在给自身做手术，她感受到一种自体撕离的脏腑之痛。她情不自禁地写下自己面对生命最后时刻的矛盾心情。现代医学的非人性倾向时刻折磨着这位女医生的心灵，仿佛置身一场艰难的“期末考试”。长年浸淫于生、死交集的不寻常经验，促使她追溯自己的求学和行医经历，以不朽之笔揭开生命隐秘真相，以悲悯情怀与深刻的自省，写就这份惊心动魄的生死答卷，成就这一本生命之书与温暖之书，感动万千读者。

28、这两个小时，其实是他们的接受过程。尽管不断有人讲解，家长们最初还是难以接受孩子即将死亡的事实。可是两个小时过去后，当主任出来告知他们最后结果，他们才清醒过来：这两个小时，其实也是告别孩子的仪式，他们需要这个尊重生命离去的过程。如果这个可怜孩子的亲人，从小就懂得如何面对亲人的离世，他们的面对，是不是可以更加坦荡与从容？

29、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

30、死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。——史铁生《我与地坛》

31、             ——《病隙碎笔》

32、2012年，心理学者陆晓娅，在北师大开设了“生死课”，教导学生认识死亡，认识生命。一开始，她并没抱什么希望，因为中国人太忌讳谈论“死”了，“没想到来听课的学生会这么多。”她对“生死课”的作用本来也没抱什么希望，但没想到它的作用竟然会这么大。

33、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!赏析：每每想任性去做一件事的时候，心中总有个声音在提醒自已，这件事不能这么做，会造成怎样怎样的后果。这就是责任!

34、“妈妈，我可以养一只小白兔，也叫它‘花生’吗？”“当然啊！”朵朵欣慰地点点头。

35、萨瓦特尔说：“认识死亡，才能更好地认识生命。”

36、人生有三种根本的困境。 第人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间，并且无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。 第人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力。这是一个永恒的距离。 第人生来不想死，可人生来就是在走向死。这意味着恐惧。

37、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？——史铁生《我与地坛》

38、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭

39、赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。