四书五经名言一千句

1、　　“五经”之作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订，最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑，《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》，《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 

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3、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。

4、(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

5、　　“五经”之即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。《春秋》成为经书比《诗》、《书》、《礼》、《乐》这四经为晚。李学勤先生强调：“我们不说《易》、《春秋》进入经的时间一定和《诗》、《书》、《礼》、《乐》一样早，可是不会像很多人说的那么晚。因为他们认为《易》、《春秋》之所以进入‘经’，是因为孔子晚年好《易》，他修《春秋》，后来《易》、《春秋》才成为经。 (四书五经名言一千句)。

6、译文：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。

7、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。

8、　　译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。

9、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

10、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

11、(每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。)

12、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

13、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

14、译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。

15、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!

16、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

17、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘自《论语》

18、　　译文：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

19、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。

20、　　译文：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭敬，实际上对上天轻慢不敬。

21、　　译文：“中”是天下的大本源，“和”是天下的普遍规律。

22、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘自《中庸》

23、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

24、　　持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗

25、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。

26、　　“四书”之中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创“语录体”，中国现传扬并学习的古代著作之主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草，和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成，纪念老师，忧虑师道失传。并由子夏开创了章句的读法。

27、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

28、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

29、　　译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

30、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

31、译文：美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。

32、　　挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。

33、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?

34、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

35、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?

36、　　善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

37、　　译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

38、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

39、　　五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之

40、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

41、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘自《论语》

42、其知可及也，其愚不可及也。——摘自《论语》

43、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。

44、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

45、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。

46、　　译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

47、　　善歌者，使人继其声;善教者，使人继其志。

48、译文：消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

49、　　译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

50、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。

51、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

52、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

53、　　译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

54、译文：聪明的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。

55、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘自《中庸》

56、(3) 一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

57、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

58、　　译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

59、译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。

60、　　译文：能看到远处，才是视觉锐利；能听从好话，才是听觉灵敏。

61、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。

62、　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

63、 知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

64、　　其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

65、译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

66、译文：君子亲密团结而不想到勾结，小人互相勾结而不亲密团结。

67、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！

68、译文：就好像把网结在纲上，才能有条理而不紊乱。