代表团结的词语

1、战后法国重建伴随着社会团结作为制度工程的实现。从20世纪四十年代中期至20世纪七十年代中期，法国经历了战后经济恢复的“辉煌三十年”(TrentesGlorieuses)，建立了比较完整的福利国家制度。及至20世纪八十年代密特朗政府上台推行社会主义政策，甚至直接设置了国家团结部(MinistryofNationalSolidarity)来实施各种社会福利计划，并且把对象扩大到移民。1945年法国设立国民团结税(NationalSolidarityTax)以协助国家度过危机，暂时的税种来源有两个：一般的累进财产税和战争期间财产增长税。一年后，1946年第四共和国宪法序言第12段宣示：法国国民将平等、团结地承担战争中的国家损失。1958年，法国设立社会行动基金(SocialActionFund)以提供教育(尤其是语言教育)和住房援助。最初这一计划是面向具有法国公民身份的阿尔及利亚移民，资金来源包括国家财政分配、私人公司、志愿机构、类公共组织以及移民自身。20世纪七十年代中叶石油危机终结了战后法国的“辉煌三十年”,20世纪八十年代初密特朗(FrançoisMitterrand)总统上台，现代法国迎来了自己首位主张社会主义的总统。在密特朗的两届任期内，政府两度设置国民团结财产税(NationalSolidarityTaxonWealth)，直接向财产超过一定金额的自然人征税，此后这一税种保留至今。2017年，这一税种的起征点为80万欧元。

2、无论代际、地区、现状好坏、以及成员国之间的财富差异，欧洲人共享共同体对于社会团结的承诺。团结本身就是欧洲社会运转以及欧洲成为世界一部分的途径。真正的机会公平同时依赖分配与团结。团结意味着要去帮助那些能力有限的人们，也就是那些无法从一个开放、快速变动的社会享受发展利益的人们。团结也意味着包容与整合，参与、对话以及与贫困作战。全球化与科技变迁造成了暂时、过渡性问题，对于承受这些问题的人们来说，团结还意味着给予他们扶持。

3、他指出，有了Facebook，政治家——比如印度总理莫迪——能“与其服务的人民直接对话”。他说，这是“非常强大的，因为没有中间媒介的扭曲作用。”在此期间，他在世界各地进行了一系列巡回演讲，以便他能与人们直接对话——在CEO与一批精心挑选的Facebook用户之间，没有任何媒介的隔阂。

4、出处：《墨子·尚贤》:“《汤誓》曰:‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”

5、一年三班在读书节学年专场展演中，为大家展示的是成语接龙，通过此次活动的参与孩子们不仅爱上了读成语故事，阅读朗读兴趣有了明显的提高。感谢学校开展丰富多彩的活动，让学生积极主动地参与活动，在很大程度上激发了学生学习的兴趣，领略了中华文化博大精深，感受了我们中华民族的历史和文明的迷人之处。同学们纷纷表示学无止境，我们会继续努力学习的！(代表团结的词语)。

6、众志成城，意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固，比喻大家团结一致，就能克服困难；

7、一年五班的同学们以饱满的热情洋溢的笑脸，在团结小学读书节系列活动成语专场中，为大家带来了《趣说成语》节目。用大家喜闻乐见的相声和配乐并充满节凑感的成语接龙的表演形式，让同学通过成语更喜欢读书，了解历史典故。成语是中国文化博大精深的一种体现，有很大一部分是从古代相承沿用下来的。每一个成语它代表了一个故事或一个典故。通过这次成语展示活动，同学们在排练时提高了朗读表演能力，在初赛和复赛中一年五班的同学们一次比一次表演的好，更多的小朋友们因为此次成语展示活动爱上成语故事，爱上了读书！

8、纪念馆由“红军长征北上抗日”“三大主力胜利会师”“长征精神丰碑永存”三大部分组成。在纪念馆内，有一道靓丽的风景线：红军长征胜利纪念馆女子讲解大队。这是一个全国三八红旗集体，共有20名讲解员，其中五星讲解员4名，四星讲解员16名。所有讲解员佩戴耳麦、身着军绿色“中华人民共和国武装力量”制式服装，身姿笔挺，焕发出青春的活力和气息。在纪念馆讲解现场，所有讲解员都讲得十分投入，仿佛她们就是满怀喜悦胜利会师的红军战士，就是前仆后继深情支援红军的老百姓。五星讲解员、讲解队队长杨婷朱唇轻启、玉音婉转、神采飞扬、跌宕起伏的讲解，现场听众不知不觉仿佛置身于1935年10月红军会师会宁那个欢呼雀跃的场面。她的讲解就是一堂生动的红军会师会宁的微d史教育课，“中国共产d”“初心”“理想”“信念”“纪律”“红色基因”“两个百年”“新长征”等红色词汇贯穿讲解词始终，感人至深、令人佩服！纪念馆内，唯一的声音便是讲解员娓娓动听的讲解，所有听众都蹑足屏息、全神聆听。这是我见到、听到的最为精彩、生动的红色教育讲解。为了进一步了解红军会师会宁的情况，我连续听了两位讲解员的讲解。

9、到了2016年，扎克伯格对世界，以及对社交网络的构想中，新出现了一抹暗色调。过去24个月中，通过强化人们在社交网络上的联系，Facebook反而成了逆转全球化、阻碍技术“进步”的力量。

10、和后世越发精细分化的经济思想相比，佩施的团结主义经济思想显得梗概，更类似于经济伦理与社会哲学。佩施将团结主义发展成为一个独立的概念，来“作为个人主义和社会主义之间的中间道路(thethirdway)”。对佩施而言，个人是个体，同时也是与他人联系的社会存在。佩施认为人类社会中的团结存在于四处：因造物主存在于所有人之间，应当存在于家庭成员之间，应当存在于同一国家的所有公民之间，以及职业团体中的所有成员之间。(代表团结的词语)。

11、同舟共济tóngzhōugòngjì，同坐一条船过河。比喻在困难的环境中同心协力，战胜困难。 

12、同舟共济舟：船;济：渡,过洒.坐一条船,共同渡河.比喻团结互助,同心协力,战胜困难.也比喻利害相同.

13、同心协力心：思想;协：合.团结一致,共同努力.

14、orientation n.方向；方位；定位；(建筑物等的)朝东；指导 

15、第第一次世界大战改变了欧洲人对国家本质的理解。战争深刻地展现了国家在调动战时资源方面的强大能力，也从根本上改变了欧洲知识界对于国家本质的理解，从而使得从左到右的政治势力都认同应当由国家制定并且实施统一的计划经济，经济不仅是战争输赢的关键，也是战后重建的要务。于是，经济计划与技术官僚开始兴起。如是背景下，一战挑战了法国之前中央集权、普世主义和共和主义的国家观念，促使同时代的欧陆国家观念转向拥抱公共服务，这其中的思想代表就是狄骥。不仅如此，战时对社会资源的非平等分配，考验着民族团结；战争文化中的义务字眼、战时“牺牲的社会关系”导致了民众之间的新分工和新关系；国家经历战争的历史必然也是为了国民存续而互相依存的历史。对于如是战争所带来的对整个欧洲社会以及其中个体的影响，在一战中失去了一个儿子并且在战地医院工作过的狄骥想必深有体会。

16、为丛驱雀丛：丛林;驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

17、第二天一早，一是为了摄影，二是为了尽早体验，我们省去早餐，早早直奔红军会师会宁旧址。只见会师旧址门前，等候队伍早已蜿蜒成龙，那是从外地专程到会宁举行d史学习教育活动的团队。据工作人员讲，红军会师会宁旧址平均每天接待五十个团体，最多时每天五万人。

18、西班牙宪法上团结原则的经济意涵在所见宪法例中最为强烈，一共有三个核心条款。第138条第1款直接规定了1978年宪法第二条团结原则的经济体现：“在西班牙各区域之间建立团结和适当的经济平衡，并且特别考虑岛屿地区的实际情况。”第156条第1款明确：“为了发展和行使自治权，自治区应享有财政自主权，须符合与国库协调以及所有西班牙人团结的原则。”第158条第2款进一步规定了地区间经济平衡的关键机制：“为了纠正内际经济不平衡和实行团结原则，应设立一个投资支出补偿基金，其资源应由国家议会按情况在自治社区和各省之间分配。”这三个条款体现了西班牙宪法第二条宏观“团结”原则在1978年宪法安排的自治结构下，于国家内部经济关系中，对区域间经济平衡的强调。

19、红军会宁会师旧址位于会宁县城中央的会师北路31号。夜色已近，会师旧址的大门紧锁，门前依然游人驻足、人头攒动。跟我们一样，办理住宿后，这些外地游客便迫不及待来到红军会师纪念广场或者红军会师旧址门前，希望当天就能感受和分享红军当年胜利会师的喜悦。在会师旧址门前，有两位游客引人注目：五十出头，身患残疾，坐在轮椅上。从交谈中得知，他们是刚从兰州过来的，这是第二次专程前来瞻仰红军会师旧址的。

20、众心成城〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。

21、无论是作为思想理论还是行动口号，“团结”语词在历史中已经呈现了层次丰富的意涵。在思想史意义上，“团结”语词存在经典社会学理论与天主教基督教伦理两处思想来源，通过其带来的制度成果绵延至今。“团结”语词以社会团结理念为核心，主要的现实成果是作为福利国家的法律制度。继经典社会学理论初步阐发“团结”后，从马克思开始，“团结”语词分裂出左翼理论以及行动——“团结”意味着组成工会、以工人运动的方式与资本主义制度作斗争的政治行动。马克思之后，“团结”语词的左翼脉络再度分裂成两条道路：以考茨基、伯恩斯坦为代表的社会民主主义团结，主张在实现社会主义的长期任务中团结不同社会群体；以列宁、卢卡奇为代表的无产阶级团结，认为革命必要而期短，故个人需服从无产阶级政d。此后，社会民主主义理念于20世纪三十年代在欧洲兴起，“团结”语词在社会民主主义早期的政治实践中几乎等同于劳工运动。冷战背景下，战后资本主义经济复苏，属于西方阵营的欧洲国家大多在1945—1970年间经历了社会民主主义的蓬勃发展，“团结”成为左翼政d的政治口号，具体的政策目标包括国家干预与福利国家。与此同时，在社会主义阵营中，除了一以贯之的“无产阶级国际团结”，社会民主主义意义上的“团结”语词还直接参与了20世纪八十年代波兰反对苏联的团结工会(Solidarnośé)运动。进入21世纪，“团结”语词进一步指向多元文化现实中国家通过法律制度构建世俗公民认同的方案。超越意识形态的藩篱，在激进的无产阶级革命话语之外，虽然“团结”语词自身包含了层次丰富的脉络，但是不同历史阶段“团结”语词的各种变体对于世俗国家的日常政治至少持有两个共同的基本目标与关怀：在资本主义经济关系中保护弱势者、要求资本主义国家转化为福利国家。前述各脉络之间的理念差异主要体现在实现这两个目标的程度与手段。

22、扎克伯格辗转美国30个州的公路之旅，正是以此为关键背景。那是一场曝光率极高的巡回演说，也给扎克伯格补了一课，让他知道，在美国做个普通人究竟是怎么一回事。他不止一次地惊叹：在丰富社群生活方面，工会、教会、学校等民间机构竟能起到如此大的作用。

23、拳中掿沙用手握沙，捏合不到一起。比喻不团结。

24、支撑这一企业理念的，是一条简单的使命宣言：Facebook的存在是为了“让世界更加开放、连接更加紧密”。有必要指出一点：这两点势必相互关联。要想社交图谱连接起来，人们必须开放，即言“分享”。Facebook数据库中的连接就来自人们之间的交互。

25、一年八班的同学们在团结小学读书节系列活动的成语专场中，为大家展示了《成语连诵》。成语是历史的积淀，每个成语故事背后都有一个含义深远的故事。八班孩子们把熟悉的成语和小故事串联成儿童喜闻乐见的儿歌，通过孩子们有韵律的诵读和传唱，使学生们不仅积累了成语更通晓了相关的小故事。经过细心的编排表演队形和诵读指导，学生们朗诵能力提高了，表演水平提升了，在预赛和复赛的评选中，一年八班的小朋友们表现的越来越棒，喜欢诵读的小朋友也越来越多啦！

26、同舟共济：坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。

27、虽然扎克伯格没有明说，但可以想见，你一旦将某个Facebook社群纳入自己的“现实生活支持网络”，你就会更喜欢打开这个应用，更不会轻易离开这个平台。不难想象，这些人分享的内容也会更私人、更感性。他们很有可能在Facebook的各项指标中清晰可辨。

28、团结语词在成文宪法上直接成为规范经济关系的指导原则。“团结”作为经济社会领域内的治理理念进一步被欧洲各国广泛接受。这个大背景也造就了波兰1997年宪法第20条：“社会市场经济的特征要素，与经济行为的自由、私有制以及社会参与方的团结、对话与合作，构成市场经济的基础。”这一表述不仅包容了团结原则，还强烈体现出社会主义历史留下的精神遗产。德国基本法中的团结原则体现在第104a条当中，其中涉及联邦制下国家与各州的财税分配，关涉的组织法亦名为“团结法案”(Solidarpakt)。同时，德国基本法也通过宪法修正案，新修正的基本法第1095条固定了承担欧盟预算义务在联邦政府与各州之间的分配比例。

29、“每一天，人们都会往图谱中发布不计其数的内容与连接。这样做，其实是针对世界上一切事物，构建出最清晰的模型。”他说。

30、白话释义：比喻大家团结一致，力量无比强大。

31、一年四班的同学，在团结小学读书节系列活动的成语专场活动中，展示了成语接龙。他们身着蓝、粉两个颜色的书童装，手持黄绸折扇，和着音乐和大鼓，将成语接龙演绎得栩栩如生，声情并茂。独树一帜的形式，多元化的整合，精彩的表现赢得了与会领导和老师的好评。在此次活动中，同学们不仅展示了自己对成语文化的理解，还观看了兄弟班级的精彩表演，受益匪浅。对于一年级的娃娃们来说，这是一次历练，更多的是对读书的感悟和收获。品成语故事，诵中华经典。热爱读书，乐于读书，传承文化经典，做快乐的读书小达人！

32、诵中华经典，品诗意人生。4月24日，团结小学第二届读书系列活动如约而至。一年级成语展示专场中，一年六班的“小豆包”们带来了他们精心打造的“成语擂台赛”。擂台赛设置“成语接龙”“成语对联”“歌颂祖国”三部分。龙队、虎队的孩子们将朗朗上口的成语融入其中，分别展开“你来我往数十句”的对决。赛场上，孩子们妙语连珠，不分高下；赛场下，孩子们精心备战，一丝不苟。言简而意丰，准确而生动的成语大串烧，培养了孩子们学习成语的浓厚兴趣；组队展示、动作编排环节，也锻炼了孩子们的语言表达能力。整个活动过程让孩子们充分领悟了“最是书香能致远，读书之乐乐无穷”的真谛。

33、这可不是历史发展中的支线。这是全球范围内正在发生的事情。“这是我们这个时代的抗争。自由、开放和全球社群的力量，对抗威权主义、孤立主义和民族主义的力量。”扎克伯格说，“知识交流、贸易和移民的力量，去对抗那些阻碍它们的力量。”

34、这是扎克伯格首次提到“有意义的社群”。过去，他谈过“我们”的社群、“安全”的社群，以及“全球”社群，但这次不一样。点击什么内容很好衡量，但意义可不好衡量。(至少，大多数人都这样认为。)

35、如果将社交比喻为一匹布，那么其中的纱线正在加速磨损，有人将这种分崩离析之势归咎于Facebook，而近两年中，扎克伯格却得出了相反的结论：在全世界都面临黑暗的时候，我们需要的是更多Facebook。

36、yǒu fú tóng xiǎng ，yǒu nàn tóng dāng

37、万众一心 (wànzhòngyīxīn)千万人一条心。形容团结一致。

38、语词是知识的线索，是在不同时空复现的话语符号，是穿梭在思想和制度之间绵长的针脚；对于法律解释而言，来自历史与现实的“前教义”含义还是固定特定语词解释边界的坐标。后疫情时代见证了“团结”语词在国内与国际层面的再度兴起。因COVID-19全球大流行背景下人类在大自然灾难前的渺小体会以及抗击疫情过程中展现的公权力弱点，国际学界已经出现了对宪法上团结原则的讨论。现下情境中的“团结”，意味着个体的行动要对他人负责，这一责任从而构成了个人自由的边界，暗含对新自由主义权利观念的检讨与修正。

39、在纪念Facebook上线十周年的帖子中，扎克伯格写道：让他惊叹不已的是，“你们使用我们的工具，建立了一个真正的社群。”继而，他又点出了具体所指：“你们分享欢乐与痛苦。你们组建新家庭，并与原先的大家庭保持联系。你们建立新服务，创设小企业。你们在如此多的层面上帮助了彼此。”

40、有福同享，有难同当，不要说只有这几个，就是再多些，我用了也不伤天理。《文明小史》第二十回

41、互助(hùzhù )是自然法则的一种，是描述一种通过合作方式实现合作双方都获得利益的生物关系

42、成城断金(解释)成城，团结得像城堡一样坚固；断金，力量大得能折断金属。指万众一心，力量无比强大。

43、“学成语文化，做国学新人，练强健体魄，写美好人生。”在读书节活动中，一年七班全班同学表演了成语儿歌操。在表演中，同学们口号嘹亮，精神饱满，动作整齐划展现了良好的精神风貌。回顾每一次练习，无不凝聚着老师的辛苦付出，家长的大力支持，孩子们的积极参与。虽然辛苦，但也收获颇丰。此次活动不但培养了同学们吃苦耐劳的品质，锻炼了同学们健康的体魄，还通过这种寓教于乐的方式将晦涩难懂的成语很好地融入到运动当中，让同学们在玩中学，潜移默化地学会了许多国学知识，很好的契合了学校开展本次活动的宗旨。

44、吴越同舟 (wúyuètóngzhōu)吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。

45、团结主义经济思想关注制度进程、社会规范和行为、经济决策的历史和演变背景、对经济假设的经验支持，以及承认伦理问题是经济理论的组成部分。在教会理念的加持下，团结主义原则从第三共和国时期起为法国的社会改革立法、国际劳工运动以及二战后德国的经济重建提供了重要的理念基础。

46、“即便你的好友中，大部分人跟你意见相近，但你的好友网络——以及好友的好友构成的网络——会通过消息流(NewsFeed)，呈现给你多元化的信息，比起你消费的其他任何形式的媒体，它都要更加多元化。”扎克伯格2014年12月时说，“而我认为，这是世界的一个重大改变。”

47、出处：《茅盾选集·杂感二题之二》：“唯有盟国的精诚团结；才能赢得和平。”

48、合作(hézuò)在同一目的下，作共同的努力。合奏、共同演奏。共同着述创作。合乎法度的诗文 出处；国语．晋语三：「复之则君臣合作，恐为君忧，不若杀之。」如：「通力合作」。近配合、团结、合营、互助、协作反分工、单干唐．陆德明．经典释文．卷毛诗音义上「之德也」句下引沈重云：「案郑诗谱意，大序是子夏作，小序是子夏、毛公合作，卜商意有不尽，毛更足成之。」

49、   祝大家新年快乐、阖家幸福、身体健康、万事如意！

50、安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦

51、社会理论通向“团结”:19世纪末至20世纪初关联思想回溯

52、思想不会凭空成为制度，理想塑造现实需要行动。在风起云涌的欧陆社会主义运动背景下，团结思想在法兰西第三共和国时期成功影响了激进派，从而直接影响了官方社会政策的制定，其中的关键人物是第三共和国的杰出政治家莱昂·布儒昂(LéonBourgeois)。布儒昂从社会团结思想中发展出“社会债务”理念，认为社会中的个人对其他社会成员欠有“社会债务”，尤其是对老人和儿童这样的弱势群体。布儒昂历任第三共和国内务部长、司法部长、总理、外交部长以及国民参议院议长，在这样的职业生涯中，他积极促进社会责任立法，包括对富人课重税以支持穷人，还以团结的理念参与欧陆大国外交，发展并实践了国际团结。在第三共和国时期的法国，团结思想促进国家干预的理念得到了进一步的接受，并且推动社会组织(voluntaryassociation)成为社会生活参与主体，成功通过一系列循序渐进的改革建立了“福利国家”的制度，通过劳工与天主教两大运动对欧洲各国产生了广泛影响。

53、反间之计间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。

54、用扎克伯格2011年末的话来说，只要人们持续“分享现实生活”，这个社群就会持续增长。“Facebook就是这样成为世界最大网络社群的。”他在一个帖子中写道。

55、舟：船。在风雨中同乘在一条船上；一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

56、同心同德tóngxīntóngdé，思想统信念一致。形容大家团结一条心。

57、13年后的今天，Facebook已经成为国家大选的竞技场，是文化话语和基本家庭关系的大本营。而无论从正式还是非正式的意义上说，扎克伯格都以无可置疑的权威，掌控着这家公司。

58、作者：翟晗，法学博士，武汉大学法学院特聘副研究员。

59、铜墙铁壁原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。

60、到达会宁县城时，已近黄昏。同行者皆为花甲老人，经过一天的旅途奔波确实有点劳累，可令人感到神奇的是，当我们踏足这红色圣地的一瞬间，我们仿佛置身于一个奇幻的磁场，一路的疲倦顿消。办理完住宿登记后，我们信步来到县城中央，观览会宁市容。这里算不上繁华，最大的特色便是红色主基调，满城被浓浓的红色氛围所笼罩。“会师”二字是会宁县城使用最频繁和最燿眼的字眼，县城的街道名称、小区建筑、商业广告、商业店铺等都少不了“会师”二字。饱含深情的会宁人把“会师”二字应运的淋漓至尽——红军路、会师路(北路、中路、南路)、会师中学、会宁会师村镇银行、会师超市、会师海鲜餐厅等。“会师”甚至已渗透沉淀为当地的问候文化元素，久别重逢，老朋友总要幽默一把：“我们又会师了！”

61、释义：团结是汉语中的一个词汇，既可以是一个动词，也可以作为一个形容词。团结当动词时意思是：为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。而作为形容词时是一个褒义词，有和睦、友好的意思。可以用来形容兄弟姐妹之间、邻里之间、班级以及各种集体之间。

62、欧盟法上的“团结原则”意涵继承了这一术语的法国起源。欧陆历史上的“欧洲团结”语词最早出现在1815年神圣同盟在欧洲大陆寻求政治秩序的过程当中，然而因为历史局限，这一语词在当时意在维护宗教秩序与君主制，具备极端保守的价值取向。直至战后“欧盟之父”法国人罗伯特·舒曼(RobertSchuman)将团结原则写入欧洲煤钢共同体条约序言当中，欧洲团结原则才正式在欧洲语境下获得了现代含义。作为欧洲一体化的支撑价值，团结语词同样强调社会团结，同时其经济意味更为凸显：欧洲一体化政治目标的基础是经济一体化；同时欧洲的自由竞争必须由欧洲的团结一致来平衡。目前在欧盟内部最成功的实践是由欧洲委员会管理的结构基金鼓励和补充欧盟国家和地方当局降低不同地区经济不平衡的努力。

63、团结语词在公法上获得“规范性”，或者说具有公法意义，是通过莱翁·狄骥(LeonDuguit)的国家学说实现的。现有研究在规范立场上对狄骥的公法学说已经提供了较为全面的介绍。然而，在思想体系内部进行自洽的、内含应然判断的教义分析无法真正理解某一思想在特定历史条件下出现的原因。正如前述，由于长久处于“社会连带法学”这一术语的遮蔽之下，本应成为理解狄骥公法思想关键概念的“团结”迄今为止并没有获得足够的关注，从而未能很好地与同时代思想境况进行对接。比起国家的本质应当是提供公共服务这样后世公法学人耳熟能详的定论，为什么应当将狄骥的公法思想置于具体历史背景下，将其理解成欧陆团结主义理论脉络的一部分，是本部分要完成的分析目标。

64、喻体从早期的“镜像”转变成了“发动机”：人是数据，充当发动机的燃料；软件即发动机，促进参与、拓展用户群，即后来他口中的“Facebook社群”。

65、翻译：一万个人一条心，尚且不可阻挡，何况是十万条心！

66、“看待Facebook的方式之是把它看作一个大社群，它生产着一个活的数据库，一个充满内容和生活故事的数据库。”扎克伯格在2013年1月说，“和所有数据库一样，你应该能查询它才行……在我们设想中，Facebook产品的每一个截屏都是人们在探询自己的网络，探询周围的人。”

67、孙武《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。”

68、他心想：“真好，有了这个社群，大家就可以在这个校园里建立联系。但显然，有朝一日，有人会构建一个同样的社群，用于全世界。”

69、然而，当时并没有人认为，完成这一事业的会是这个孩子和他的朋友们。“我连想都没想过。”2013年时，扎克伯格如是说。按照扎克伯格的描述，当时的他们固然擅长技术，但没有任何资源或经验，与此同时，从MySpace到微软，从谷歌到雅虎，各大科技公司都在试图创建社交网络。