纪伯伦轰动全球的短诗

1、世上的爱都以聚合为目的，唯独父母对子女的爱以分离为目的。

2、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。

3、收入这一《全集》的作品，虽然一般说来都可以称之为散文诗，但具体分析起来，并非篇篇都符合文体学家提出的散文诗定义和标准。严格地说来，收入本书的某些篇章称之为“抒情散文”，“杂文”，“哲理小说”或“现代寓言”等亦无不可，不一定非冠之以“散文诗”的名称。我们之所以将它们选入，主要考虑到它们和纪伯伦散文诗的总体风格基本上是一致的，同时也尽可能照顾到各个集子的完整性，从而放宽了标准。

4、过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。

5、你们可以荫庇他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂。

6、这个世界上需要我们的人太多了，我们爱的人，爱着我们的人，只有对自己负责，才能对他们负责。孩子，当你有了自己小家后，不管你邀不邀请，我都不会搬过去一起住。你们这一代人接受的教育，我们这一代很不一样，生活方式不同，三观也不同。如果两代人住在一起，难免会有各种摩擦和矛盾。虽然是最亲的亲人，不要住在同一个屋檐下，各自有独立的生活空间，反倒能相处得更好。而且，我也舍不得离开老家。在这里住了几十年，不管是喝茶聊天的老朋友，还是熟悉的一草一木，都难以割舍。(纪伯伦轰动全球的短诗)。

7、他的作品先知从船的到来(出生)、爱、婚姻、孩子、施予、饮食、工作、哀乐、居室、衣服、买卖、罪与罚、法律、自由、理性与热情、苦痛、自知、教授、友谊、谈话、时光、善恶、祈祷、逸乐、美、宗教、死、言别多个方面讨论了人的一生，又都是散文诗的形式，如果不是信仰的力量谁出做不到。

8、写书的目的就是为了卖，特别是英美文化的国家，就像霍金写《时间简史》也是为了挣钱一样。特别是美国人，认为谁能挣钱谁才是上帝最好的信徒。

9、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

10、纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”,作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，逐渐为中国读者所了解。其《组歌》：《浪之歌》、《雨之歌》进入人教八年级下册第十课。

11、读完这首诗，我查了一下纪伯伦的背景，原来他出身于黎巴嫩的一个马龙派天主教家庭。

12、Your children are not your children.

13、Which you cannot visit, not even in your dreams.

14、诗里说父母是弓，孩子是从弦上发出的生命的箭矢，

15、尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。

16、新训12000元，复训1200元，可长期复训

17、其中肯定会有辛苦和劳累，但我相信你可以成为好父母，培养出优秀的孩子。孩子，我不会要求你供养我下半辈子。同样的，我也不会供养你的下半辈子。早些年，我给自己存了一点钱，是用来养老的。当时，就是想着靠自己养老，以后不给你增添负担。现在，这个想法也算是实现了一部分。我会好好规划晚年生活，照顾好自己的，请你放心。而现在，我已离开工作岗位，没有了额外的收入。

18、著名诗人纪伯伦就曾写过一篇《你的子女其实不是你的》，字字恳切，发人深省，每个父母都该仔细读读！

19、图片来源于网络。作品版权及观点归原作者所有，向原作者致敬。

20、今后的日子，我们都要争取守护好这个“本钱”，能多一点时间相互陪伴。时间宝贵，把它分给靠谱的人和事。人的一生，时间是很有限的。你怎样利用时间，就会拥有怎样的人生。

21、我像一面旗包围在辽阔的空间。我觉得风从四方吹来，我必须忍耐，

22、不知道大家听了是什么感受，肯定是挺诗的，毕竟纪伯伦是个大诗人，还是以写散文诗见长。

23、But seek not to make them like you,

24、于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。他说：你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。他们是借你们而来，却不是从你们而来，他们虽和你们同在，却不属于你们。你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想，因为他们有自己的思想。你们可以荫庇他们的身体，却不能荫庇他们的灵魂，因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。

25、专业导师团，平均5000小时以上咨询实战经验，具有一定督导与培训经验，结合自身实践经验，亲自将书中重点、难点、必学点讲给你听，让你读懂、学会、会用。

26、世上的爱都以聚合为目的，唯独父母对子女的爱以分离为目的。

27、你应该明白自己喜欢什么，想要什么，想过一个怎样的人生。

28、在陈列室里，黎巴嫩大使为冰心老人的照片授勋，黎巴嫩共和国总统府为此颁发第6146号令，命令说：鉴于中国作家冰心女士将部分纪伯伦的作品译成中文，特授予骑士级国家雪松勋章，表彰她在中国传播黎巴嫩文化所作的贡献。

29、你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是“生命”为自己所渴望的儿女。

30、这让我想起了更一个事，为什么科举定死了要考《四书》、《五经》，还得是朱熹的注。一方面减少学生课业负担、经济负担；二是以防社会上的各类信息影响考生，最起码《四书》、《五经》再离谱也离到哪里去。

31、 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦

32、此刻有谁在夜里的某处笑，无缘无故地在夜里笑，笑我。

33、《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。

34、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。互斟满杯，却不要同饮一杯。相赠面包，却不要共食一个。一起歌舞欢喜，却依然各自独立，相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。

35、So He loves also the bow that is stable.

36、并有评论说“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派(即“阿拉伯侨民文学”),全球闻名。

37、现在互联网上的信息很多，不能见了就信，要知道怎么回事再信。

38、字面上的意思是说“下了雨，河水涨了，可以浇灌田野，花草，其实是在描写奉献者的形象化，写雨以自己的“哭”换来山河、花草的欢乐(“昂起、挺起”可见雨水的润物之功)。

39、一直付出爱，给予爱，却不知道如何爱自己，疼自己。

40、如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始

41、彼尚•安裘密，现年76岁， 他是一位演说家，曾经在全世界巡回演讲，讲述健康、身心灵平衡之概念、分享奇迹及如何成功和实现丰盛人生等等题目。

42、 应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 ——纪伯伦 《先知》

43、一个人成熟的标志，就是开始懂得对自己的人生负责。

44、孩子，你要知道，如果一个人没有能力照顾好自己，那么他更没有办法照顾别人；如果一个人没有办法对自己负责，又怎么能相信他可以对其他人负责呢？

45、《你的儿女，其实不是你的》看似一首充满哲理和智慧的诗，能让我们重新思考孩子与父母的关系，重新思考生命。慢慢品味，慢慢感悟。

46、他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。

47、你可以拼尽全力，变得像他们一样，却不要让他们变得和你一样，

48、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》

49、想轻松，喜悦的活在当下，却总是会被各种思想控制，无法停止。

50、纪伯伦出生于黎巴嫩(当时属奥斯曼帝国统治)的一个马龙派天主教家庭。幼年未受正规学校教育。后随家庭移居美国。在美国上学时显露出艺术天赋。"Kahlil"的产生就是因为在美国学校的记录错误。

51、“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。吻着花儿的芳唇，拥抱着青枝绿叶。”

52、《疯人》是纪伯伦用英语写的第一部最具讽刺性、思想最深刻的作品。书中一篇篇语言优美、含义深刻的寓言，颂扬了真善美，鞭挞了虚伪、懒惰与怯懦。字里行间里渗透著诗人对社会和自身全新的认知！

53、1911年重返波士顿，次年迁往纽约从事文学艺术创作活动，直至逝世。著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等。

54、1923年40岁的纪伯伦完成了《先知》的写作并出版，这一年一位东方女性还来到了大洋彼岸的波士顿，她就是冰心。

55、并朝这些方向去努力，才能走向成功，过上自己喜欢的生活。

56、而美国新教清教徒是新教的极端分子，他们认为自我奋斗、努力创造财富是上帝教给他们的任务，至于对上帝的忠诚度，就看你自己的事业能不能成功，因为你在为上帝做事。

57、我认出了风暴而且激动如大海。我舒展开又跌回我自己，又把自己抛出去，并且独个儿置身在伟大的风暴里。

58、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。

59、(1883～1931)，黎巴嫩诗人、作家、画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。

60、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》

61、1883年(清光绪九年)，纪伯伦生于黎巴嫩北部省贝什里，当时黎巴嫩属于奥斯曼帝国叙利亚行省。他十二岁时全家因不堪忍受奥斯曼帝国的残暴统治，移居了美国，在波士顿唐人街住了下来，他是受美国文化影响长大的。

62、可能有些事情你还不懂，你可以来问我。但我只能给你参考意见，不会替你做决定。

63、你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

64、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

65、For life goes not backward nor tarries with yesterday.

66、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

67、纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型，抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。

68、这是我几十年的人生经历告诉我的，我也希望你能早一天明白这个道理。

69、 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？ — —纪伯伦 《微言》

70、父母是弓、孩子是箭，弓只能帮助箭自己要去的地方。

71、让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧；因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。

72、You may strive to be like them,

73、最后的决定还是得你自己来做，因为最后的结果是你承担，而不是我。

74、我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。

75、两人分手，我仍坐在那棵树下，只觉得无数只怜悯之手争相拉扯我，这个奇妙宇宙的种种奥秘争相挤入我的脑海。

76、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦

77、纪伯伦是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在生命的最后岁月，他写下了传遍阿拉伯世界的诗篇《朦胧中的祖国》，他讴歌毕生苦恋的祖国：“您在我们的灵魂中——是火，是光；您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”爱与美是纪伯伦作品的主旋律。他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”他反对愚昧和陈腐，他热爱自由，崇尚正义，敢于向暴虐的权力、虚伪的圣徒宣战；他不怕被骂作“疯人”，呼吁埋葬一切不随时代前进的“活尸”；他反对无病呻吟，夸夸其谈；主张以“血”写出人民的心声。