关于论语的句子

1、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

2、(翻译)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

3、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(关于论语的句子)。

4、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

5、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。

6、译：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

7、学过的知识经常温习，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？别人对我不了解、不理解，我并不生气；与不明智的人相处，我也不烦恼。能这样做的人，不就是君子吗？

8、 父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇第四》。

9、见到财利时，能想到道义；见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。

10、军队的主帅可以改变，但是一个人的志气不能改变；

11、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇第四》。

12、子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也贫与贱是人之所惡也不以其道得之不去也君子去仁惡乎成名君子无终食之间违仁造次必于是顚沛必于是

13、有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

14、君子求诸己，小人求诸人。——《论语·卫灵公篇第十五》。

15、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

16、7,“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.”(《颜渊》)意思是君子的德行好比是风,小人的德行好比是草,风在草上刮过,草必定向一边倒去.

17、我的感受：中国的理解，无差别地施以教育，我觉得很符合孔子的原意，因为孔子算是将教育引向民间的先驱。在孔子的时代，教育是属于上层阶级，官学不是人人能上的。而孔子提出有教无类，就是不管学生的身份是什么，只要原意向学，他就原意给予教育。

18、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。)

19、 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

20、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》

21、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?───《论语•学而》

22、　　形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

23、形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。

24、(译文)孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

26、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

27、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

28、将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？

29、古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇第十四》。

30、　　听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。

31、错了却不改，这才叫“过”；知错能改，善莫大焉。

32、常见常用《论语》名言警句及译文60例(中)季文子三思而后行。(译文)季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

33、译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

34、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！——孔子《论语》

35、作者解释：巧言令色的人少有仁爱，看起来不似好话，但反过来说，巧言令色又都是人们喜欢的。被人夸赞善于辞令，没人会不高兴的。同理，也没有人会不喜欢态度和善之人。在这个意义上，巧言令色是褒义的。但孔子却不以为然，认为其言其色中没有内在，主张追求内在。

36、君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。

37、　　君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

38、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。

39、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》

40、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。论语中精辟的句子己欲立而立人，己欲达而达人。

41、　　君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。

42、증자가말씀하셨다.“선비는도량이넓고뜻이굳세지않으면안된다.책임이무겁고길이멀기때문이다.인으로써자기의책임을삼으니막중하지않은가?죽은뒤에야끝나는것이니또한갈길이멀지않은가?”

43、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

44、　　有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

45、　　君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。

46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？