宽容的意思

1、朝字指早晨或者是一整天，朝阳本义就是指早晨的太阳，也就是初生的太阳。作为男孩名字可象征着男孩子积极向上、有朝气、有活力、为人指引方向的特征，能够给人带来温暖和美好希望的寓意。朝阳读作zhāoyáng，阴阳平结合，清扬好听。

2、但，如果这个男人根本没有悔改的表现时，那么，所谓的原谅根本不是宽容，而是懦弱。在这样的情况下，原谅一点意义都没有，你以为你宽容，在对方眼里，那是没骨气没尊严，他想的是：我都这样了，你都只能选择接受，你根本就离不开我，那我为什么要尊重你，要为你改变？

3、宽容是种很美好的品德，但前提是我们能正确认识它，并且不去玷污这种美德。(宽容的意思)。

4、        在现实社会生活中，具体该怎么做呢?换言之，如何将宽容落实于现实社会生活中呢?前面我们谈了道教的主张。即：在宽容待人方面，力争做到柔弱不争、慈爱和善；在宽容待物方面，力争做到物我为齐同慈爱。

5、我们各自生活的家庭不同，你的生活习惯与我的不同，我愿意迁就你的习惯，即使不迁就，我也不强求你必须适应我，这叫宽容；

6、我们各自的家人脾性不但她们从无恶意，因为相爱，我们愿意彼此体谅，这叫宽容。

7、基本字义是植物的营养器官的意思，引申为生机勃勃之义，用作男孩名代表着男孩温顺和善、乐于助人、有美好希望、活力满满的意思。晗字带有日字旁，一般是指下雪后的天将明的样子，这里可拓展为男孩为家人带来了希望，一起迎接更好的明天。

8、但很多人却把不敢面对的懦弱、无可奈何的忍让、委曲求全的妥协，冠以宽容的美名。

9、宋·苏轼《上神宗皇帝书》：“若陛下多方包容，则人才取次可用。”

10、        道教之所以崇尚宽容，笔者认为其原因主要是与道教的修炼有关。道教修炼的基本原则是“性命双修”。这里的性、命，通俗地讲即我们常说的心、身。修命即修身，就是修炼身体；修性即修心，就是修炼心性品德。宽容是一种高尚的人格，是一种良好的心理品质。毫无疑问，宽容是修炼心性的重要内容。道祖老子称赞“上德若谷”。夫“谷”者，虚也；虚者，能容也。比喻人的胸怀象山谷那样宽广，以形容人十分宽容。即所谓“心若空谷”也。在现实社会生活中，如果一个人能够顾全大局，相忍为d，他人对自己的损害或损失也不计较或不追究，说明这个人便具有了宽容的人格和品德。如果一个人，在受到污辱时，能够镇定不惊；面对“曲”、“枉”时，能够泰然处之，那么这个人也就做到了“宽容”。如此，则有利于修性也。

11、我们经历的事情不同，你有你的过去，我有我的过去，(前提是真的已经成为过去)我不对你的过去耿耿于怀，这叫宽容；

12、    后世道教继承道祖老子的思想，十分崇尚宽容。如净明道的代表人物刘玉将“容”(即宽容)列入许真君“垂世八宝”之中，这是对老子宽容思想的继承和发扬。又如，全真道教人“忍耻含垢”。显而易见，这也是继承了老子“宽容”的思想。在老子看来，能容者，莫过于“道”。因“道”为“虚无”之体，故无所不包，无所不容。人若法之，“必有容宇宙之量。容有宇宙之量，则无己无人无物，皆冥于一”也。

13、一个会伤害你，并且不想停止的人，永远都别指望他会按照你的逻辑去思考。

14、　　一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说:“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。

15、很多姑娘都认为原谅对方的过错就是宽容。姑娘，当对方根本不需要你的原谅，也没有悔改的意愿时，你一厢情愿地妥协，和宽容根本沾不上边啊！

16、白话文：“如果陛下多方容纳，那人才能取次可以使用。”

17、如同生活中，别人的言语、行为和表情，不符合我的观念，就会产生不满，就算表面装着忍着不说出来不表现出来，仍然会心生嗔恨。如果，站在因缘果的角度来看，他(她)在那样的家庭背景下成长造就了那样的性格，在那样的场合中说那样的话带着那样的情绪，完全是合情合理必然发生的，而一系列因缘果造就的我在这样的场合被这样的言语/行为/方式对待，也是合情合理的。

18、人在社会的交往中，吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地发生，面对这些，最明智的选择就是学会宽容。

19、引证：郭小川《团泊洼的秋天》：“至于战士的深情，你小小的团泊洼怎能包容得下。”

20、只有当你这么认为时，你才能过好接下来的生活，因为你不会有这种思想：你犯了那么大的错误，我都宽容你了，你是欠了我的，你要加倍对我好。而对方并没有做出预期中的表现时，立刻怨气冲天，委屈不已。只有当你明白这一切都是你听从内心的选择时，你才能心平气和地接受以后的生活。

21、例句：宽容是一种高尚的品德，宽容又是一股强大却无形的力量。

22、宽容主要是指对于不同的生活方式、不同的价值观、不同的言论、不同的信仰等的理解和尊重，采取兼容的态度，不把自己认为“是”或“非”的东西强加给别人。我们可以不同意别人的所想所为，但我们应当尊重别人的选择，给别人以自由思考和生活的权利。

23、宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。

24、        宽容不仅有利于修性，而且也有利于修命，即有利于修炼肉体生命，换言之即有利于身体健康。人生在世，无论贫富贵贱，都难免会遇到不顺心的事情。“当人的内心矛盾冲突或情绪危机难以解除时，机体内分泌功能就易失调，造成血压升高、心跳加快、消化液分泌减少等，还常伴有头晕、多梦失眠、倦怠无力、心绪烦乱等症状。这些心理与生理异常相互影响，形成恶性循环，可诱发疾病的发生。”(谷桂远语)一位心理学家说得好：“人类要开拓健康之坦途，首先要学会宽容。”由此可见宽容的重要性。

25、所以，他迈出那一步的时候，就已经在伤害你了。

26、我感受的不二法门，讲的是所有事情都是存在多面性的，不能自己以为的就把它当就是这样的，只能这样。不二法门真正的应用场所应该是在平时的生活里，当你为了一件事情要发火的时候要先用观心法门，再用不二法门，换个角度考虑问题，这个事情也许就处理得比较好。原来的恶果，就因为你处理事情的这个缘，变成了另外一个果。

27、在她的质问下，对方没有否认，并且下跪道歉，还写了很长的保证书，保证从今以后再也不做对不起她和孩子的事，请求她不要离婚。

28、(注：本文为無相禅苑“生命艺术”课程学员感悟，不代表人然老师本人的观点。)

29、    在联合国教科文组织的倡议下，联合国大会1993年决定将1995年定为“国际宽容年”。那年还形成了每年11月16日为“国际宽容日”的提案。国际教科文组织设立国际宽容日的目的在于强调在多元化社会里，应通过普及宽容方面的教育，使人们和谐、和平的生活在一起。

30、    道教所崇尚的宽容精神，源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说：“知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”在老子看来，“容”(即宽容)者，符合于“道”。换言之，即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体，夫“虚”者，能“容”也。老子十分崇尚宽容。他老人家教人“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘”以达到“玄同”的境界，这其中便体现了“宽容”的思想，并认为人如果能够做到宽容，便与大道相符合，从而终身不会遭受危险。由此可见宽容的意义和作用。后世道教继承老子“宽容”的思想，以用于修持与处世。笔者认为：道教所崇尚的宽容，包括宽容待人与宽容待物两方面。

31、宽容是甘甜柔软的春雨，可以滋润人内心的焦渴，给这个世界带来勃勃生机。

32、简介:一字一人生、一文一世界；分享生活；传播感动、触摸心灵、感悟人生。关注百态与人生，品味人生百态。免费订阅哦

33、        道教所崇尚的宽容忍让的“不争之德”，在现实社会生活中，对于调节人我关系、个人与社会关系，以及对于建设和谐社会，都具有非常积极的意义。

34、偶尔有人留言说支持她离婚，就会被很多人围攻，谴责留言的人太自我，都道歉了为什么不给一次机会，看见人家妻离子散，才高兴吗？什么居心？

35、曾经有位姑娘对我说：刚结婚一年时，他出轨，我原谅了他，结果今年他又有了别人，我还是原谅了他，可是他还是一再地伤害我，为什么他不珍惜我的宽容？

36、晖指阳光，源自于韩愈的《人日城南登高》中“霭霭野浮阳，晖晖水披冻。”一句，让人能感到到美好温煦的景象，作为男孩名字象征着朝气十足，充满了生命力和活力的感觉。晖读音较轻，却让人感受到昂扬向上的活跃，有着厚积薄发之义。

37、在他人疏忽大意反错时，要以大局为重，不应该过多计较。

38、    宽容的力量是不可小觑的，古有负荆请罪，因为蔺相如的宽容，才能使他和廉颇相处融洽，正是因为他们相处融洽秦国才不敢打赵国的主意，他们的意见统一了，赵国的力量就强大了。秦国之所以不敢来侵犯赵国，就是因为有廉颇和蔺相如在。如果他们两个不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。两个人一文一武和睦相处，同心协力。

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40、        道教持守柔弱的人生观，对于培养宽容的人格是至关重要的。换言之，持守柔弱者，便已具有宽容之人格。在现实社会生活中，我们应该做到守柔处弱而宽容待人，不要刚愎自用而盛气凌人。

41、我们所受的教育不同，我认同的东西你未必认同，我不强求你必须认同我的观点，这叫宽容；

42、　　“得饶人处且饶人”，不咄咄逼人，给对方一个台阶下，不仅是给别人一条生路，更是给自己留一条退路，这也正是社会和谐相处的阳光大道。

43、►花雨洒满天心地种福田——国庆七天，那些不得不说的心声

44、知性出自《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣。”焦循正义：“知其性，谓知其性之善也。”

45、出处：至于战士的深情，你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》”

46、    道教继承和发扬道祖老子的慈爱精神，在《道藏》首经《度人经》中便宣称：“仙道贵生，无量度人”。道教所理想的人际关系是“异骨成亲”，即对于并无血缘关系的人视如血亲。为做到“异骨成亲”，要求人民咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不疑，言无华绮，口无恶声。并把老子“三宝”中的“慈”作为处理人际关系的基本原则。

47、我一直认为国人大多都很善良，但这种善良，大多没有是非观念。在所有的留言中，几乎没有人提到，犯错的是那个男人，无论这个女人选择继续还是离开，这个责任都不应该由她来承担。

48、　　每个人的价值观、生活背景都不同，因此生活中出现分歧在所难免。大部分人一旦身陷斗争的漩涡，便“得理不饶人”，然而虽然你胜利了，但也为下一次的争斗留下了伏笔，对方明的输给了你，但背地里会给你放冷箭。

49、真正的宽容是一种出于爱意、发自内心的接纳，而不是迫于压力和自我麻痹的承受。

50、另外，宽容要基于两个前提：第主观上非故意，他做这件事的时候并不知道会伤害你；第对方已经认识到自己的错误，并且愿意改正。

51、        道教不仅主张要宽容待人，还主张要宽容待物。在宽容待物上，道教主张物我为齐同慈爱。

52、释义：指原谅过错、冒犯或失礼之处，不计较过错。

53、当你无意中做了伤害我的事，并已道歉，我不抓住不放，咄咄逼人，这叫宽容；

54、简介:一花一世界，一草一天堂。智慧的语言总能让人大彻大悟，内心平静。读禅语，听禅意，如是我闻，共悟人生，阿弥陀佛。免费订阅哦~

55、    寝室是培养良好生活习惯、提高人际交往能力、促进学习交流的重要场所。

56、        在宽容待人方面，道教谨记老子之教诲，力争做到柔弱不争、慈爱和善。

57、        我们从“弱者道之用”这句经文中，可知“道”的作用是“柔弱”的。因此，老子教人法“道”柔弱。

58、宽容是吞吐日月的海洋，是接受阳光暴雨的天空，是容纳青青小草的山石。

59、宽容是吞吐日月的海洋，是接受阳光暴雨的天空，是容纳青青小草的山石。

60、沐字出自成语“如沐春风”，本义是滋润、润泽，寓意着男孩温润尔雅，照顾他人、潇洒大气的特征。晟字指光明和光亮的意思，用在男孩名字中象征着男孩子乐观积极、蓬勃发展的涵义。沐晟一名让人体会到赏心悦目之感，又有着前程似锦、兴旺发达的美好祝愿。

61、(心胸、气量、见识等)局限在一个小范围里；不宽广；不宏大：心地～。

62、她很抑郁，跑来问我，她选择离开是不是不宽容？

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