论语经典名句

1、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》

2、为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊！

3、(注释)统治者自身端正，即使不下命令，事情也能行得通。统治者自身不端正，即使下了命令，老百姓也不会听从。

4、知之为知之，不知为不知，是知之。——《论语·为政》(论语经典名句)。

5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

6、(讲解)： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。

7、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。(论语经典名句)。

8、(注释)不担心财产少，只担心财富分配不均；不担心生活贫穷，而担心生活不安定。

9、对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

10、人要为自己设立一个长远的人生志向，然后沿着这个目标坚定不移地走下去，才不会盲目。如果没有一个长远的规划，就会被眼前的事情所困扰，不能自拔。

11、(译)孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。”

12、要想做好任何事情，都需要一个好的心态，往往越是急于求成，就越难取得成功。要想成就大事，就要把眼光放大、放远，不能贪图小利。

13、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

14、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？

15、释义：这句话出自《论语·子路篇》。读书的目的在于学以致用，所谓“读万卷书行万里路”。为了书读而读书，读得越多越容易变成书呆子。

16、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

17、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

18、(原)子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

19、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”(《论语·公冶长篇》)

20、解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

21、见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。

22、《颜习斋先生言行录》：“改身之过，迁身之善，谓之修身。”

23、(注释)我十五岁立志于学习；三十岁能依照礼仪的要求立足于世；四十岁不再感到困惑；五十岁能乐天知命；六十岁能听得进各种不同的意见；七十岁能随心所欲地行事，而又从不超出规矩。

24、(译)孔子说：“听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。”

25、质朴胜过了文饰，就会显得粗野，文饰胜过了质朴，就会显得虚浮。只有质朴和文饰配合适当，才可能成为君子。

26、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

27、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

28、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎？

29、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

30、(讲解):学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

31、出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢？

32、名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

33、孝弟(tì悌)之者，其为仁之本与。——《论语·学而》

34、(注释)君子懂的是道义，小人懂得的是利益。

35、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

36、　　饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

37、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》

38、立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。

39、君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。

40、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

41、有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。

42、苦夏之燥，不如修心养性，修心养性，必读《论语》。

43、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”

44、(注释)不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。

45、敏而好学，不耻下问。——春秋·孔丘《论语·公冶长》

46、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。

47、0三人行，必有我师焉。——《论语·述而》译文：多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

48、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

49、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。

50、过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。

51、过之，人皆见之；更之，人皆仰之。——《论语·子张》

52、语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说；要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。

53、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》(举一反三)

54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

55、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”(《论语·卫灵公篇》)

56、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

57、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》

58、(译)司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子(只要)敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢?”

59、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

60、很多人对外面的人很温和，总是表现出一副谦谦君子的样子，但一回到家就变脸了，对家人态度很恶劣，甚至家暴，这种人很虚伪。要想真正取得外人的信赖，首先要对身边的人好，能让她们开心幸福了，别人才会来找你。

61、(讲解)：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

62、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

63、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。

64、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

65、047犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸

66、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

67、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

68、君子不能像器具那样，作用仅仅限于某一方面。君子应当博学多识，具有多方面才干。这样，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。

69、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

70、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

71、(讲解)：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。

72、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

73、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

74、(注释)可以一起学习的人，未必都能学到道；能够学到道的人，未必能够坚守道；能够坚守道的人，未必能够随机应变。”

75、赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下，是北宋的开国功臣，备受尊敬，人们惊讶于赵普的智慧。

76、富贵虽然是人人都喜欢的，但必须是通过正当手段获得的，如果是通过不正义的手段得来的，那这种富贵对于我们来说，就跟浮云一般，没有任何意义了。