孔子言行一致的名言

1、君子欲讷于言而敏于行。——释义：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。

2、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。—— 《大学》

3、(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)(孔子言行一致的名言)。

4、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

5、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》——君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

6、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

7、孔子问礼老子，辞行时，老子对他说：“富贵之人送人以财，仁义之人送人以言，我不富贵，就窃用仁人的名义送你一句话吧：头脑聪慧、洞察一切反而濒临绝境，是因为喜好议论他人的缘故;博洽善辩、宽广弘大反而危及其身，是因为揭发别人丑恶的缘故。做人子女的就不要有自己，做人臣子的也不要有自己。”水至清则无鱼，人至察则无徒。宽则得众，苛则失人。胸无渣滓自会处世圆明，眼无成见才会学富五车。

8、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。

9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。《论语》--死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。

10、(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)

11、(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)

12、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》——默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。

13、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》——如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

14、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其怒乎!己所不欲，勿施於人。

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》

16、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

17、孔子没有明确的提出众生平等！但在讲论语中的人际关系时，充满了平等的观念！

18、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》　

19、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

20、· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

21、译文要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

22、在日常的学习、工作、生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我为大家整理的孔子的名言和意思，欢迎大家分享。

23、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

24、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

25、　　所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

26、　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

27、(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

28、译文一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。

29、仕则优则学，学而优则仕。《论语》——做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

30、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》——如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。

32、译文只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

33、当仁，不让于师。《论语》——面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。

34、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

35、作为中华传统的文化精髓，我们孔子的名言流传至今，对我们的人生都有着极大的作用和启发。下面是我搜集整理的孔子名言100句，欢迎阅读。更多资讯请继续关注名人名言栏目!孔子名言凡事豫则立，不豫则废。《中庸》——任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。

36、(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

37、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》——释义：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。

38、译文《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。

39、　　行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

40、大家都知道孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一个伟大的圣人。通过《论语》的记载，可以看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、积极、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。

41、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

42、(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

43、(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

44、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

45、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》

46、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

47、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》

48、译文鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。

49、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾,若是则可谓小人矣。—— 荀子

50、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。——孔丘《论语》

51、人而不仁，如礼何!人而不仁，如乐何!——孔子《论语》

52、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

53、(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

54、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》——释义：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。

55、(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

57、译文能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？

58、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子

59、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》

60、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

61、(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

62、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?

63、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

64、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。—— 朱熹

65、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

66、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》　

67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

69、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子　

70、仕则优则学，学而优则仕。《论语》--做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

71、在日常的学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。还苦于找不到优秀的语录？以下是我精心整理的孔子正能量的经典语录，欢迎阅读与收藏。孔子正能量的经典语录大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习和在于达到善的最高境界。)

72、君于不以言举人,不以人废言。孔子关于教育的名言名言父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子《论语》

73、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》——释义：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。

74、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。

75、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

76、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》——释义：向前看好象在前面，忽然间又好象在后面…老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。

77、译文做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。

78、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。

79、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》——尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。

80、译文在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。

81、· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣

82、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

83、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

84、(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

85、(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

86、(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

87、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” ——《为政》(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

88、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》——释义：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。

89、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)