孔子语录原文

1、孔子得到了齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔子，被晏子阻止。孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。

2、孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

3、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)(孔子语录原文)。

4、　　《论语》中，指出学习与思考必须紧密结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

5、　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 《论语》

6、冉求日：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。

7、孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做老师啊。”

8、译文孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”(孔子语录原文)。

9、可以为师矣：“可以”：古义：可以(凭借)把，今义：可能、许可。,今义：表判断。

10、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 

11、第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

12、颜渊、季路侍立在孔子身边。孔子说：你们何不谈谈各入的志向呢？子路说：希望做到把我的车马衣服与朋友共同使用，即使被用坏了也没有什么不满。颜渊说：希望不夸耀自己的好处，不表白自己的功劳。子路又说：希望听听您的志向。孔子说：(我的志向是)对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。

13、白石白又滑，搬来白石搭白塔。白石塔，白石塔，白石搭石塔，白塔白石搭。搭好白石塔，白塔白又滑。

14、下面就一起来看看，当孔子的话被翻译成英文是什么样吧~

15、译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

16、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

17、孔子说：能够在温习旧知识时有新的体会和发现，就可以做老师了。

18、子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

19、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

20、孔子提到子产，说：他具有四种合乎君子之道的品行：他为人处世庄严谦恭，他侍奉国君严肃认真，他教养百姓富有恩惠，他役使人民合乎情理。论语孔子语录_孔子语录论语孔子语录_孔子语录_子曰：曼平仲善与人交，久而敬之。

21、理屈辞穷：利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：“是故恶夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辞穷，而取辩于口以御人耳。”

22、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》(自己不愿干的，不要强加给别人。)

23、《西游记》还有人把孙悟空当作书名，如《Monkey》(猴子)、《TheMonkeyKing》(猴王)；

24、子张学干禄。子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。(见《论语为政》)。

25、翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

26、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

27、　　三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子 《论语》

28、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

29、子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？

30、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。(《论语泰伯》)

31、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

32、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

33、@欧维尔地铁站的工作人员完全可以得到新年大奖。要论鼓舞人心，他们比过气政客们强多了。

34、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》(君子以言论超过行动为耻辱。)

35、子贡问孔子说：我这人怎么样？孔子说：你好比一件器皿。子贡说：什么器皿？孔子说：宗庙里的瑚琏。

36、孔子说：对君子来说，如果不庄重，就没有威严；即使学习，所学的也不会牢固。要亲近怀有忠和信两种德行的人，不要与不如自己的人交友。有过失就不要怕改正。

37、翻译：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

39、子贡问曰:"孔文子何以谓之‘文’也?"子曰："敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”

40、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

41、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

42、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

43、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》(当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

44、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。

45、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

46、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

47、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)

48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

49、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

50、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)

51、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》(尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

52、翻译：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。

53、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

54、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？)

55、当别人了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是？

56、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)

57、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

59、孔门弟子追随孔子的最初动机是学习和掌握步人仕途所需要的礼乐文化，寻找人仕的机会。孔子对他们的这一动机并不持否定态度，但他更看重的是让学生们形成他称之为君子的一种道德人格。他认为养成健全的人格比掌握广博的学识更有意义。他说：弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。

60、于是，为了让自己的主张能行之后世，他在晚年将主要精力投注于培养人才和创造性地整理古代典籍。他培养的学生之多，有贤人弟子三千之说。

61、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)

62、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》

63、翻译:一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？

64、子贡问对待朋友的方法。孔子说：“忠心地劝告他，好好地引导他，他不听从，也就罢了，不要自找侮辱。”

65、众所周知：家家户户都知道。形容每一人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”

66、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)

67、翻译:爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

68、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？)

69、孔子说：读书人有志于真理，却以吃粗食穿敝衣为耻，这种人，不值得与他商议。

70、“今年有好多好多次在我需要的时候听到了想听的话。欧维尔地铁站，你们了不起！2018年请继续努力吧。”

71、Ifamankeepscherishinghisoldknowledge,soascontinuallytobeacquiringnew,hemaybeateacherofothers.

72、翻译：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？

73、少年老成：后生；年轻人，后辈；畏：这搭指敬服。年轻人很容易超过老一辈，她们是值患上尊敬畏的。《论语·子罕》：“少年老成，焉知来者之不比今也。”后多用此奖饰有志气有为的年轻人。

74、翻译：孔子说：仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。

75、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

76、孔子对子贡说：你和颜回谁强？子贡回答说：我呀，怎么敢和颜回比？颜回呀，听到一件事，可以推知十件事；我呀，听到一件事，只能推知两件事。孔子说：确实赶不上他，我和你都赶不上他。

77、也，不以其道得之，不去也。(《论语里仁》)

78、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

79、《水浒传》英文版的翻译有：《OutlawsoftheMarsh》(沼泽里的歹徒)、《AllMenareBrothers——BloodoftheLeopard》(四海之内皆兄弟——豹子的血)；

80、翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

81、Isitnotpleasanttolearnwithaconstantperseveranceandapplication?

82、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”——摘孔子《论语》(子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。)

83、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。)

84、没有偏旁的：孤单鱼鱼儿 Me纯黑涩 baby嫁我

85、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

86、墙上一个窗，窗上一支枪，窗下一箩糠。枪落进了糠，糠埋住了枪。窗要糠让枪，糠要枪上墙，墙要枪上窗。互相不退让，糠赶不走枪，枪也上不了窗和墙。

87、孔子叫漆雕开去做官，他回答说：我对此还没有自信。孔子听了很欢喜。

88、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》(不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。)

89、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。)

90、孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以使别人知道自己的本领好了。”

91、树上卧只猴，树下蹲条狗。猴跳下来撞了狗，狗翻起来咬住猴，不知是猴咬狗，还是狗咬猴。

92、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)