谚语是歇后语的意思吗

1、谚语用得较多，流传时间较长，更文学化，更精炼，一般用于口头；俗语通常指有一定道理，表述某一种观点的话，另外，歇后语也算俗语的一种。这里要特别指出，我们日常用的惯用语如中国南海惯用南中国海，这只是一种习惯性的用法，并不是俗语。歇后语和谚语有什么区别2歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。

2、最后，听姐的，别纠结是与非这种事，现今的中国文化每天都在变，不管愿不愿意接受，都不会以你我的意愿为转移。

3、1放着河水不洗船？(74回)潘金莲笼络如意儿这样说。意思是这个顺水人情我不会阻拦你的，也有与己无关之意。对照32条只差两字，含义既相似又不同。这是谚语。

4、自咱们这两只脚，还赶不上一张嘴哩。(第1回)西门庆问伯爵最近在忙什么，伯爵用这句俚语回答，意指终日奔波却难以糊口。

5、1盐也是这般咸，醋也是这般酸，秃子包网巾──饶这一抿子儿也罢了。(61回)潘金莲嘲笑西门庆的话。“抿子”是古代妇女刷发抹油的小刷子。这段话总的意思是：你说了也白说，盐总是咸的、醋总是酸的，秃子头上再包网巾，还要抿子干什么？这是俚语与歇后语连用。

6、一说到成语，有些人就爱纠结什么是什么不是！现在的成语没有明显界限，有一些词是介于成语与谚语、或普通词组之间，这类词组，也都算作成语。例如：“一文不值”，它可以改为“不值一文”、或”一钱不值“等，都毫不勉强。但是，这个词毕竟有相对的固定性，也算作成语。

7、一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。这句气象谚语表示，秋季是由夏到冬的过渡季节，在江淮地区的秋季则常常是冷暖气团交汇辐合的地区，每当北方冷空气南下，并在江淮一带与暖气团产生交汇，就会带来一场秋雨、一阵秋风，造成一次降温。气温也将变得一次比一次低，十场秋雨过后，大约就是秋尽冬始了，人们就要穿上棉衣防寒了。

8、头上打一下脚底板响的人。(13回)作者形容西门庆长年在风月场中走，反应敏捷，什么事儿不知道？这是俚语。

9、坐家的女儿偷皮匠──逢着的就上。(37回)西门庆看上了王六儿，要冯妈妈拉皮条，冯妈妈用这句已改造的歇后语嘲笑他。原来的歇后语是“属皮匠的──逢着的就上”，经作者一改更显生动。“坐家的女儿”是指尚未出嫁的女儿，她也偷人了，何况是西门庆。

10、我媒人婆上楼子──老娘好耐惊耐怕儿。(21回)潘金莲这样风趣地回答孟玉楼的“威胁”。“耐”就是顶得住、不惧。这是夹杂着方言的歇后语。

11、1十日卖一担针卖不得，一日卖三担甲倒卖了。(50回)王、薛两姑子把弄来的衣胞做药卖给月娘，月娘喜不自胜，作者这样评论。其中“针”、“甲”谐音真、假。这是俚语。

12、谚语包括歇后语，是一种具有独特艺术结构形式的民间谚语，它由两部分组成，前面是假托语，是比喻；后面是目的语，是说明。分为寓意的和谐音两种。谐音歇后语，例：小葱拌豆腐-----一青(清)二白；寓意歇后语，例：十五个吊桶打水----七上八下。

13、人无刚强，安身不长。(第1 回)潘金莲用这句谚语贬低武大。

14、编辑丨小焕 主编丨洪溪小子  审核丨愤怒的奶嘴

15、1卖瓜子儿打开箱子打嚏喷──琐碎一大堆。(51回)指说话啰嗦。陈敬济问潘金莲要带什么花色的汗巾，潘金莲说的十分详细，陈敬济不耐烦了就这样说。这是歇后语。

16、走杀金刚坐杀佛。(31回)指忙的忙死、闲的闲死。琴童藏壶，忙坏了众人，最后却是虚惊一场。潘金莲指此事与李瓶儿有关，认为李瓶儿不该这样稳坐钓鱼台。“杀”在南方方言中与“死”同义，所以估计这是来自南方的俚语。

17、囷头儿上不算计，圈底儿下却算计。(14回)李瓶儿对花子虚说的话。囷是粮仓，圈是粮囤。“囷头儿上”是粮仓顶上，粮食满仓的意思；“圈底儿下”是粮囤底下，粮食所剩无几的意思；哪个大哪个小很明显。李瓶儿这样讽刺花子虚是丢了西瓜拣芝麻。这是俚语。

18、1漏眼不藏丝。(85回)薛嫂完成了陈敬济委托的联系潘金莲的任务，回来拿出五钱银子与他瞧：“此是里面与我的，漏眼不藏丝。”“漏”谐音“露”，“丝”谐音“私”，指自己没有隐瞒、没有私心。这是谚语。

19、10曹州兵备──管事宽。(42回)应伯爵问玳安，两个妓女在唱曲给谁听？玳安说：“你老人家曹州兵备──管事宽。唱不唱，管他怎的？”曹州即现今山东的菏泽，古时面积较大，所以有此一说。这是歇后语。

20、老儿不发狠，婆儿没布裙。(35回)应伯爵关于“檀木靶”的话，让賁四十分害怕，主动送来了三两银子，事后应伯爵得意地如此说。这里的“老儿”、“婆儿”是指夫妻。这是俚语。

21、便得一片橘皮吃，切莫忘了洞庭湖。(第3回)西门庆听完王婆的计策，表示不会忘记老婆子的这个恩情。这是俚语。