关于仁孝的名言诗句

1、“君子乱言而弗殖，神言弗致也，道远日益云。”

2、君子就应该担负起保卫国家治理国家建设国家的重任。曾子在这里描绘出一个临危受命，系国家安危于一身，处生死存亡关头，安国家、保社稷，不为利害所动，不为威武所屈的君子形象。

3、关心父母的病痛是讲求孝道之关键。子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

4、道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。

5、〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》谁言寸草心，报得三春晖。

6、——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

7、反省、实践、改过相结合是曾子提倡的自我反省的主要特色。

8、别的鸟类没有母亲吗？为什么只有慈乌这么伤心？想必是母恩深重承受不住吧！从前有一个叫吴起的人，母亲死后没有去奔丧。哀叹这样一个人的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！真是鸟类中的曾参啊！

9、《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

10、译文：可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。

11、——唐·韩愈十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。关于孝的诗句唐·白居易

12、——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。

13、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

14、——王永彬孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

15、白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

16、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》

17、《格言集锦》哀哀父母，生我劬劳。《经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

18、悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。

19、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达

20、行动在前，说话在后，不仅是一个学习方法，也是为人处事之道。少说多做，也是今人做事的原则。

21、慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

22、8)儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。

23、举头望云林，愧听慧鸟语。送母回乡李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

24、——姚莹今日的良心是幸福的要求。——三木清仁义莫交财，交财仁义绝。

25、谨慎从事是曾子另一重要修身方法。曾子临终前让弟子们看看自己的手脚完好，说明自己一生小心谨慎，用现身说法教育弟子。好象站在深渊的边沿，好象在薄冰上行走，那需要何等的小心谨慎啊！做到此，一定会很少出现差错了。

26、感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

27、(启示)这里讲的是治国者的用人问题。曾子提出的用人路线在重德，用人唯贤，德才施用。曾子把它看作是“大道”，强调了它的重要性。

28、“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”《论语·泰伯》

29、北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“诚臣徇主而弃亲，孝子安家而忘国，各有行也。”

30、17 君子素其位而行，思不出其位，凡谋其力之所不及而强知之所不能者，皆不得为致良知。

31、　　(6) 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

32、(启示)这里讲臣者荐才问题。特比提出要能把“贤”过自己的人举荐到比自己更高的位置上。做到这一点，不仅要有慧眼，还要有博大的胸怀。这一点在今天也是难能可贵的。

33、今之孝者，是谓能养.至于犬马，皆能有养.不敬，何以别乎！——子游

34、《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

35、昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

36、(启示)是仗义疏财还是巧取豪夺是两种人格、两种品德的鲜明对比，告诫人们要以义取财、以财修德。

37、“君子不先人以恶，不疑人以不信，不说人之过，成人之美。”《大戴礼记·曾子立事》

38、(启示)感情不同往往影响着对人的看法。对亲近的人常有所偏爱，因而看不到他的缺点，对憎恶的人常有所偏恨，因而看不到他的优点，因此对他们常不能公正对待。所以，从政者必须去掉偏心和偏见，全面看待每一个人，力争做到对每一个人都客观公正。特别要注意管好自己、亲属子女和身边的人。

39、是时月黑天，四野烟雨深。如闻生离哭，其声痛人心。

40、七星明历历，万古仰煌煌。谁识斗宫内，中居孝悌王。

41、不同的人对“孝顺”二字的理解，虽然会有些许不同，但对于“孝顺”行为的实施，却是大体相同的。一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——现代林语堂《林语堂语录》

42、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏

43、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

44、人之行，莫大于孝。《孝经》夫孝者，百行之冠，众善之始也。

45、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》

46、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

47、6)父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情!——苏霍姆林斯基

48、14)所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友!——英·狄更斯

49、对富贵的人不乞求，对贫困的人不欺凌，保持一颗平常心是非常可贵的。

50、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

51、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

52、——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

53、白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

54、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯

55、——《格言联璧》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》父母德高；子女良教。——《格言对联》人见生男生女好，不知男女催人老。

56、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清

57、君子不靠向地位高的人乞求而得到宠爱，不靠亲近好名声的人而求取俸禄，要靠走正道而获得礼遇，要从相互喜爱的人中寻求朋友。

58、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——子曰

59、想做小偷，害怕谴责。想谩骂、中伤又怕叱责。

60、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

61、释义：当你还是小燕子，高高地飞离母亲时，父母思念你们的心情，现在你应该很明白了。诗句借燕子懂得飞后便离弃双亲的习性，以及描写燕子父母的悲哀，告诫大家不要像燕子那样，完全忘记父母的养育之恩。

62、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。------子曰

63、君子能仁于人，不能使人仁于我；能义于人，不能使人义于我.————《鲁连子》

64、——孔子仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。——《三国志·魏志·何晏传》义士不欺心，仁人不害生。

65、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)

66、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯

67、“君子不唱流言，不折辞，不陈人以其所能。言必有主，行必有法，亲人必有方。”《大戴礼记·曾子立事》

68、《同王十三维偶然作十首》年代：唐作者：储光羲

69、释义：孝敬父母在于内心充满敬意与爱心，不在于礼节上做得十分周全。说明心中孝、态度敬才是真正的孝。

70、——《增广贤文》译文：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——春秋《礼记》译文：孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。

71、郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

72、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

73、——费孝通孝敬父母的名言诗句大全50句父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

74、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。——(清)李毓秀《弟子规》。

75、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——英国罗素《西方哲学史》

76、这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

77、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格