望洋兴叹出自于哪里

1、(举例造句)：佘念祖未到的时候，满心高兴，颇有跃跃欲试的意思，到过之后，大概情形看了一看，亦觉得望洋兴叹了。★清·吴趼人《糊涂世界》卷六

2、第二层功，意念功法。这一层次的功法属于中级水平。通常的表现形式为在动作基础上的意念活动。因自古修炼就讲究“全凭心意下功夫”，所以自古又有各式各样的配合意念和有利于意念发挥的配合动作，这些意念和动作修炼目的在于使修炼者极大地放松身心，高度入定，从而达到某种修炼目的。此层次的意念活动在于调动人体内部能量进行自我调节，从而达到预期修炼效果。因本层次功法借助宇宙能量较小，故耗费时间较长，百日筑基，三年小成，十年大成，甚至十年面壁之功才能大功告成。

3、这货居然也是艺术品！出自视觉艺术家HenrikPlengeJakobsen之手，名叫IfthePeopleHaveNoBreadLetThemEatCake——人民没有面包，何不吃蛋糕？这句和中国晋惠帝那句“百姓无粟米充饥，何不食肉糜”一样分分钟激起民愤的话，传说是出自法国历史上最著名的败家女王，因为买买买被送上断头台，路易十六的老婆MarieAntoinette，也传说她曾圈养了一群被染成粉色，还喷了香水的绵羊做宠物。艺术家在这里想表达什么我也说不准，但想起早餐的羊奶芝士还不错吃，就没再继续猜下去。

4、大野洋子还在他们家森林里种过一堆许愿树，取名叫WishTreesforWanås(Wanås是这个城堡的名字)，你们要是来玩可以在树上挂许愿卡。

5、为了让众多的同道从令人眼花撩乱的修行现象中跳出来，直接进入到能量场中去修炼，从而在极短时间内获得极高功效，极大地缩短练功时间和提高我们的生命质量，本文将全力对能量场进行探秘，只要你能认识到能量场你就成功了一半。你不妨联系一下生活中的“有形”与“无形”，或许你立刻恍然大悟。我们睁开眼睛所能见到的客观事物均为有形的物质世界，这些有形的物质世界为我们人类生存提供了广阔的天地，它是人人都离不开但可以深切体会到的。值得深入探讨的是，与有形的物质世界存在的同时，还有一个无形的能量世界。这个能量世界，我们虽然看不见，摸不到，它的作用却大到我们难以想像的地步。在一定程度上讲，有形的客观世界是被无形的能量所控制和制约着的，古代高师所讲的“无形役有形”就是这个道理。(望洋兴叹出自于哪里)。

6、于是，我给修炼定下这样一个定义：修炼的核心实质在于对全优信息能量的集中储蓄和使用。多少年来，多少热情的爱好者花费了大量的时间苦修苦练，好多时候却是在五花八门的动作和意念上下功夫，并未深入到修炼的核心实质。这里有两个层次：首先是能量的集中储蓄，指一个人的强身健体过程。常人体内正气常常由于受了种种干扰不足，气不满邪气就会侵入，疾病就会发生。所以，通过有效的修炼方式向体内注入正气，以祛邪抚正，体内永远充满正气，确保身体的永远健康，应该是每一个人十分关注的课题。

7、思想6：有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。 (望洋兴叹出自于哪里)。

8、第一阶段：内气阶段。即经络气的修炼阶段，自古历代相传，而且在师徒之间口传心授，甚至不立文字，秘而又秘，修炼方法多通过某形体动作的特殊训练，调动内气在体内周流运行，从而达到治疗目的。同时，也可发放一定外气为他人治疗。这一阶段过分注重了经络气的修炼，没有抓住人体的至关重要处，故有三年小成，十年大成之功，甚至十年面壁之功，速成是不可能的。所以，自古就有好多人离开家庭到深山里择地筑室进行修炼，再有专人服侍，非常严格，稍一不慎，前功尽弃，而且还不一定能成功。因此自古有言：“练功者千千万万，成功者一人两人”。

9、因为好品味需要钱，更需要时间。而这座城堡里里外外的这些家当，没有几代人持续高水准的生活，根本攒不下来。

10、NIBEN的Tiffany蓝配白针很夏天很girly?

11、他们在岛上实地考察后，发现该岛气候温和，土着居民都在街上赤脚行走，不穿鞋子，根本看不到鞋店。英国推销商当即向公司总部发回一个电报：“该岛无人穿鞋，我拟明日返回。”但美国推销商却从中发现了商机，他向公司总部发回了一个与英国推销商截然相反的电报：“该岛无人穿鞋，很有市场潜力，我准备住上一段时间拓展市场。” 

12、答案是一个叫PalSvensson的艺术家在1996年干的，叫SprungFrom破壳而出。

13、思想2：整体中有主要部分和次要部分。主要部分不可或缺，甚至起决定作用。主要矛盾和次要矛盾。部分对整体有反作用，有的局部破坏了，全局就有变化。 

14、最后当晚他家人在村东头的树林里找到了他，他就骑在树丫上，用枝叶挡着自己，害怕挨打，所以不敢下来，家人喊他也不敢应声。当年的这小孩现在已年岁很大了，长我一辈，我叫他叫叔。

15、No.1 阅读11月28日的报纸“永远的丰碑——纪念红军长征胜利80周年”栏目，说一说最早详细介绍长征全过程的文章是哪一篇？

16、其次是使用：当通过有效的修炼方法，将宇宙中优质信息能量对自己身体集中再集中，加强再加强，一直集中到自己使用不完时，你的身体必然健康，而且还有可能出现功能。这时，你体内已有了充足的节余能量，你就可以拿来为人解除疾苦，济世度人，当一名普度众生的“金菩萨”。

17、第二界，色界。指我们社会上的精神享受和名利地位。这是好多人在满足了必要的物质享受之后的迫切追求目标。名利地位对人生固然重要，但不可过强，有些人“骑着毛驴寻骏马，官居宰相望王侯”，把全部精力放在对名利地位的追求上，忘记了人生在世的根本就是为社会做一份切实的奉献。请检验一下自己是否能把名利地位看的淡如浮云？

18、欲求大成境界的修炼者，势必沿着这样一条道路向前发展：首先，你在有形的各种功法中苦修苦练，包括各种意念活动在内，此时称为有为方法的修炼阶段。在此基础上，如果你能以科学的头脑去从事修炼，敢于否定自己和别人，甚至否定一切，并且在否定中发现规律和奥妙，找到最适合自己修炼的方法，那么，你就有可能开悟，进入到无为大法的修炼阶段，这时你才有可能体会到“心”的重要性，并且能够心想出惟有适合自己一个人修炼的无为大法。严格地讲，一个只使用于一种功法的修炼，事实上可让每一个都能进入到悟创功法的阶段，只是好多人实在不具备这种素质。又因为人的类型有千万种之多，没有哪种功法适合所有人修炼，也没有一个人适合所有功法的修炼，所以才有千千万万种修炼法门，以期引起千千万万人的兴趣，最后殊途同归，万法归一。

19、整个国家在四海之内，不是象太仓中的一粒细米吗？世上的物类数以万计，人只是万物之一。九州之大，住了许多人，生长了许多谷物粮食，通行着许多舟船车马，人也只是其中之一。人与万物比较起来，不是像马身上的一根毛吗？

20、思想2：矛盾的对立面在一定条件下可以相互转化。 

21、该成语原指在伟大的事物面前感叹自己的微小，后比喻因眼界大开而惊奇赞叹或因能力不及而感到无可奈何。在句中作谓语、宾语、定语，含贬义。

22、又活捉了一棵混在野生真树中间的人造铁树，由美国艺术家RoxyPaine于1999年在这种下，名叫Impostor冒牌货。

23、而不管是爱钱也好是爱名也罢，归根结底，都是务虚，不是务实，对国家是有很大害处的。 

24、在我们的身边，到处都能够找到能量的影子，它在物质间化合、在植物的生命中成长、在动物的体内运行，使得天地万物都联结起来——宇宙万物之内在世界的一切与其外在世界的所有，遵循着规律，以运动、化合、充气等等的方式，在持续中调和——“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”

25、阐释：种瓜只能得瓜，得不出豆来，这是事物发展的必然，但种瓜没有得到瓜或得到的瓜太小(因为气候、土质、肥料等因素的影响)，这是偶然。“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱的诗句里包含了季节更替的必然。 

26、成语“望洋兴叹”中的“望洋”指的是望着东海？

27、此处应有表情包，但我并不想放，因为第二天早上城堡主人叫我去森林里随便逛逛的时候，Fresh君发现他的司机头天晚上并不是在那跟我装X，人家说的完全是事实——眼前这些景象简直放肆任性得就像达利自己家的后院，一点也没有普通森林应该有的样子?

28、第二个现象：修炼是一个心灵净化的升华过程。如果你修炼得法得功，你必将出现这种现象，心灵净化将为你的日常生活带来变化。首先，你不愿意再杀生。你忽然感觉到任何生命都很可爱，不应该杀死而且吃掉他们。其次，你将自动忌掉五荤。鸡鸭鱼肉之类被你追求称道的美食佳肴，你忽然反感起来，不是不让你吃，是你自己不愿意再吃。如无能量的作用，让你忽然戒除，你会很受委屈。但随着功力的加深和层次的上长，你将自动戒除，而且感觉到，这些东西对练功确实有很大的阻碍作用。吃那些美食佳肴不再是享受，人间原来还有更高级的营养和享受。第见难相助，一片好心。在见到“困难人”时，你不会视而不见，不会漠不关心，不会轻轻走过去。你的那颗“心”已经变得完全符合功德要求了。

29、我是家中三代单传的男孩，自然极得爷爷的宠爱。我出生的那年代，在乡村，重男轻女的意识还非常强盛，尤其是老一辈。我爷爷还是晚清时，最后的一批老秀才。爷爷育有一男一女，姑姑是长女，大我父亲十来岁，父亲参过多年的军，等退役回来时，年岁已比较大了。所以当我出生时，爷爷这辈子最后的心结终是解开了。据说从来都是一脸严肃，从不言笑的爷爷，从那起逢人都会瘪着没牙的嘴，笑个不止。

30、其实判定一个人是否中邪除了后期发现自己不能控制与支配本身的言行之外还有一个十分简单的方法--把鬼脉。人撞邪了是要看中指的，可是人撞邪了看中指怎么看却很少有人知道。其实很简单，只需讲你的食指拇指捏摸你右手中指看有无跳动(男左女右)，摸摸中指指节(中指有三节--中指指根为神，中指中节为仙，中指末节为鬼)，如果你的至间跳得厉害就说明你已经被鬼缠身了...

31、如果这两个地方都不跳，则要严重得多。需要看看中指的情况了，中指和中指底节两侧，跳得厉害为冲撞到鬼魂!如果是内侧跳的厉害为门槛内的家亲作祟，外侧为门槛外的外鬼搞的鬼...

32、中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身，此时需要看香，从香火来沟通仙家，知晓仙家的来意!中指上节的厉害，说明很厉害，一般认为是神佛或修为高深的异类众生，说明此人灵觉方面缘分很大，有修仙的的天分...

33、第三阶段：信息，能量和光的阶段，也可称为能量阶段，人天合一阶段。古代高师均发现练功的最后层次和最高境界是天人合一。但如何从功力上很好地解决，使众多的修炼者普遍进入这天人合一的能量阶段，一直是高层次功法全力追求的突破点。到此阶段的修炼方法，更为直接简单，修炼时间也大大缩短，修炼者可以通过一定的方法，与山川河流、日月星辰、宇宙能量全面沟通，根据自己的承受能力和接受能力，随时达到极高境界。这时，修炼者已不必出家，也不必择地，在自己的家庭环境中就可以在很短的时间内达到修炼所追求的无上境界。因为此阶段的功法已有了强大的能量注入，完全抵消了客观环境强加给你的种种不利影响。到此阶段，修炼经过第二个阶段的发展演化，最终将出现万法归宗的局面，形成一套完整系统的对人体有极高价值的修炼方法。这时，我们的爱好者和修炼者就再也不用担心上当受骗，到处寻找了。这套完整的功法好像学校课本一样，将明白地告诉你怎么样学完自己的全部课程，怎么把握自己的身心健康和生命升华的全过程。

34、No.1 在11月28日的报纸中介绍了在重庆市渝北区巴渝古床博物馆展示的“天下第一床”，请问此床的名字叫什么？

35、因此，修炼中，最早表现为各式各样千姿百态的形式，最后的功法都是一样的，那就是至高无上的无为大法。千万种法门分为儒、道、佛三家，每家又有千千万万种气功法门，所以又有三足鼎立，大道至简之说。欲修大道者，决不可单一练之。开始接触修行，你就会发现你练的是哪一家功法，走的是哪一条路。大成境界的修炼者，无论你走哪一条路，最终都将走到一起。

36、任何能量都可以在一定的范围内做功，于是形成了能量场，这场或大或小，或强或弱，常常由于能量源的强弱不同而表现不同的程度。比如光能、热能、电能等，它们虽然是无形的，却是功能很强的能量，人类离开这些能量就无法生存，能量形成场后，其功能就大到我们不可想像的地步了。每一个人都在非常具体的时空场中生活、工作和追求，这具体的时空场又处在宇宙能量场的作用、包围和控制之中，你能否利用特殊的方法将错综复杂的宇宙能量加以分离，将对人体极有价值的优质能量源源不断地纳入到你的身体内部，从而去改变和弥补你自身周围存在的不足和缺陷场，以期用最少的时间获得最大的修炼效果，这是千百年来所有高师和所有高层次修炼者追求的实质核心。

37、鸡，传说龙借走了鸡的角不还，鸡向龙索要，龙躲到海里不出，鸡只能干看着无可奈何 。

38、永远事实求是。大家都熟知一句话：“实践是检验真理的唯一标准”，那么修炼实践的对象就是我们自己这个身体，你哪里不舒服，接受修炼后有什么变化，你比谁都清楚。谁的话都可以不听不信，但务必要相信自己的感受。好就是好，不好就是不好。不能仅凭自我感觉来判定修行法门的优劣真伪，还要让现代化科学一并参加证明。在现代仪器还难以检测优质能量的存在与作用，所有的修法，首先应该是科学。大家都能坚持用科学态度指导练功，修炼巨大的社会价值必将充分体现出来，并将因此而引发医学、人体学和物理学的巨大变革。(10多年业余修行，充满着艰难曲折和苦辣酸甜，正是在这种磨练考验中，我体会到了修行中的诸多奥妙和人生极大乐趣。我从五彩缤纷的现象面前跳出来，始终保持清醒的科学态度和无畏的探险精神，终于一朝顿悟，忽然明白了应该怎么练，练什么)

39、修炼第一个重要技术环节就是忘掉自己的疾病(忘掉自己)，通过特有的方法调动和集中优质能量在自己体内形成周流性储蓄，如此才能迅速地达到克服疾病强身健体的目的。你花费了那么大的代价，学了那么多功法，又花费了大量时间苦苦修炼，却没能达到预期功效，这便是原因之一了。修行本是练人的，修行法发明人的原始初衷，并不是治病的。像太极拳的创始一样，太极拳本是作为武术技击而修炼的一种特别的武术运动，修炼到后来，无意中发现它除了武术技击作用外，还有重要的健身价值。演化发展到后来，人们就把追求健身作为对太极拳的锻炼目的，甚至把它的武术技击作用也淡化了。

40、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。

41、阐释：人生不是一帆风顺的，常伴随痛苦、失败、挫折，“艰难困苦，玉汝于成”，苏轼言：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”温室里培植不出栋梁之材，梦想“风正一帆悬”，则更是一厢情愿。 

42、“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

43、下面这些也都是，他的祖父母，曾祖父母，曾曾祖父母，曾曾曾祖父母，曾曾曾曾祖父母，曾曾曾曾曾……?

44、任何人都希望自己能够身心健康，特别是身患重病的人，对健康的要求尤为迫切。能够健康已很不容易，倘若永久，那更是想也不敢想的事，所以，要到达这个目的非寻找到行之有效的法门不可。身心健康应该是我们修炼者的第一需要。我们不能只满足于治疗已有的疾病，我们还应该预防未发生的疾病，这样才能够保证永久性的身心健康。事实上有些人有一种病就够致命的了，比如心脏病、糖尿病等，能治好这一种病已经是难而又难了，怎顾的上那些没有发生的疾病。可是好多人费力很大，连已有的疾病也没治愈，更不用说预防了。古代的出世修炼者只是少数人的追求，如果人人都出世，社会将不复存在，人类将无法发展。修炼最积极的价值在于提高千千万万工作岗位上家庭环境中正常生活者的身体素质、工作效率、道德品质和思想境界，让每一个修炼者的生命质量得以极大的升华。一部分出世修炼者只是代表了修行这一学科的尖端水平。修炼中的高层次现象，那是人体生命的尖端科学，也是修炼到最后的升华，是最需要用科学方法去进行探讨和研究的。在我们有限的业余时间里，如果找不到强有力功法做保证，练至出世修炼那样的大成境界，是难以想像的。

45、是平先生自己找到我家的，他一直操着口音较重的方言说话，虽然听起来有些困难，但都能听得懂。他跟爷爷说看到我家有血气，就跑来探个究竟。爷爷听他的话语，就知道他不是一般的人，赶紧将他请为上座。他大概地了解了一下情况后，就对我家人说，这不是什么大不了的事情，他晚上能够破除这个百日关。

46、(出自)：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

47、亲爱的小读者们，赶快开动脑筋，动动手指，争当《小龙人学习报》最闪亮的“读报小明星”吧！

48、阐释：苹果落地是自有苹果树以来就有的现象，其现象背后也始终包含着万有引力的本质。但只有牛顿最先透过现象看到了本质。透过现象看本质，这需要背景知识的储备，更需要积极的持恒的思维状态。 

49、当时Fresh君并不知道有Harald这号人物，这次看了他的艺术收藏品以后，对TRIWA的好感度又翻了一倍，因为创始人真的会决定品牌的模样。

50、目的。现在的修炼者有千千万万，倘若问起“你修行的目的是什么”？恐怕许多人将回答：“为了身体健康”，当然回答并非错误，因为人人都需要身体健康，尤其是身患疾病的人，更理解健康的重要性。这也正是许多爱好者在求医无效时，最后来寻求修炼治病的根本目的。可事实上，单为治病的修炼者功效往往又不理想。这是因为你没有接触到修炼的实质，你的要求太低了，古人曰“立法其上，取乎其中，立法其中，取乎其下”。修炼，你对高层次想也不想，那么你的修炼结果一般是初级层次了。修行治病在整个修炼中属于初级层次，或者说只是修炼的副产品。太低的理想一般是初级，自然就不会有太大的收益，你修炼唯一的目的就是治好自己的病，更高的目标想也不想，甚至你把全部意念和愿望都集中在你的疾病上，这正好犯了一个大忌。

51、生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。

52、生物界的叶子尚且无两片完全相同，作为社会人也耻于没有个性，而对于文艺作品来说，独特的个性和风格就更加重要和宝贵了，与其说它是方法论，毋宁说是生命力。 

53、其实那些老中医大多都会把中指脉的，探灵小编认识的一个老中医就会这门把鬼脉，他说这种脉非常的灵，也叫阴脉。是专门用来判断人体是否有阴灵上身，神鬼脉抓寸关尺，浮，中，沉。再摸手心，再摸中指一二三节!神鬼人，三脉，判定上身的神还是鬼，人脉主生死，就是电视里常见的老中医常见的手腕间的脉象。脉弱则身虚，就是病兆，脉过硬，就是气血过盛...

54、而他们和他们父母这一辈的肖像已经是数码冲印的照片了，被挂在了主楼梯的一侧，代表着城堡今时今日的主人?

55、博取。这就容易了，好多道友是博取有余而精修不足。博取本来就是一种科学态度。如果你一下子就遇上了一个非常适合自己修炼的高层次功法，传人又乐于把最核心的精华传授给你，那就是你最大的福气和缘分了。可现实常常不是这样，好多老师们总不肯将自己的功法全教完，有的甚至为不明真相、初入学门的爱好者设置迷障，使得好多善良的道友一学再学却总也学不到核心处，或者学了多种功法，又多是一些初中级水平，尽管练得认真，但由于功法的局限，很难练到高层次。修炼和其他学科一样，谁都想去达到领域最高的水平，除非你愚昧无知到可怜的地步，谁都不愿意长期在一个水平徘徊，谁都想前进得更快一些，又好像比赛跑步一样，谁最接近目标谁就是胜利者和受益者，谁就可以最大程度地享受人生。

56、修行是一门高深的无形科学，不能用任何有形的存在来检验修行，用现代科学理论来解释修行都是不科学的。因为现代科学还跟不上无形能量的发展变化，无形在先，有形在后，无形主动，有形被动。掌握不了无形能量就掌握不了世界，这就是我们人类为什么好多时候老是被动的根本原因。

57、通过高层次强功力的功法修炼，将宇宙中的优质信息对自己凝聚再凝聚，加强再加强，直到把自己修炼成一个强有力的能量辐射源，像电台、电视台的发射塔一样，随时向周围释放出很强能量，只要有人接触到这种能量就会立刻受益。古人不理解，将此阶段称为“佛光普照”。有气感反应的人能够感觉到强烈的气感反应。开天目者可见到一个高功夫修炼者的周身有一个很强的气场，甚至金光四射，放射着七彩光芒，他的身体完全是光，这是一种很强的能量辐射。在名山大川和一些寺院，高层次的修炼者能够感觉到强大的能量辐射，那是由于高人曾经长时间在此地修炼形成能量集中储蓄的结果。这个层次，只要我们修炼得法，沿阶而上，谁都可以达到。到此阶段，你如果去给人治病，完全用不着加什么意念，更用不着去指手画脚地发气，你甚至随便说一句话就可以解决很大的问题。甚至你无意助人，只要有人和你见面往来，即可受益，到此阶段你离大成境界指日可待。

58、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

59、功能。这是修炼中的一个难以被常人理解接受的一个很神奇的自然过程。任何一个想修炼到大成境界的爱好者，必然要出某些功能。除非你选择的功法层次实在太低，和小学课本一样，只能让你入门，并不能使你有所成就。如果你一旦选到好功法，不管你有心还是无意，不知不觉中就会出现功能。好多时候你即使不愿意不理解，但功能还是要出现。诸如预测、遥视、治病等功能，全是修炼过程中出现的自然现象。虽被好多人说的神乎其神，一些接受者也认为不可思议、玄而又玄，但这种功能不应该成为一个修炼者追求的终极目标。只要你认真修炼而得法，这些功能迟早都要出现，我们应该明白修炼的最高目标，是应该向大成境界全力前进。

60、他自己可谓是恨洋至极，对推行变法者也恨之入骨。比如，戊戌六君子被斩，他高兴得摆了三天大戏。

61、修行界有一句术语，叫做“悟性”，这就需要你认真地去悟了。修炼到最后，有很多只可意会不可言传的奥妙，这就需要你去“悟”了，马上就会得到，而且还会感觉到修炼一点也不迷信，简单得不能再简单，同时，又高深得不能再高深，它以无形的能量传递为媒介，以有形的人体的最大受益和改变为目的，使每一个敢于接触它的人都会心服口服地认为，修行是一门完完全全的科学，简单到人人可以修炼，高深到只有很少很少的一些人才能接近它的实质，它需要我们进入无形能量级阶段，才有可能探求到其中奥妙。浅显处的研究对象就是我们自己这个活生生的人体，只要有兴趣，谁都可以进行研究和体会验证。深奥的实质是我们整个人体生命和宇宙结构。