米兰昆德拉不朽

1、生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。

2、“这就是不朽，有什么办法呢，”歌德说，“不朽是一种永恒的诉讼。”

3、道路：这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路，不仅因为可以在公路上驱车，而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义，催促我们歇歇脚。

4、如果我们的星球见过八百亿人，那么很难设想人人都有其独特的动作套路。从数学上说，这也根本不可能。毫无疑问，世上的动作要比人少得多。这便引出一个令我们吃惊的结论：一个动作比一个人更有个性。再说得简明扼要些就是：人多动作少。

5、怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则成灾。————辛弃疾《戒酒》(米兰昆德拉不朽)。

6、跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至是几乎对立的感情。爱情并不是通过性欲(这可以是对无数女人的欲求)体现的，而是通过想和她共眠的欲望(这只能是对一个女人的欲求)而体现出来的。

7、但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢?只有逃向崇高借以逃避堕落!

8、也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。(米兰昆德拉不朽)。

9、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。

10、清静就是不被人注视的那种温馨感觉。有一天，她两个同事病倒了，她在办公室里一个人工作了两个星期。在那段时间里，她奇怪地发现她晚上几乎不感到累。这使她懂得了人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。她脸上的皱纹就是那些像匕首般的目光镌刻下的。

11、爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。

12、小说顾名思义探讨的是人类的不朽──精神上的(而实际上必须依靠一代又一代的血肉之躯传承来达成)，被刻意营造的必然不朽：伟大的歌德以及他正经的家庭生活；对照市井八卦式的意外不朽：崇拜歌德进而跟歌德闹绯闻以达到“不朽”目的年轻女子贝蒂娜。

13、每当我想到这些古老的文化，我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。说是怀旧，其实也许还是一种渴望，渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。古埃及文化延续了好几千年，古代希腊持续了差不多一千年时间。从这一点来看，人的生活在模仿着历史：一开始，它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中，然后，渐渐地，它加快了速度，后来，越来越快。米兰昆德拉《好笑的爱》

14、负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实。当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，远离大地，变成一个半真的存在。

15、ᴴᵒʷ ᴵ ʷᵃⁿᵗ ᵗᵒ ᵏᵉᵉᵖ ᵗʰᵒˢᵉ ʷᵃʳᵐ ᵈᵃʸˢ

16、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。

17、在游戏中，人是不自由的，对游戏者而言，游戏是一个陷阱;假如这本不是一场游戏，假如他们是两个陌生人，彼此根本不认识，那么，搭车姑娘恐怕早就赶到自己受了侮辱，而且早就走掉了;但是，在一场游戏中，她就没有办法一走了事;在比赛结束之前，球队是不能离开赛场的，象棋中的小卒不能够离开棋盘上的方格，游戏场地的界线是不能超越的。

18、只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神;他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。

19、这是一种天真的幻想：以为我们的形象是一种普通的表象，在它的后面藏着独立于人们视线之外的我们的我的真正实体。意象学家们厚颜无耻的证明了事情恰恰相反：我们的我是一种普通的、抓不住的、难以描绘的、含糊不清的表象，而唯一的几乎不再容易抓住和描绘的实施，就是我们在别人眼里的形象。最糟的是，你不是你形象的主人。你首相试图描绘你自己，随后至少要保持对它的影响，要控制它，可是没有用：只要有一句不怀好意的话就能把你永远变成可怜的漫画。

20、表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。

21、因为我知道，所有我做的事情，你都要把它们变成你手枪中的子弹。

22、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙、可笑地许可了。

23、这些名言出自米兰昆德拉所写的书，比如《生命不能承受之轻》。

24、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。《不能承受的生命之轻》

25、对于宗教的崇高，人们或者因为现代科学文明的发展使自己获得了认识生活的方式而离弃它，或者在奥斯维辛残绝人寰的事实的废墟面前怀疑它；对于理性主义的崇高，人们更是有着一种继承性的疑惑。

26、在我们这个世界中，丑陋自有一种积极的功能。没有人愿意在任何地方久留，人们一旦待在一个地方，就打算马上离开，这给了我们的生活一种理想的节奏。

27、最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

28、一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。

29、在我们这个世界上，每天都要出现越来越多的脸，这些脸也越来越相像。人如果要证实他的“我”的独特之处，并成功地说服自己，他具有不可模仿的、与众不同的地方，这可不是一件容易的事情。要培植“我”的独特性，有两个方法：加法和减法。——米兰?昆德拉《不朽》

30、米兰昆德拉不朽语录不朽是一种永恒的诉讼。你是你自己掘墓人的杰出同盟者。

31、一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默吟叨着这些树木的名字：栗树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向篮天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比，那么，所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。

32、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。————钱钟书《围城》

33、《不朽》是一本典型的“变奏形式”的小说，也有人称之为“道路小说”。它不计算读者的脚步，仿佛作者和读者都只乐于在沿路随停随欣赏，不赶路，而是有足够多的时间来“浪费”；它经常跳脱出主题，插入许多哲学“暂停”和偶然情节。而现代小说必有的“中心人物”在本书中也不复存在，文本之间的关系不是等级性的，而是主题性的、音乐性的，各种色彩围绕同一主题产生了协和和音、不协和和音以及无穷无尽的转调的可能性。这正是昆德拉作品中独特的美妙之处，昆德拉本人也承认与塞万提斯、狄德罗之间的某种亲缘关系，在他们的笔下，小说的想象都具有“在存在的森林中自由流浪”的特征。

34、链接:https://pan.baidu.com/s/1ExI8Uxoz0yIj6gddOYBaYw提取码:y3ad 书名：不朽

35、阿涅丝是一个个性强烈，始终抱持着怀疑的女性，她对诸多事物的怀疑和对怀疑本身的怀疑，使她整个生命的流程幻化成一种无中心的离散。

36、假如我们不能改变这个世界，那我们至少应该改变我们的生活，自由自在地活着。

37、最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 

38、说到不朽，人们自然又不平等。我们必须有所区别，一种是所谓一般的不朽，熟人之间对一个人的怀念(村镇父母官向往的那种不朽)；另一种是伟大的不朽，即一个人活在从来不认识他的人的心民中。生活中有一些途径，可以从一开始就让人面对这种伟大的不朽，当然，并不一定十拿九稳、但毫无疑问有这样的可能：它们就是艺术家和政治活动家的道路。

39、人情绪的尽头不是脏话不是发泄，是沉默。

40、您知道，我的观点是，应该接受原来样子的生命，它落到我们头上是什么样子就该是什么样子。这是第一位的诫令，在十诫之前。所有事情全在上帝的掌握之中，我们根本不知道它们变成什么。我这样说的意思是，接受落到我们头上的原来样子的生命，就是接受意外的生命。而一个孩子，就是意外的精华，一个孩子，就是意外本身，您不知道它会成为什么样子，它会给您带来什么，正是因为这样，才必须接受他，不然的话，您就只是活了一半，您活着就像是一个不会游泳的人在浅滩上涉水，而真正的大海仅仅是在他边上，在他站不住脚的地方。米兰昆德拉《告别圆舞曲》

41、生活，并没有幸福可言。生活，就是带着痛苦的自我穿行在尘世中。然而存在，存在就是幸福。存在是变成一个喷水池，任由万物如温暖的雨水，倾落其中。

42、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。——昆德拉《不朽》

43、她在道德上越是于他名陌生，他就越是在肉体上渴望她；灵魂的陌生使得她作为女人的肉体更为奇特；更有甚之，这种陌生最终使这一肉体只是一个肉体，就仿佛对他来说，这一肉体迄今为止只是在同情、温柔、友谊、爱情和激情的迷雾中才存在；就仿佛它已经迷失在这一迷雾中(是的，就仿佛肉体已经被丢失了！)。米兰昆德拉《好笑的爱》

44、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。

45、我又进入朦胧状态，我好像在梦境中听到有人在说话。这是睡眠中最美的阶段，一天中最舒服的实际可。靠了这家收音机，我慢慢地品味着这种持续不断地半醒半睡得假寐状态，这种使人飘飘欲仙的沉醉境界，这种唯一能使我忘却降生在这个世界上的遗憾的意念。

46、我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄，而在大多数情况下则无年龄可言。

47、这本书有个很打动我的情节是主人公阿涅丝和洛拉对爱情的争论，这个话题本身我并不感兴趣，打动我的点在于我对这个命题引发的思考：所谓观念想法是否有对错。

48、人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光下倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

49、只要我们生活在人类之中，我们必将是人们看待我们的那个样子。当一个人不断地自问别人是怎么看我们的，尽力想得到别人的好感时，他就可以被看作是一个骗子或者一个滑头。可是在我的“我”和另外一个人的“我”之间有不通过眼睛的直接关系吗？如果在他所爱的人的思想中，没有对他自己的形象的苦苦追求，爱情还能想象吗？当我们不再关心别人看我们的方式时，我们便不再爱他了。

50、我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲和变形，平凡一时成了人们最真切的渴望。但是我们却不经意间遗漏了另外的一种恐惧没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。

51、24)：最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？--米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》

52、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨。

53、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。

54、最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

55、在某些国家，对公民的监视和控制是一项基本且长期的社会活动。

56、如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

57、诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。

58、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们希望去感受他，感情就不再是感情，而是感情的模仿。米兰昆德拉《不朽》

59、经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

60、她的举止越来越粗鲁，越来越不近情理。两年前她发现了他的不忠，从此每况愈下。没有任何出路。

61、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们希望去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。

62、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。————简.奥斯汀

63、昆德拉在创作小说《不朽》的时候，宣称要写一部不能拍成电影的小说。所以就有了这本更加偏向意识流的，更关注角色内心世界的小说。

64、诗人简介：菲利普•拉金(PhilipLarkin，1922-1985)，英国诗人，1943年毕业于牛津大学圣约翰学院。曾在威灵顿公共图书馆、雷斯特、贝尔法斯特、赫尔等大学图书馆就职。

65、总有一首歌费烟，总有一段情费酒，孤独的人听别人的故事，留着自己的眼泪。

66、如果往事不能在与朋友的交谈中被一而再，再而三地提及，就会消失。

67、没有什么比装孩子气更有利的了:孩子天真烂漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他还没有进入一个将就礼仪的世界，还用不到非循规蹈矩不可;他可以随时随地暴露感情，不必考虑是否合适。

68、向远方的你送去一片深情。ᴬˡᵗʰᵒᵘᵍʰ ʸᵒᵘ ᵃʳᵉ ᶠᵘˡˡ ᵒᶠ ᵗʰᵒᵘᵍʰᵗˢ, ʸᵒᵘ ᵐᵘˢᵗ ˡⁱᵛᵉ ˡⁱᵏᵉ ʸᵒᵘ ˡⁱᵏᵉ.

69、每个人都无法忍受自己迟早会消亡，消亡到一个冷漠的世界里，默默无闻，无声无臭。因此，只要还来得及，他就要把自己变成由语词组成的他自己的世界。

70、34这就是友谊的真正与惟一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。(ch.12)

71、而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。

72、妄图以一种思想统一某个时代的意识形态已不再象历史中那样可靠，人们更关心自己和与自己紧密联系的现实。

73、恶落到一个人的身上时，这个人便将恶转嫁到别人身上。这就是所谓争执、殴斗、报复。但是弱者没有力量将落到自己身上的恶转嫁他人，他自身的软弱侮辱他、凌辱他，面对软弱，他绝对毫无防卫。他唯有自我毁灭，才能消除自身的软弱。

74、杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向蓝天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同——杨树。

75、柏拉图《对话录》中的著名假说：原来的人都是两性人，自从上帝把人一劈为所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情，就是我们渴求着失去了的那一半自己。《不能承受的生命之轻》

76、这个议题也是经常讨论的“作品和人品”是否要分开。可讨论的很多，私以为，首先高尚人品的标准是什么，是圣人？如果每个人都成为圣人，是一件多么严肃，虔诚而郑重的一件事，想起来就沉重的喘不过来气。而且这个世界正是需要一些道德败坏的人来作衬，不然圣何以为圣。

77、她就像一个旅者，面对着眼前无限美丽的风景却已疲惫之至实在无法欣赏；这爱没能让她感到一丝的愉悦，但是她知道这爱是伟大的，不应该失去。米兰昆德拉《生活在别处》

78、生活从来就是此一时。彼一时，不可一概而论。

79、死人和不朽是一对难舍难分的情人，谁的脸和死人的脸相似，谁就是不朽的活人。----昆德拉《不朽》