晏殊的词风特色

1、可见，晏殊的出身，还是比较好的，同时家中又几代文人，具备一定的文学氛围。好的出身意味着眼界开阔，能受到良好的教育。

2、转换发展动力、推动创新发展，关键靠科技和人才支撑。推动地方转型发展必须发挥现有优势，克服劣势和不足，深入挖掘释放潜力，必须寻找新的支撑力量。文港如果和省内大学、社科院联合起来，把课题规划好，设置子课题，出版研究丛刊，将可以充分发挥作为毛笔之乡的毛笔制作产业优势，而高校、科研院所可以弥补科技和人才优势。所以加强地校合作，就是要把高校和科研院所的科技和人才优势充分发挥释放出来，发展优势，为二晏研究注入强大动力。

3、   爱情是人们生活的重要部分。抒写爱情，反映在封建礼教统治下，人们对爱情的热烈追求，对幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折时的悲愁与哀怨，也就成为婉约词的重要内容。它首先表现在对爱情的大胆追求与歌颂。敦煌曲子词《菩萨蛮》的作者，大胆坦率而又委婉曲折地写出“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂……”表达了爱情永恒不变的心愿。冯延巳的《长命女》，写夫妻祝酒陈愿，地久天长，永不分离。韦庄的《思帝乡》“妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞。”歌颂了天真少女对爱情的热烈追求。李清照的名作《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼”，是对爱情的表露，抒写她美满幸福的爱情生活。

4、燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。

5、婉约派词人一般都更注重词的形式。视音律上的规则(如“五音”、“六律”)为法度，视语言上的清规戒律(如“珠圆玉润”、“无一字无来处”等)为法宝。如前所述，本来他们的作品内容就陈旧贫乏，题材狭窄单调，便更是醉心于谐音合律，刻意于雕章凿句，以华丽的形式掩盖其空虚的内容。甚至宁愿削足适履，也不肯越雷池一步。就拿婉约派中成就最著的李清照来说吧，明明面对着国破家亡、穷愁潦倒的严酷现实，却抱定“词别是一家”的艺术偏见，生怕在词作中流露出一丝半点。尽是“凄凄惨惨戚戚”，虽催人泪下，但缺乏一种激人奋起的力量。这样就大大削弱了作品的思想意义。而她同期的诗作(如“至今思项羽，不肯过江东”等)却由于豪放雄健而为人所称道。

6、但是，《珠玉词》中有着为数不少的感伤之作，感慨人生的无常，哀叹光阴的流逝，表现了一种似含人生哲理的无端的伤感。这种伤感虽只是为一时一事而发，可总是充盈着一种较深刻的体验，因而带有相当的普遍性。

7、晏殊极重视书院的发展，天圣五年(1027年)期间，他大力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才。该书院(又称“睢阳书院”)与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创大办教育之先河。庆历三年在宰相任上时，又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是有名的“庆历兴学”。

8、“槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离别苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”

9、1957年，陆侃如、冯沅君合著《中国文学史简编》，认为“宋初词人如晏殊等大都继承南唐”，同年又在出版的《中国诗史》写道：“到了十一世纪……词坛上有四个重镇：晏殊、欧阳修、张先、柳永。这四位词人实代表着两种不同的势力：晏殊最旧，张先与柳永最新……晏殊的词，一味崇尚婉约，故他虽生于宋、仕于宋、死于宋，而他的作风实不出南唐冯延巳、李煜的势力范围”。认识到晏殊对南唐词风的继承，却不承认他的超越。

10、文字是有力量的，它可以发出振聋发聩的声音，如鲁迅笔下讽刺尖锐犀利的文字，无一不是刺向麻木的看热闹的国民。它也可以是情绪宣泄的出口，天下无数文人墨客或无聊或悲愤的情感，真真假假以文字的形式流出。

11、研究其词的艺术成就，历来分歧不大，只是切入点不同。而思想价值的评判就不同了，近代以来是褒扬少贬斥多，建国后到改革开放前更是全盘否定。(晏殊的词风特色)。

12、晏殊一生历经真宗，仁宗两代，基本上是宋朝发展的顶峰。因此被人称之为“太平宰相”，“富贵闲人”，因此，有人认为他整天无所事事，自甘平庸，没有突出的政治作为，只知饮酒作诗。就连他的学生欧阳修也说他明哲保身。实际上，这种评论不十分正确，也是不公正的。

13、晏殊作为婉约派词人，又身居宰相高位，晏殊填词作曲，绝非单纯的自娱自乐，陶冶情操，而是一种实现自己政治抱负和政治理想的诉求和表达。

14、柳永曾经因为科举不顺利，拜访晏殊，听说晏殊喜欢填词，于是套近乎，说：“我和您一样，也喜欢填词。”结果晏殊气得不行，面色不悦地说道：“谁和你一样，你填词能跟我一样吗？”

15、晏殊作宰相时，曾引荐过一批贤能的人，如范仲淹、韩琦、富弼等。他为人一向清正，身居要位，朴实自省。

16、晏殊可以说是开北宋倚声之祖，开婉约派之先，对宋词小令的发展具有深远影响，晏几道便是受其父影响。不过晏殊一生没有经历什么逆境，又生活在太平盛世，所以其词少了一些情感的起伏，多是富贵闲情，以及宴饮之作，读来冲淡平和，题材内容有些单调。

17、南昌、抚州一衣带水，江西省推进昌抚一体化，进贤乃昌抚合作示范区核心地带，是连接南昌、抚州两市的战略支点。经济上，两地有着千丝万缕的联系，文化上，更是血肉相连，打断骨头连着筋，所以二晏研究同样可以来个昌抚合作，两地均成立各自的研究机构，让文港成为昌抚合作示范区的典范。

18、就是这样，内容限定了形式，形式又反过来框住了内容，婉约派词人们牢牢捆住了自己的手脚。在这一点上，以周邦彦、贺铸为代表的“格律词派”更是登峰造极。

19、   词人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。如陆游的《咏梅》词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”(晏殊《浣溪沙》)，抒写了惜春伤春之情，怀恋歌姬之感，表现了作者的淡淡哀愁。此词温润秀洁，风流蕴籍，言情闲雅而不轻薄，辞语工丽而不淫艳，最为人们所赞赏。

20、飞扬的诗词，文化的乡愁。文化是特色小镇的灵魂。江西文港应该借建设特色小镇的东风，大力挖掘地域文化，丰富特色小镇文化内涵，营造特色小镇亮点，说其利在当代，功在千秋实不为过。

21、撤消内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；

22、后来，红笺基本上成了情书、情诗的代名词。如果在唐宋之后有女孩子用红笺写诗送给你，那一定要多品味品味这首诗。这与90后少年时期，把纸折成爱心状送给心上人一样。

23、语言上，苏东坡也打破了婉约派的清规戒律，多方面吸收陶渊明、李白、杜甫、韩愈等人的诗句入词，偶尔也运用口语，只要是能恰当的表达他的思想感情，任何词语他都敢用，从而形成了一种体现东坡个性的清新朴素、明快畅达的语言风格。如“明月几时有？把酒问青天。------”(《水调歌头》)“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。------”(《蝶恋花》)等等，都明白如话，自然清新，生动准确。

24、翠叶藏莺，朱帘隔燕。炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。

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26、晏殊性情温和、品质端方、诚实厚道。他没有因为少年得志而得意忘形，更没有因为是少年神童，而恃才傲物，放荡不羁。这也是他在众多神童当中唯一走得更远的根本原因。

27、晏殊一生著述颇丰，写有一万多首词，著有诗文集240卷。晏殊、晏几道父子和温庭筠、李煜、冯延巳、李清照等名家一样，是中国词坛“婉约派”璀璨的星，永远闪耀在文学历史的天空。(晏政老厅长语)

28、澄净的心才能写出纯净的文字，我们皆是看客。