形容清明节的成语

1、　　(水佩风裳) 以水作佩饰，以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。(形容清明节的成语)。

2、(第530期B·24节气④)今日春分|愿春和景明，民康国泰！

3、查伊璜是浙江人。他与将军有旧吗，很是想念，不知装的是什么，除可形容女子容貌美丽外，有个乞儿进来，决定慢慢喝酒等着，轻松的如同打开箱子，带着要来的食物。但是将军态度越发恭敬，告诉了他：崔护在中进士前的某年清明节，伊璜止步，独游长安城南，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见，俨然是新近留下来的？不久伊璜来了，伊璜不知他要干什么，这也是清明节植树的起源

4、一抔黄土：一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的`反动势力。

5、冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。

6、地负海涵  谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

7、花明柳暗，桃红柳绿，柳绿桃红，桃红李白，桃李争妍，桃李争辉，

8、君圣臣贤：君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。

9、充栋汗牛：指书籍堆得高及栋梁多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

10、清明到来，独在异乡的星空下，久远的深情如潮而至，点点，都是故乡的回忆，滴滴，都是思念亲人的泪水。路远，双脚踏不上归乡的路途，一颗心却早已飞到父母双亲坟头的旁边，多想在父母的身旁哭诉多年的悲伤。 

11、今天是二十四节气之一——清明，我们一家到乡下踏青。

12、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。

13、秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。如今的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。

14、杀衣缩食 “杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗d十余。”

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16、清明时节，阳春三月，春天气息，包围你我；草长莺飞，百花吐蕊，春光灿烂，开心你我，愿你幸福、平安、健康、快乐！一句深深的祝福在清明！

17、时殊风异：时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

18、举世混浊：举：全;混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

19、①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。

20、将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。

21、清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交，一般在公历4月5日前后，春分后第15日。1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

22、出处：元·李文慰《燕青博鱼》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里打人。”

23、神清气朗：①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。

24、(春去冬来)春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

25、清明节到了，细雨纷纷下，祝福伴着细雨寄给你；春风轻轻吹，吉祥随着春风邮给你。清明节，祝健康幸福又如意、生活甜蜜开心伴。

26、终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。

27、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》

28、清明节，雨不绝，轻烟起，思念切。山水重，难阻截，遥问候，心不灭。人若倦，多休歇，遇烦事，笑莫缺。天一方，友相别，情依旧，如满月。

29、春晖寸草，如登春台，秋月春花，秋月春风，皮里春秋，暮云春树，

30、明媚清明节，黄鹂鸣切切，明媚清明节，心儿可歇歇，明媚清明节，花儿更娇艳，明媚清明节，柳条更旖旎。明媚清明节，踏青好季节!

31、清明的天，是阴的；清明的雨，是涩的。在今天这个不平凡的日子里，让我们用心请来缅怀先烈与亲人。

32、《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

33、那绵绵的细雨滴答滴答，那春后的知了低叫蝉鸣，那雨后的泥土清香绵延，那漫山的杜鹃竞相绽放。又是一年清明来临，送你祝福，愿你平安。

34、于千万人之中，遇到了你。于千万人之中，正好赶上。时间在荒漠中，没有早一步，没有晚一步，惟有轻轻地问一声：真巧，又到清明时节，你在何处寄托哀思。

35、椎牛发冢：杀牛盗墓。谓为盗无所不为穷凶极恶。

36、千百年来，清明节形成了丰富多彩的节日历史文化，清明节的成语典故则是其历史文化中的瑰宝，不可或缺的重要组成部分。

37、清明的微风，携带无限的哀思吹过你长眠的山谷;清明的细雨，饱含深情的缅怀润泽你脚下的土壤;清明的鲜花，承载无声的祭奠，祈愿你在天国安心长眠!

38、地负海涵 指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

39、伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”后来查伊璜在修史一案(清朝初年的一场文字狱)中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

40、椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

41、(评析：此诗落笔写景，以景寓情。先写娇嫩艳丽的桃花杏花。次写风雨扑打着花枝.花儿静静的盛开。再写雨珠或者还夹着泪珠，从行人的脸上悄悄滑落，此时忽又从不远的几处坟头传出凄惋的哭声。这是一幅充满生活气息的清明上坟场景，淡淡的哀怨中透着微微的温馨，使人于此觊见生活的平淡与人类繁衍不息的伟大。)

42、朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮;乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。

43、清明节地位提升了，放假时间早大增了，抛开工作能放松了，睡觉不用定闹钟了，闲暇之余去踏青了，节后又能神气清了!提前祝清明快乐!

44、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。经历过生离死别的人，要更懂得爱与珍惜。我们活着的人，都要珍惜今后的每一个日子，都要善待身边的每一个人，让生命多些精彩，少些遗憾！

45、清明节来临，原野上的花悄悄开放，召唤着踏青的脚步;蓝天上的云慢慢飘散，等候着风筝的眷顾。

46、三迁之教  汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。

47、细雨绵绵落人间，捧花默立在墓前。雨滴当知离人意，犹如泪水撒地面。一杯清酒敬祖先，但愿天国人平安。生者当知先人愿，珍惜生活每一天!

48、清明时节杨柳依，路上行人伤凄凄。纷纷细雨识人意，暗送迎春色迷离。思亲不在伤别离，绵绵幽情无处寄。人生短短几十年，相互真情要珍惜。

49、清明节，匆匆到；送关怀，祝福到；温虽升，天仍寒；增衣衫，注保暖；护肝脾，养元气；多锻炼，身体健；膳食均，营养足；祝愿你，总平安！

50、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

51、远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。

52、出自元.谢宗可《风筝》：“凭依片纸得天飞，何故声扬欲作威。瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机。"

53、赵文子与叔向游於九原曰:“死者若可作也，吾谁与归?”九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地。作:起，兴起。后谓设想已死的人再生为"九原可作"。

54、给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

55、给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。

56、柴:如木柴一样;毁:哀毁;骨立:消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史·陈孝意传》：”在郡菜食斋居，朝夕哀临，每一发声，未尝不绝倒，柴毁骨立，见者哀之。”

57、佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

58、椎牛发冢——杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

59、其六：道边衰草萌生意，一点新绿妆枯黄，纵然无雨犹下泪，外婆坟在堆云旁。

60、在古代寒食禁火，只能吃冷食，家家户户在节前就纷纷制作甜干饼、锅摊饼、冷粥以便下咽充饥。

61、清明节惦念心如焚，路上思绪心中神。借问真情何处有，发条短信暖人心。轻轻拂水远远去，多是多少梦。梦是当年勇。自古生老是常态，愿是平安愿是财。

62、　　自掘坟墓 掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

63、其七：坟头掊土新叠旧，坟前草木枯又青；音容应在此地下，湮没黄尘多少春。

64、晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。

65、暮至清风阁楼，幽月残瘦。佳人倍显娇柔，万分清秀。谈笑之间，山盟海誓苍天。万年守侯，我心依旧!

66、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

67、1-6年级学生心理特点和学习规划详细指南(家长，老师必备)

68、明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。

69、大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。”

70、在祖父母的墓地，这些血脉相连的宗亲跟着不变的礼仪祭拜完，各自散坐在这春草初绿的山上，像是一起坐在祖宗的环抱中，共同围绕着这个埋葬着祖宗的冢。那一刻我会觉得自己是切开的木头年轮中的某一个环，拥挤得那么心安。

71、出处：《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”

72、桃花匆匆开了又谢，杨柳匆匆绿了又枯，清明去了又来。感伤，思念，留下了伤心的人浸默在风雨中。清明节愁煞了多少人！

73、出处：《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”

74、雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河。”毛传：“委委者，行可委曲踪迹也;佗佗者，德平易也。”朱熹集传：“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》：“命也奈何，芝生岩阿;既采且歌，委委佗佗。”

75、冢中枯骨  冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。

76、一抔黄土—— 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。　　

77、扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。出自《汉书·酷吏传·严延年》。

78、伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。

79、桃红李白、百花争艳、春光明媚、桃红柳绿、蜂飞蝶舞、春意盎然、