叔本华最经典的名言独处

1、在Fort/Da这个重复游戏中，主体性既控制了自己的遗弃状态，也宣告了象征的诞生。

2、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

3、0所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受。

4、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。

5、疲劳象疼痛一样，它位置在大脑；与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。

6、伟大的心灵，在这个世界更喜欢独白，自己与自己说话。

7、我们不应为某件事情过分高兴或悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。

8、我们生活在世界里，融合其中，与之妥协。-- 梅洛-庞蒂(叔本华最经典的名言独处)。

9、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切潜质瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。

10、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。

11、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

12、权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。——约翰·洛克(英国哲学家)

13、衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。----《人生的智慧》

14、老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业

15、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄.欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢?所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。《人生的智慧》

16、、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。(叔本华最经典的名言独处)。

17、一个人热衷于社交的程度，恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。

18、你要用逻辑之线把值得活下去的价值巧妙的缝在自己身上。--村上春树

19、日常生活中的琐碎事情常叫咱们激动焦虑烦恼热情，就是正因它在咱们的眼前，让咱们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。但是，一旦它们全部消失在时刻的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要咱们不再想它，它就在咱们的记忆中逐步消失。它们之因此如此硕大，就是正因离咱们很近的缘故。

20、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

21、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》

22、“理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。”缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。

23、阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。

24、一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。

25、真相有时候将给人带来何等深的孤独。--村上春树

26、青年人交友，出于一片热切之心，恨不能朝朝暮暮，生死相共。--三毛

27、由于人的恶习和疏忽引起的生理上的疾病，会不分贫富贵贱地使所有人感染；而由难以名状的苦难、无法忍受的压迫和毫无心肝的冷漠产生的心理上的紊乱，同样也会不加区分地侵袭每一个人----《双城记》

28、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

29、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》

30、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

31、悲观主义者从机遇里看见困境，而乐观主义者从困境里看见机遇 。--丘吉尔

32、要评判一个人，你不能就事论人；如果真想要评判他，那就得人论人。--《漫长的告别》

33、有人的地方，就有江湖，而江湖，就是尔虞我诈，充满欺骗。人都是群居的，群居，就会喜欢攀比，爱慕虚荣，都会为了自己的利益打着丑陋的算盘，甚至有些人为了利益还会不择手段去伤害别人的利益。

34、我们总是执迷不悟吗，错误的的认为，事情总是往好的方向发展。----《人生的智慧》

35、蒙田语录：人最难做的是始终如而最易做的是变幻无常

36、我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心——因为它有着病态般的敏感——和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。

37、每一个人心中多多少少都有些憎恨、愤怒、嫉妒、怨恨、恶意，这些东西平时淤积于胸中，就像是储存在毒蛇的牙泡里的毒液，只要时机一到，就会喷发而出。

38、其实也没什么可放弃的，除了无边的苦难和废墟外----《双城记》

39、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。

40、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

41、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

42、生活本来就是一场消遣 过得快乐的人不用道歉

43、亚瑟·叔本华(德文：ArthurSchopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁)，德国著名哲学家。

44、不能和你在一同的日子，我一秒一秒地数着过。

45、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

46、具有高贵本性和出众思想禀赋的人，会令人吃惊地暴露出缺乏对人情世故的了解，尤其在他们年轻的时候。

47、 孤独是一种状态 ，真正的孤独是高贵的，孤独者都是思想者，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。 生命从来不曾离开过孤独而独立存在，从出生的那一刻起，就注定是孤独的，一个人来，一个人走，我们注定要面对很多。当孤独来袭，请不要逃避，张开双臂大胆地拥抱它。它会在你心里绽放出唯美的自由之花，清新而素洁。

48、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。

49、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

50、直到叔本华暮年，人们才开始意识到叔本华的哲学价值，在他声誉顶峰的时候，已经70岁了，两年后他便离开了人世。他的思想影响诸多日后名声响当当的人物，比如尼采、萨特等。据说，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。

51、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。

52、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家.天才.照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。《叔本华美学随笔》

53、智慧之士比一般人更需要阅读、观察、学习、沉思以及训练自己，总之，他需要不受打扰的闲暇。——叔本华

54、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!

55、生活，不是你在路上看到了什么，而是你在路上找寻自己。--郑佩佩

56、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。