一、因果轮回的说说

1、一个人可以分为两部分，一部分是身体，一部分是思想意识，一个人区别与另一个人核心是思想意识的不同，身体其实是次要的。

2、第少一点诉苦，少一点烦恼，烦恼自会溜走

3、一切都是因果报应、我把痛苦给了别人、就有人加倍的把痛苦给了我、不怨不恨不怪任何人了、因为一个电话让我看开了

4、第多去布施，不求富裕，富有天然而来

5、善恶若无报，乾坤必有私。

6、佛教是根据缘起因果来建立轮回，轮回的发展既有一定规律，也有某种不确定性，因为它取决于我们的心念和业力。

7、天堂在哪里?地狱在哪里?

8、人要干坏事，就得遭报应，天道好轮回，善恶终有报，不信抬头看，苍天饶过谁。

9、因果，是这世上最灵验的算命。

10、希望大家都可以深入经藏，智慧如海，相信因果，精进学佛，离苦得乐。南无阿弥陀佛。

11、“这是你上辈子和我说的最后一句话，这么说来人的灵魂无论轮回几世都会有相同的执着，那你来告诉 我，现在...我们该怎么办?” “相约来世。”出处：恶灵05

12、如果从严格的科学角度来分析，人的生命、灵魂的确是在反复的轮回。但是，我们要清醒的认识到，这种轮回是人的灵魂信息波的吻合，不是自己或者别人能够控制和左右的，更不是你化了钱，就能够使你投胎到一个极乐世界里。

13、 人生有因果，天道有轮回，人常说：正义会迟到，但永远不会缺席。天网恢恢，疏而不漏。

14、人生在世，便是由几许无奈，几许感怀，几许痛心，几许愉心所成。因果循环，该来的总归是要来的，是福不是祸，是祸躲不过…………虽不愿认命，但天意如此，岂是你我凡夫俗子所能变哉?罢了罢了……作者：桐华 出处：步步惊心

15、 生而为人，请务必善良。“人而好善，福虽未至，祸已远矣”，善良，是人这一生中最大的底气和福气。

16、说到宗教的危害，不得不提到xing，xing能够给人带来愉悦的感觉，但是，所有的宗教都说xing是罪恶的，是一切罪恶的源头。由于xing是人的本能，是人的本性，宗教这种说教造成了无数善良人一生的矛盾、纠结、痛苦。

17、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。

18、因果循环非天理，有缘从来却无份，造化会元多劫难，空向人间历万春。

19、世界这么大我们相遇多么美好的信缘相识又相知好像千年前的伯牙子期如此美好欢喜然而不经意间却又好似归于沉寂是彼此需要时却忽略了眼神的火光还是少了每天关心的话语是冥冥中的黑手还是理所应该的远离不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚且听友情星空中群星在为我们欢呼且看风号中是友情给予我们温暖今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回只想写诗，只为了你相聚太短，分别太长只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

20、让更多的人了解和学习内观禅修

二、关于因果轮回的哲理句子

1、宗教既不能推动社会进步也不能带动科技发展，更不能改善生活。并且是阻碍科学文明进展一股不容忽视的势力。

2、伪善，导致许多伪君子。

3、举头三尺有神明，因果轮回从来都不是说说而已。

4、生活中的蝴蝶效应同样无处不在。一个善意的举止、一次积极的沟通、一种勇敢的尝试……都极有可能改变我们的一生。

5、最近，有网友问我，“张祥前，你说人的生命轮回是真实的，照你的看法，佛家的因果轮回应该也是真实的，既然佛教说的因果轮回在你看来是真实的，那你为什么不信佛，又在反对佛教？”

6、佛教从各种角度来探讨宇宙的相状，计有世间论、万法论、本体论、缘起论、因果论等，然而根本思想仍然不离佛陀所证得缘起性空的道理。佛陀说一切法皆因“诸法因缘生，诸法因缘灭”，由因缘和合而成立，同时也因各种条件的互相依存而有变化，故没有实在独立的自性，所以有成、住、坏、空的现象。现象界生起、消灭的原因条件，都不出缘起的法则。此法则也是宇宙、世界、社会、人生及各种精神现象产生的定规。这种世界观成为佛教异于其它宗教的最大特质。

7、之前在网上看到了这样一个故事：

8、这个不一定的，有可能出现在别的星球上。主要是灵魂信息波形式基本吻合，就可以说轮回了。

9、宗教的各种理论，模棱两可，不可能引入数学来描述，一万年都说不清楚，根据宗教的理论，造不出任何产品来。

10、佛教说，任何一个事情都是有原因的，并且任何一个事情都有一个结果。

11、通过以上的分析，可以断定人的生命、灵魂轮回一定真实存在。

12、非常好的佛教因果故事，因果报应，有因必有果，种善因结善果。

13、吃得苦越多，你脚下的路也就越长，你离成功自然也就越近。

14、人们也常说，“举头三尺有神明”“人在做，天在看”。其实，这所谓的“神明”和“天”，就是因果。

15、再说未来世的困果。譬如甲乙两人多年前都造了善恶不同的因，但总是看不到他们各别应得的果。要知此生纵然得不到，来生必定逃不了的。《因果经》说：“欲知曩昔因，见其现在果。欲知未来果，看其现在因。”这说明因果的联系是过错不了的，消失不了的。

16、俗话说，知足者常乐。高兴是归于知足者的，不明白得知足，高兴将与你檫边而过，拥有的东西再多仍然和高兴无缘，不要再欲望的海洋中挣扎，跳出欲望，知足常乐，无拘无束的活着，高兴天然而然会伴你而来。

17、三千大千世界是佛教的宇宙观，以须弥山为中心，周围环绕四大洲及九山八海，称为一小世界，系自色界的初禅天至大地底下的风轮，其间包括日、月、须弥山、四天王、三十三天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵世天等。此一小世界以一千为集，而形成一个小千世界，一千个小千世界集成一个中千世界，一千个中千世界集成一个大千世界，此大千世界由小、中、大三种千世界所集成，而称三千大千世界，为一佛所教化的领域，故又称“一佛刹”。宇宙中有无数个三千大千世界，便有无数个佛刹。

18、很多人认为，原始社会里，人都很纯朴的，人与人之间平等，没有欺诈、剥削、奴役，相互之间没有算计、勾心斗角。没有财产，没有压力，人们只要填饱肚子就行。

19、科学可以把一个复杂、神秘的问题解释得清楚、明白，而宗教却是把简单的问题弄得非常复杂，把神秘的问题解释的更加神秘。

20、 俗话说得好，人在做，天在看，举头三尺有神明。

三、形容因果轮回

1、没有一份经历是白费的，好的事给你快乐，坏的事给你教训，只要不轻言放弃，就不会随意退缩，你的生命就会绽放不同的光彩。

2、有人问：灵魂是怎么脱离死去的人身体的？

3、我首先来说一说佛教的因果轮回是什么意思，我再从科学的角度来说一说因果轮回为什么是真实的。最后，我来谈一谈我反对佛教的某些理由。

4、因果导致轮回。因果很厉害的，如果这个人要轮回的话，一定是他自己做的因果。他种下什么因，他就结到什么果。就是因为他有很多的因种下去了，所以这个果才会让他轮回。比方说，人家骂你了，骂你祖宗了，你实在憋不住了，你打他了，而且把他打死了，你做的这个果你就被枪毙了；然后你下辈子又轮回了，说不定人都做不了，这就叫因果轮回。你今天做了点好事了，你得到好报了，这也叫轮回。

5、汉朝人口最高峰是6000万，公元156年人口是5007万，经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的全国人口为140万，公元221年人口下降到90万，损失了3%。

6、这些人的思想和现实世界中花钱消灾是一样的。

7、我们眼前的一颗树、一条河是物质，而树的生长、河水的流动是事，事的本质是物质的运动形式，属于信息。

8、我相信因果，就像什么树结什么果一样，是一种必然。种善因结善果。

9、百丈禅师便命纠察僧击鼓鸣钟，并告诉大众：吃过饭后给亡僧超度。大众不解其义，纷纷议论起来。

10、佛教老生常谈的是做人要放下、知足、看淡、隐忍、慈悲等等。遇事要随因、随缘、忍让、无私、包容等等。这些颓废、退缩、消极、听天由命处世价值观，曾经耽误了无数人。

11、虽然文化典籍和故事传记中记载了诸多的故事，但却少有人可以主动翻阅。而古典记载中的1则高僧说道的因果小故事，就说出了轮回的真相！

12、一个人，无论你的思想意识和灵魂是多么的怪异，总是跳不出宇宙的运动形式中，都会包含在宇宙运动形式中。

13、凡事有因必有果，自己也有很多做错的地方。与人为善，多行好事，不见人过。做错的事不必拘泥，望改过。

14、相信。这没什么不好。人总要对天地有所敬畏，也要感恩天地的轮回之理。世界沧海桑田，花开花谢，朝代兴盛灭亡，无一不向人们显示着轮回。

15、那么你怎么能够知道生命是轮回的呢？佛教说你必须要通过修行乃至开悟。只有你真正开悟证悟的人，才能够知道自己的生命的链条是环环相扣的，因为你现在不能够知道原因，是因为你的心是外向的，是被名利和五欲牵着鼻子在转。你从来就不是自己的主人，你家里有几口人，你当然搞不清楚。

16、欲了解更多请登录“妙华法师新浪博客”

17、然后你又问，说我们现在受的教育都是人死如灯灭。正因为如此我们人不需要为自己的行为负责任。因为你苦自己一辈子死了也是如灯灭，你吃喝嫖赌一辈子也是人死如灯灭，因为这样人不需要对自己负责，至少我不需要为自己身后负责。这个从哲学上来讲，从理论上来讲，在2500年前，佛把这种理论叫断灭见。你如果读到了原始佛教你就会知道。在佛陀时代，把这种这个对世界和人生的认识叫断灭见，就是人死了什么都没有啦。我想世界哲学和世界的科学，早晚会破解这个秘密，让任何人都捂不住盖子，让大家都知道人是有灵魂的，人是有轮回的。

18、因果轮回是佛教里的产物，因为佛教是没有感恩的对象和爱的源头的。以至于没有尽头的涅槃轮回，这是人本主义的思想。是释迦摩尼觉悟出的一套理性理论。真理是不能用科学测量，实验的，灵界的东西不在暂时界的范围。，科学是不够的，科学不是绝对的真理，所以科学是人的理性产品比人要低。最高的价值是属天的生命价值，找到自己的定位，耶稣爱你。

19、“一个朋友，每年都会偷偷资助几个家庭困难的高考生，一直是别人替他联系，他从来不让对方知道自己是谁。

20、号古柏，又号道圣，禅宗沩仰传人之一诚和尚较早法嗣之一；是国内从事佛学研究及教学、弘法的知名法师。已出版：《智慧与解脱——释论》、《人生的解脱》、《对你说》、《金刚之智》、《告诉我》等几十部著作以及弘法光盘，同时法师作词的梵歌佛曲已结集出版。

四、佛说因果轮回的名句

1、罢了，征求不了太多的声音。这世间万物，都随缘起而来、缘落而去罢。因果报应而已。​

2、佛教也造成了一些人的思想僵化，你和他们交谈，他们反复只有一句话“阿尼陀佛”没有任何积极、新奇的思想，你只能在心里感叹“这个人身体是活的，思想早就死了。”

3、你对世界的认知，是你心灵的显现，你的所有行为，也是你心灵的显现，而这一切也就决定了你将会拥有怎样的命运。

4、漂泊在匿名的河流上，看过落花流水的姿态，路过千万重山川。当老去的那日，不问因果循环，不说离合悲欢，独握那存于心田一隅渺小的感动，独念早已与自己分道扬镳的天涯人，从此负手，无关云和月，不问风和雨，那这般心态，便真的简单了。

5、造成了许多信徒的愚昧，我们经常在马路上看到一些人一步一磕头去朝圣。

6、与此同时，他的同伴却可以躲在草地上晒晒太阳，或者睡大觉。

7、昧着良心做事，可是遭报应的。

8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

9、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

10、大家在这种颠倒的娑婆世界，以苦为乐，以坏为好，烦恼炽盛，却不懂得出离，反而十分享受。而开悟后的志公禅师，却能看到这些颠倒相后面的真相，所以才不禁感叹道“众人来贺喜，我看真是苦！”

11、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

12、佛说，六道轮回不外乎八苦:生，老，病，死，怨憎会，求不得，爱别离，五阴盛。而很多人愿受轮回之苦，只是为了“愿得一人心，白首不相离。”出处：京城81号

13、请你相信，你当下所遇见的所有人，皆是最好的安排；你施舍的所有善意，都是自己的善缘；你遇见的所有苦难，都会在未来得以回报。

14、所以，才智能够更好地协助咱们去生活，得知取舍。认知自己，战胜困难，习惯天然，习惯环境，多多学习，才智天然而来。

15、世界这么大 我们相遇 多么美好的信缘 相识又相知 好像千年前的伯牙子期 如此美好欢喜 然而不经意间却又好似归于沉寂 是彼此需要时却忽略了眼神的火光 还是少了每天关心的话语 是冥冥中的黑手 还是理所应该的远离 不要听世人说，别相信友情呵，它不会长久真挚 且听友情星空中群星在为我们欢呼 且看风号中是友情给予我们温暖 今晚，我不再思考所有，甚至愿意舍弃轮回 只想写诗，只为了你 相聚太短，分别太长 只为了你，归于沉寂出处：麦离的诗

16、因为那时候人经常背叛，被朋友、下属出卖、杀掉的人就太多了，人们渴望忠诚、侠肝义胆，所以，到处去修关帝庙。

17、我们常说宇宙是无限的，宇宙无限包括了时间、空间、物体的无限，同时也包含了信息的无限，也就是宇宙要把各种各样的运动形式给表现出来。而且是反复的、无休止的表现出来。

18、假如你想获得才智，只要多去学习，假如每天混天撩日，不去考虑，不去弥补自己的常识储备，你的思维，你得主意就会停滞不前，只要才智才能够去除咱们的痴愚。去除你的烦恼，现阶段面对的困扰，才智能够带你冲破屏障。遇到工作不去考虑，不去学习，只会闲适现状，浑浑噩噩，得过且过。假如以这样的状态，给你再多的时刻也是杯水车薪，生命将变得没有价值，不能更好的认知自己。

19、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。

20、笑儿，佛界常说，因果循环。我们自此开始，那么，便由此地而终罢。

五、关于因果轮回的经典语录

1、灵魂这种信息可以通过空间的波动而体现出来。

2、那时候，社会秩序处于混乱的时候，抑制人与人之间残酷的杀戮，道德不值得一提，只有宗教最后一道屏障了。宗教说，胡乱杀人，是要遭到报应的，要下地狱的，死后永远不得翻身。

3、昨夜寒霜消旧梦，桃红柳绿一帘春。姻缘几度轮回曲，弱水三千溅红尘。

4、生活是互相的,人生是短暂的,爱情也可以延续很久,但前提是彼此相爱。一个家有了爱,才能更好地磨合在一起,丈夫尊重妻子,妻子理解丈夫,夫妻以孩子为期盼,一家和睦相处,当然做到这些不是很容易,经常有这样那样的考验,但爱能解决一切

5、佛陀也常告诉人们，一切男子皆我父，一切女子戒我母；勿食众生肉，食众生肉犹如食子。佛教为什么要我们吃素，一是为了培养我们的慈悲心；二是因为我们没有五眼六通，根本不知道自己吃的肉或许就是自己曾经的亲人父母；三是因果循环，现在欠下的肉债，到时候都是要还的。

6、我们的社会，对科学研究的捐助的钱，特别是捐款给民间科学家的钱，还不到捐款给佛教的钱的万分之这个是我们社会的悲哀。

7、宇宙的能量、物质总量是不灭的，总是从一种形式转化为另一种形式，人的灵魂形式也是在反复的演化、转化，但是，不会消失的。

8、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多

9、即使你不相信前世和来生，也不相信轮回再世;死去的人，仍然能够以另一种形式活着，他们活在别人的回忆里。

10、另外，现在科学已经发展到一定程度，特别是西方的科学家，对人的生死、灵魂做了大量的研究。

11、有时候，一个人尽干坏事情，坏事情做绝了，到了老，啥事都没有，得到了善终，似乎打佛教的脸。

12、别成天抱怨自己过得多惨！有本事你过好了啊！日子是自己的，你过不好你活该！也别成天美颠美颠没事人一样！上天是公平的！凡事都有因果报应！​

13、当然，我对佛教不是一概否定，佛教的长期存在也有它合理的一方面。不过，我们应该清醒的认识到佛教对人也有危害的一面。

14、提倡放生，往往事实上就是在杀生。在市场上买来蛇、乌龟、老鳖、泥鳅、鱼······一股脑的倒在河里，造成了生物的大量死亡。不折不扣的陋习。

15、佛教里头说“不怕念起，就怕觉迟”，不怕你念头起来了，就怕你付诸与行动了，自己还执迷不误，说说这就是因。

16、但牧马显然要比放羊艰难得多，所以当主人离开后，强壮的孩子逼迫瘦弱的孩子跟自己交换工作，瘦孩子迫于压力只好答应了。

17、这样披着羊皮的畜生们，都在努力着证明着自己，但是善恶终有报，总会来报应……

18、人应该关心科学研究，对科学研究的人要适当的提供帮助，因为人类现在的幸福生活，其实就是科学进步带来的。特别是科学的进步为我们的子孙后代带来希望和福音。想一想现在和古时候生活的不同，都是科学技术带来的。

19、佛陀证得佛果后，用五眼六通看到了诸多因果轮回的真相，并且把这些言论统统留在了佛经中，如果大家可以深入经藏，就会发现，原来因果真实不虚，自己之所以不相信，只是因为自己的见识太少、读书太少、经历太少的缘故！

20、一切有相都是虚妄的，因果轮回，你种了因要去地狱纵使十万亿诸佛来了也无可奈何，不让你去，教导你要行善，成佛，升天，你不愿意，就要行恶，到地狱里面，拉着你，你也要去，怎么能说轮回有人掌管？连阎罗天子都不能掌管，地藏经中所说，阎罗天子也是很慈悲的，也不愿意看到这么多许多罪苦众生到地狱，他也不想让你下地狱，可是自己偏要去，嘴里说的不要去，一生的行为都是向地狱和三恶道看齐，你说说，轮回有人掌管吗？奉劝你，早日放弃执著！