禅宗经典书籍

1、德山道过晚安，告辞回去，走到门口，又再回来，说道：“外面实在太黑，学僧初到，不知方向。”

2、推荐理由：害怕生死、恐惧生死是人们的一种通病。此书是以现化手法诠释佛教生死观的第一本书；如果读者不是佛教徒，也都很适合阅读。阅读此书，可以了解到智者或是勇者的生死观，了解到死亡是生的鞭策；沒有死亡，你我就不会思索生存的意义，也就不会珍惜在世的每一天。

3、这本书是禅宗的最重要的一本书，其也深深影响了中国的传统文化，有人叫国学，同时也影响了中国的哲学。伟大的毛主席也给予了很高的评价。

4、这天夜里，德山向龙潭禅师请益，站在龙潭禅师座前久久不去。龙潭禅师说道：“夜已很深，你为何还不下去！”

5、祖师知其不识禅机，只好摇头说：“不认识。”

6、有位云水僧一路参访，一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人：“师姑，这座庵堂里除你之外，还有其他的眷属吗？”

7、有道禅师当初行脚时，路过一间茶坊，因为口渴，就顺道进去，想喝杯茶小憩一下。

8、第二天，德山禅师将自己写的疏钞拿到堂前当众焚烧。当火焰燃起时，他吟唱道：“穷诸玄辩，若一毫致于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。”

9、本丛书所收虽然绝大部分属于南宗禅典籍，但六祖以前及北宗史料也都已尽量收录在内。

10、这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？”

11、禅师笑着答道：“不可思，不可议，所以说不可思议。”

12、画中牧童未放松,鞭不离手,手不离绳,可不战战兢兢,可不临深履薄。牛虽顽心未了,但已不再骄横。画中气氛严肃,牧童翘诚精勤,“终日自忘疲”,真可谓难行而行,非忍而忍。

13、光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”

14、悟道才修道,千圣皆同辙,如永明延寿之“履践道源,绍隆佛种,先明般若,以辨真心”。般若不明,万行虚设,须亲见谛,方得言行相应,方得以所悟之理,起观照之力,历境炼心,消得一分妄想,显得一分本智,如智者大师之“以不二观,观不二境,成不二行,会不二空”。这才是善自护持,这才可“渐调渐伏”。尽管已见本来面目,仅可言当下即是,未可言时时处处即是,属信心初具,忍力未堪,只得“渡水穿云步步随”,时时看管,莫令断失,如沩山问懒安曰:“汝十二时当何所务?”安曰:“牧牛。”师曰:“汝怎么生牧?”安曰:“一回入草去,蓦鼻拽将回。”师曰:“子真牧牛也”。

15、推荐理由：《楞严经》有一套自成体系的修学方法，其中，教给我们的五十种摧破阴魔的教法是很特别的东方思维，东方智慧。现在社会，互联网方便，不是社会缺少佛法，而是社会增多魔障。因此，破邪显正、去妄证真，斩断邪知邪见就显得特别的重要。

16、他是中国语言写的经，不想其它翻译过来的经读起来很苦涩难懂。

17、韩焕忠，苏州大学宗教研究所所长、哲学系教授，博士生导师，主要研究中国佛教天台宗、华严宗及儒道佛三教关系。长期对不同宗教与文化之间的交流与对话保持着浓厚的兴趣，主持国家社科基金后期资助项目“佛教四书学研究”等课题，出版专著有《天台判教论》《华严判教论》等。

18、推荐理由：《概要》一书，既浅又深，适合爱好佛学的大众看，也适宜佛教界专业人士看。许多时候，许多人是小看了浅显的普及书。其实，书能普及才是好书，也是好书的验证，而且，明旸长老是当代高僧，对当代学佛者的根基比较了解，因此，《概要》一书，对当代学佛者也比较有针对性，是因材施教的好教材。

19、有一僧去拜访覆船禅师，路上遇见一位卖盐老翁。僧问：“我要拜访覆船禅师，请问路怎么走？”

20、图中牛未全白,其尾尚有少黑,可见功力未纯,忍力未全,只可言不会出错,未可言所为皆美,孩童还要在牛旁边,一边吹着笛子,一边也留了个神。尽管空有细惑未去,根尘并非全体剥落,但到此亦是卓尔超群,如《阿含经》言:“牧牛不放逸,其主获其福。”

21、有道禅师愣了一下，心想：“我数十年参禅，现在连这个卖茶人都不如，惭愧！”于是痛下决心，勤苦参学，闭门深修，终于开悟。

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23、达摩祖师答道：“实无功德。这些只是福德，算不上真正的功德，只能获得人天小果。”

24、东坡一时答不上来，便真将玉带解了下来，留在寺里作为纪念，至今仍保存在金山寺。

25、推荐理由：这本书里面的踽踽独行的陈寅恪先生，是我看到的另一个风雪中的前行者。他没有博士头衔，却是所有学生中的博士的导师。他的学问远超过他的学历，他的人格远超他的学问。起初是因为先生的佛教史而关注，但往后，其风骨之朴素让我无限敬佩，其“诗史互证”也让我开启新的学术之门。

26、看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最好最易成就的 就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得

27、惟宽禅师：“无上菩提者，被于身为律，说于口为法，行于心为禅。应用者其致一也。如江淮河汉，各处异名。名虽不水性无二。律即是法，法不离禅，身口意皆不离于心也。云何于中，妄起分别？”

28、推荐理由：《大唐西域记》是唐玄奘西行求法行旅记，从中，我看到玄奘大师“远绍如来、近光遗法”的大愿心。如今，不少人已经淡忘初心，轻视求法弘法。玄奘大师在行旅记中展现了一种他个人的宽大胸怀与宏阔视野，用今天的话说，即为国际观。由于他的国际观，才让今人有幸看到古代印度佛法的方方面面，包括许多对佛教遗迹、高僧故事的记述。

29、推荐理由：虽然禅产生于东方，但经由日本当代著名禅学大师铃木大拙的西式解说，令读者另辟一蹊径，摆脱我们惯有的中式思维，从完全不同的角度来看，从而可以更加全面且深入地探寻。

30、龙潭禅师就点燃了一支蜡烛给他，正当德山伸手来接时，龙潭禅师又把蜡烛吹灭了。德山忽然大悟，立刻跪下来，向龙潭禅师顶礼。

31、有一次，诗人白居易请问惟宽禅师道：“身口意如何修行？”

32、推荐理由：唐玄奘法师翻译的《般若波罗蜜多心经》自贞观二十三年问世以来，历代究竟有多少次抄写，难以估算。由著名学者、出版家李阳泉教授和收藏家顾鹤鸣先生共同收集出版的《以心印心——历代百位名家书》，正好弥补了这个缺憾，本书所收书作，从唐怀仁集字本、敦煌写经到今人虚云长老、启功先生作品，横跨千年，整整一百位书者，皆是名家。这些珍贵作品，散藏于世界各地，甚至过去都是闻所未闻。