鸡鸣狗吠

1、作文私家课丨怀参天大树的凌云壮志，具青青小草的脚踏实地

2、在孩子们休息时，除了远处的一两声鸡鸣狗吠，鸟啼，这里的世界是安静的，宁静的。扩展资料鸡鸣狗吠的近义词：

3、惠子聞之而見戴晉人。戴晉人曰：「有所謂蝸者，君知之乎？」曰：「然。」「有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。」(鸡鸣狗吠)。

4、于是远离乡村的人有了乡愁，于是有人像诺瓦里斯所说的那样“怀着乡村的冲动去寻找家园”。……

5、長梧封人問子牢曰：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。予來年變齊，深其耕而熟耰(yōu)之，其禾蘩(fán)以滋，予終年厭飧(sūn)。」

6、释义：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。

7、充耳所闻，不过几声鸡鸣狗吠，还有声声鸟儿的婉转，一片安静、祥和的景象。

8、“它是一只公鸡。公鸡有唱歌的欲望，那是乡下。我们必须保护农村。”莫里斯公鸡的主人在审判时说。

9、莊子聞之曰：「今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂，遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。故鹵莽其性者，欲惡之孽，為性萑(huán)葦；蒹葭始萌，以扶吾形，尋擢(zhuó)吾性；並潰漏發，不擇所出，漂疽(jū)疥(jiè)癰(yōng)，內熱溲(sōu)膏是也。」

10、(拼音)： jī míng gǒu fèi

11、这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

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13、鸡鸣与狗吠仿佛亲密无间的小伙伴，经常携手出现在古代诗词中。读古诗，翻书的手会拈出很多鸡犬相闻的声音。如“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”“黄犬往复还，赤鸡鸣且啄”“鸡犬暮声合，城池秋霁空”“吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷”“鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家”……这些乐章，有宁静的，有悠闲的，也有凄凉的，都逶迤成乡村特有的旋律，让人悠然神往。

14、鸡鸣狗吠在北川上空此起彼伏，偶尔从远处传来一阵汽车的喇叭声会打破这片寂静。

15、释义：鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。

16、“鸡鸣狗吠”汉语成语，拼音是jīmínggǒufèi，意思是指鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。出自战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”《孟子·公孙丑上》是儒家经典著作《孟子》中的一篇。记录了孟子的一些言行。《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》)。《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

17、村民们的步履缓缓悠悠，不时还能看到他们驾着驴车拉着山货，慢慢悠悠向村外驶去。乡间小道，院落前后，随处可见散养的家禽，还有大黄牛在你耳边哞哞叫。

18、慢慢的，我对家乡人改变传统养狗观念的做法也有了新的理解——以前，他们养大狗是为了看家护院；现在，他们养宠物小狗追求的是一种生活乐趣。随着生活水平、生活质量的不断提高，乡里人也像城里人一样开始注意修身养性，把养宠物小狗作为一种时尚和爱好。这从一个侧面反映出农民致富后，对生活又有了新的向往。随着农业机械化的实现和土地流转政策的出台，农民摆脱了田间的繁重劳动，大多数人都进城打工了，村里剩下的基本上是老头老太。他们在“平安中国”建设中，在社会治安状况出现根本好转的情况下，确实没有必要再饲养高大凶猛的烈性之犬。于是，饲养温顺的宠物小狗就形成了风气。老人和小狗形影不离，在家乡已成为一景。它的背后折射出的是老人晚年生活的幸福安逸！

19、翻译：鸡啼狗叫彼此都听得到，集市上的人络绎不绝。

20、季子聞而恥之曰：「築十仞之城，城者既十仞矣，則又壞之，此胥靡之所苦也。今兵不起七年矣，此王之基也。衍，亂人，不可聽也。」

21、(解释)： 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

22、(示例)：窃念国家炽昌熙洽，无～之警。★清·梅曾亮《上方尚书书》

23、(出处)：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。”

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25、释义：比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

26、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。

27、出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。

28、戴良的老妈，不知中了什么邪，喜欢听驴叫。什么张学友周杰伦，老娘不爱听，还不如驴叫声动听入耳。这老太太，一天不听驴叫，就觉得浑身头疼。戴良是个大孝子，时不时学两声驴叫，声音高亢入云，哄得老妈眉开眼笑心花怒放。

29、20多年后，乡贤重返鲸头村，反哺这生养他的家乡！

30、保护我们的鸡鸣狗吠，我们的乡村不需要美颜和滤镜，就可以很美。

31、出处：先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻而达乎四境。

32、战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。

33、戴良太出名了，引得一众读书人学习他，听驴叫学驴叫成了名士标配。文学家孙楚喜欢学驴叫，他的朋友王济喜欢听驴叫，二人每次见面，简直是俞伯牙遇上钟子期，一个学驴叫，一个听驴叫，气氛和谐六畜兴旺。后来王济去世，孙楚来祭奠，在灵前放声痛哭：你平时喜欢听我学驴叫，现在我再叫一嗓子，权当给你送行！他大声学起驴叫，唯妙唯肖得像是牵来了一头活驴。有个客人被逗得哈哈大笑。孙楚很生气，一边哭，一边指着那个客人大骂：王济这么好的人，可惜死太早，为什么死的不是你呢！

34、坚守深山、志在脱贫，看着几位工作人员黝黑的皮肤，突然让我有点感动。这种感动让我想起《士兵突击》里面每天忙着捡石头铺路的许三多，把一件看似愚公移山一样枯燥无聊又遥遥无期的事，硬是干得风生水起，最后成了别人眼中的不可企及的壮举。又让我想起另一位近在沙堡溪村委会工作的朋友，每天不是忙着修路铺水管，就是在地里面帮村民挖洋芋掰苞谷，偶尔还在深夜骑着一个破自行车在坑坑洼洼的山路上，一边抖一边和我们视频。我们问他为什么老在走夜路的时候视频，他苦笑着说：“为了壮胆啊！”

35、愤然檫却眼泪，袁青宗仰天长叹一声后，有些无奈的收拾心情，将对故乡的思念深深埋进心灵深处，听着那村庄里隐约传来的鸡鸣狗吠声继续上路。

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37、冉相氏得其環中以隨成，與物無終無始，無幾無時。日與物化者，一不化者也，闔嘗捨之！夫師天而不得師天，與物皆殉，其以為事也若之何？夫聖人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，與世偕行而不替，所行之備而不洫，其合之也若之何？湯得其司御門尹登恆為之傅之，從師而不囿，得其隨成。為之司其名，之名嬴法，得其兩見。仲尼之盡慮，為之傅之。容成氏曰：「除日無歲，無內無外。」

38、例句：清晨，在鸡鸣狗吠声中，江边千家万户都冒出缕缕炊烟。

39、同行的王胖子，是中南财经大学的高材生，东北人，又高又壮又黑，如果眼睛再大点儿，贴上胡子，就是张飞张二哥重生。我瘦如竹杆，如果狗群来袭，只能有多快跑多快，留下王胖子当打狗英雄，掩护大家撤退。正算计间，却见王胖子撮起腮帮子学起狗叫：汪旺~~~~！汪旺~~~~！这两声狗叫，高亢洪亮，又缠绵悱恻，似有万千情怀蕴于其中，让周围的空气充满爱情的味道。对面正在狂吠的群狗，顿时屏声静息，傻愣愣地看着王胖子。过了不到十秒钟，它们突然掉头逃跑了。我想：它们大概是把王胖子当成了同类，又想不明白这个同类怎么会这么高大这么丑。以狗的审美标准看人，当然是畸形而可怕的，何况王胖子以人类的标准看也不算太帅。至此，一场不被期待的人狗大战危机烟消云散，世界又和谐而美好起来。顺便插一句，王胖子是多年好友，好几年没见面，挺想他的。

40、曹丕代表曹操祭奠同事兼好友，在葬礼上致悼词。他深情地回忆和王粲的交往，回顾王粲的革命历史，情到深处，想起王粲最喜欢听驴叫。曹丕就对众宾客说：“王仲宣(王粲的字)活着时，最喜欢听驴叫。我们一起学驴叫，给他送行吧！”顿时，灵堂上驴叫声此伏彼起，据说，曹丕学的驴叫声最响亮。

41、就在这时候，有一位食客自告奋勇地对孟尝君说：“我有办法，明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上，这位食客就偷偷进入皇宫，学着狗叫把卫士引开，顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃，燕妃果然替孟尝君说了不少好话，过了没多久，秦王就释放了孟尝君。

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44、秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能，因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识，于是就送上一件名贵的纯白狐裘，作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二人一见如故，秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩，因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸，引起了秦国大臣的嫉妒，于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会，但是大臣们一而再，再而三地向秦王进谗言，最后孟尝君终于被软禁起来了。

45、仲尼問於大(tài)史大弢(tāo)、伯常騫、狶韋曰：「夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋(yì)，不應諸侯之際；其所以為靈公者何邪？」

46、人文鼎盛的大宋朝被金国夺下半壁江山，偏安杭州的第62年，也就是公元1194年，第四任皇帝宋宁宗即位。太师韩侂胄(tuōzhòu)，在废宋光宗立宋宁公的事件中是主角，又是皇亲国戚，此时炙手可热，权倾一时。想在朝里谋个好差事，就得过韩丞相这一关。

47、就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔—喔喔”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。

48、鸡鸣狗吠在北川上空此起彼伏，偶尔从远处传来一阵汽车的喇叭声会打破这片寂静。

49、模仿鸡鸣的口技，函谷关这场最著名。模仿狗吠而青史垂名的，则是南宋时期的南园狗叫。

50、造句：此起彼伏的鸡鸣狗吠，鸟虫歌唱和乡间艺人卖力的吆喝，远远而来又远远而去，划破山村的宁静。

51、就在这时候，忽然有位食客拉开嗓子，学着鸡鸣“喔—喔喔”，一时之间，全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫，以为天亮了，于是就按照规定把城门打开了。孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门，离开秦国，回到齐国去了。鸡鸣狗吠造句鸡鸣狗吠之声，有一声无一声的，仿佛是葛天氏时代。

52、鸡鸣狗吠在北川上空此起彼伏，偶尔从远处传来一阵汽车的喇叭声会打破这片寂静。

53、丰子恺先生说过：“有鸡鸣狗叫的乡村，才叫热闹的乡村。”

54、中秋节那天，是我第二次去杨家营，还记得第一次去的时候，正值稻谷抽穗，那次便被这里远离尘嚣的美景和沁人心脾的空气所吸引了。今天的田里稻花飘香，一颗颗金黄饱满的谷子压弯稻穗，还有田埂上、竹林下的吊脚楼，让我更添神往。

55、少知曰：「四方之內，六合之里，萬物之所生惡起？」大公調曰：「陰陽相照，相蓋相治；四時相代，相生相殺。欲惡去就，於是橋起；雌雄片合，於是庸有。安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。此名實之可紀，精微之可志也。隨序之相理。橋運之相使，窮則反，終則始，此物之所有。言之所盡，知之所至，極物而已。睹道之人，不隨其所廢，不原其所起，此議之所止。」

56、日前，法国国会通过一项法律，保护乡村地区的感官遗产。

57、地形主要为山地，耕地较少，杨家营居民2000人左右。如今当地居民的主要收入依靠外出务工、务农，以及以饲养生猪为主的养殖业。

58、漫步村中，一幕幕田园悠闲的画面，令人过目难忘。鸡鸣狗吠，炊烟袅袅，可以说是一处原生态的古村落。村中多数都是老人在留守，依旧过着传统的生活方式，日出而作，日落而息，挑水种田，拾柴做饭，驴车拉货，碓臼舂米。

59、假如古代的田园诗人陶渊明等大咖重游旧地，少了鸡鸣狗吠，还能写出那些冲淡自然的美妙诗篇吗？

60、(举例造句)：窃念国家炽昌熙洽，无鸡鸣狗吠之警。清·梅曾亮《上方尚书书》

61、两边经过的村寨基本都是一片死寂，没有鸡鸣犬吠，更不见炊烟袅袅。