鲁迅先生的资料和故事

1、“听音神童”vs王力宏听音识杯挑战人类极限

2、“深港通”开通首日对行情影响如何？带来哪些投资机会？

3、这个故事启发我们认识“基本功”和“用”的关系，要有决心、有毅力练一辈子基本功，而不是等到急用时才去练，临渴掘井是不行的。

4、我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。(鲁迅先生的资料和故事)。

5、二是当他47岁的时候，从广州抵达上海，即与长期追随自己的番禺许广平同志同居。

6、不仅有文章 还有例子 一起送给你 希望对你有帮助

7、一九三五年，鲁迅日记关于他与傅东华的唯一一次直接交往，在九月十日，“下午傅东华待于内山书店门外，托河清来商延医视其子养浩病，即同赴福民医院请小山博士往诊，仍与河清送之回医院，遂邀河清来寓夜饭。”

8、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。

9、在抗战时期，军事、民生、经济，好像才是“优先”。但最重要的，是人心，而“文艺，就是能够煽动人心。 ”(——瞿秋白)

10、新中国成立后，在他和乔冠华的共同建议下，将《世界知识》从上海迁来北京复刊，使其成为我国唯一从旧中国转来至今仍在连续出版的刊物。

11、郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”

12、桂林在抗战早期曾一度成为我国后方文化名人荟萃的文化城，胡愈之是其中的核心人物之一。曾在桂林国新社任记者的王淮冰回忆：“文化城中的文化人，无论办报纸、办杂志、开书店、出版图书，有事都去请教愈老。人们称他为‘文化界的参谋长’……在我的印象中，他是‘文化城’中第一大忙人。”

13、这是萧红去世前真实的心理状态，她曾在病床上如是写道。

14、鲁迅日记中，关于傅东华的记载仅有十次，除一九三○年因一书店请客，他们被邀出席外，其余九次都在一九三五年，七次为傅东华寄信，一次为鲁迅回信。

15、名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。

16、在生命最后的三年里，萧红惊人地高产，几部巅峰之作都是在香港写下的，包括长篇小说《呼兰河传》和《马伯乐》。

17、1907年，鲁迅译写《摩罗诗力说》(《坟》)再次重申了复兴中国的理想，但是，由早期的尚武精神转向激励思想、开发民智，鲁迅写道：“今则举一切诗人中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之，”1907年，鲁迅和周作人合译哈葛德、兰格《红星佚史》，1908年鲁迅、周作人翻译籁息《裴彖飞诗论》，也都有激烈的复兴中国理想。1907-1908年鲁迅在翻译活动中强调了时代精神、国民精神、世界知识，转而倾向于浪漫主义的刚健激俗的人格品质，勇毅起新的独立行为。

18、鲁迅所创作的散文不多但却可说篇篇精品，这些篇章收录于《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅对于童年、青少年时期的回顾，是对作者青少年时期生活断片的回忆，包含少年时代的绍兴印象、南京求学、留学日本、回国后在绍兴任教等基本的成长经历，尤以记述故乡生活者为最多。相比他的杂文这些文章多了明朗、纯真、亲切的情味。

19、这些人表面上道貌岸然．实际上却勾心斗角，争权夺利。他们谒陵是假．排挤他人是真。

20、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。

21、按照民国标准计算，鲁迅所说的“半里”也就是今天的250米。

22、歌剧《萧红》中甚至将其放大为二人感情破裂的重要原因。事实上，萧军在感情上的不忠才是摧垮爱情的罪魁祸首。“爱便爱，不爱便丢开”，是萧军爱的哲学。这位“多情公子”处处留情，将萧红伤得体无完肤。

23、我摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。

24、胡愈之平时把时间抓得很紧，经常为工作废寝忘食。在新加坡时，他每天的实际工作时间要超过15小时，很少有业余娱乐活动时间，这是我亲眼所见。

25、△资料图：1956年毛泽东在中南海接见文艺界著名人士巴金(右一)

26、鲁迅扫视桌上的菜肴，见中间正放着一碗雪白的鲜鸡块，便不假思索地对道：“ 白斩鸡！”

27、她与端木蕻良的婚后生活并不十分如意。从武汉到重庆，最终辗转来到萧红人生旅程的终点站——香港。

28、五十年代，我几次外出写生，背着沉重的画具，每天跋山涉水，行程数万里；力求创造有现实生活气息、反映社会主义时代精神的新山水画现在不知不觉已是七十以外了，我总结了一下，刻了一方图章“七十始知己无知”，意思是天地之大，万物之广，道理之深，自己知道一点，也是微不足道的，实在是无知得很。

29、等到鲁迅一家人启程时，章闰水也领着女儿章阿花(《故乡》里闰土“五岁的女儿”原型)前来送行。他带着女儿站在鲁迅故居前的“张马桥”上，目送着鲁迅的船消失在视线里，许久才依依不舍地离开。

30、不过也有人非常理解：“离家越近越容易迟到。”

31、在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷(土地)菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。

32、《国际协报》的裴馨园在收到萧红的求救信后，让萧军先到旅馆走一趟。

33、虽然《抗战中的文艺》线下演出暂告一段落，但是！线上演出这不就来了~

34、在章闰水后人里，最值得一说的，当属章闰水的孙子章贵(章启生的儿子)。新中国建立后，章贵通过刻苦的努力学习，成为了一位知名的现代文学研究者，还一度担任了浙江绍兴鲁迅文学纪念馆的副馆长。如此成就，章闰水若有知，当可告慰。

35、时至今日，我们依然需要文艺的力量指引前行。追忆历史，奋力继承中国革命文艺精神，看似“大”，但正像中国国家话剧院创作《抗战中的文艺》一样，当代文艺工作者正在从“小”践行。

36、1928年，胡愈之在巴黎与巴金相遇，相互频繁交往，成为好友。胡愈之曾帮巴金将其早期的一些译作和短篇小说推荐给《东方杂志》《小说月报》发表。在胡愈之逝世时，巴老曾写下——

37、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。

38、而在经历了1934年空前旱灾后，浙江的农村更加剧贫困化。仅是国民政府自己的调查，数据就令人震惊。比如在1935年的浙江嘉兴县，当地农民每年收入183元，支出却是301元。同年的浙江平湖县，农民收入141元，支出却171元……绝大多数的农村家庭，每年的收入都是“负数”，入不敷出成了常见现象。嘉兴县更是“农家贫困、农村破产”，“农民只有在远低于水平线下的生活度日”｡

39、 看过鲁迅的照片，觉得并不是很帅，但鲁迅对自己却很有信心，一次英国作家萧伯纳见到他说：“都说你是中国的高尔基，但我觉得你比高尔基漂亮。”

40、爱情是人类永恒的话题，生死相许是最动人的音符，崇高信仰则是这音符的最强音。

41、鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。

42、鲁迅先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但是对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人，就像寓言中的叶公。

43、1982年4月巴金荣获意大利但丁国际奖，次年5月，荣获法国荣誉军团勋章。法国总统弗朗索瓦·密特朗在授勋仪式上称颂巴金是“不朽作家”，是“本世纪伟大的见证人之为人类的文化事业作出了很大的贡献。”

44、鲁迅的翻译方式选择用“直译”、“硬译”和“宁信而不顺”，是为了更好地忠实于原作，同时也是为汉语输入“新的表现法”。从文化视角对“宁信而不顺”进行审视，这一主张其实蕴涵着丰富的文化内涵及极高的译学价值，它饱含了鲁迅为创获中国文化的现代性的良苦用心，因此鲁迅先生被称为“介绍和翻译欧洲新文艺的第一个人”。俄国十月革命后，也是鲁迅第一个为中国盗来俄罗斯文学的“普罗米修斯之火”。

45、考虑到全集篇幅巨大，每套印制成本约需20元，一般读者无力购买。为此，胡愈之想出妙招，将全集分为多种不同版本出版。普及本定价12元，提前预订者只需交8元；精装本定价50元，其中用精致楠木箱装置并刻有蔡元培书写“鲁迅全集”字样者定价100元。

46、当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.

47、鲁迅的弟弟周作人对三味书屋的记忆则是这样的——

48、民国十四年(1925年)，“女师大风潮”进一步升级，鲁迅因支持进步学生正义斗争被教育总长章士钊免除佥事职务，同年，鲁迅向平政院状告章士钊。

49、最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。

50、这上联分三段，里面有六个“ 月”字，真难对呀！鲁迅感到这上联的确不好应付，但因与“ 月”

51、鲁迅听他说完，也没有说什么，就笑着又跟着表兄弟们去放火爆去了。

52、他的著作主要以小说、杂文为主,小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅以笔为武器,战斗了一生,被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家,是中华文化革命的主将。

53、1947年春天，在徐悲鸿的引荐下，李可染拜齐白石为师。在齐白石老师身边的10年，他每天磨墨理纸，看老师作画。齐白石的花卉，他一笔不画，但他认真学习了齐师的作画态度，用笔运墨之法，还有构思之奇伟，以及大胆独创的精神。

54、不会画点景人物，我就花上一个月功夫专画点景小人，一个月不行两个月，两个月不行三个月……一年都画小人，一年画几万个小人，还能画不好吗？一年看来很长，但对比一生来说到底还是短暂的。山画不好，专门画山，树画不好，专门画树，最后一定能画好。我还有一方图章“千难一易”，是说困难是绝对的，容易是相对的，容易是困难的解决。俗话说，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”“不费功夫”从“踏破铁鞋”中得来，没有前者就没有后者。“世上无难事，只要肯登攀”，天下没有什么困难不能克服的。

55、他和关晓彤有过多次合作，发现她身上有“很漂亮很女人的气质”，再穿上秦怡年轻时的衣服款式、盘上梳过的发型，“那个劲儿就给她做出来了。”

56、后两人因人生观、社会观不同而分道扬镳。鲁迅先生用寥寥 20 字，便将钱玄同先偏激后保守那可笑的面孔刻画得惟妙惟肖。