关于方文山的素颜韵脚诗

1、惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。

2、讲到国家的政治，根本上要人民有权；至于管理政府的人，便要付之于有能的专家们。

3、虏障燕支北，秦城太白东。离魂莫惆怅，看取宝刀雄。

4、 只见标志性的鸭舌帽、一身牛仔衣的方文山正和一行人一起快步上山，来到了书吧门前。 

5、     我始终以为“素颜韵脚诗”是流行音乐盛行的时代自然孕育出来的创作需求，虽然它不见得会蔚为流或受到诗界的关注，因为它还存在着一些争议，如某些诗作为了韵脚而韵脚，或让诗因过度强调韵脚而类歌词化，这些疑虑一直是存在的，但我想一种全新的创作模式，从无到有地被建立，本就有一定的难度，如果此创作形态没有存在之必要与需求，也会经不起时间考验，自然而然会被淘汰，但如果此种创作被需求，它也自然会留下来。所以，也不必急于消灭或否定。最后，源自于我职业背景为歌词创作所衍生的小小使命感，则是在自身能力范围内将这个创作格式做最大的推广：让新诗在加入韵脚后变得比较亲民，比较讨喜，比较通俗流行，而这也是我继续创作“素颜韵脚诗”的最大动力来源！(关于方文山的素颜韵脚诗)。

6、除去古词，其他的歌词同样精彩绝伦。一首《牡丹江》，“到不了的地方是远方，回不去的名字叫家乡”，“我聆听感伤你歌声悠扬”。描绘了那条江，那个铺满青石板的老街，还有那久久回不去的家乡。

7、歌词不外乎是爱情、亲情、友情……它针对的对象和诉诸情感相对诗来讲比较狭窄，因为诗会关怀环保，关怀社会公义，用落叶形容乡愁，用一些孤独的旅程揣摩心境的变化，所以诗范畴比较多元，比较宽广。

8、    因个人极重视在诗文中留下如传统山水画的留白，因此，也顺带养成了在文章篇幅的段落与字句间使用空字、断旬的写作习惯，在诗作上从不加标点符号，也不喜欢在内文中掺入英文、阿拉伯数字等其他文字符号，有些刻意想维持诗作文字的纯洁度。诗作内容的铺陈，首重故事与画面的经营，文字犹如电影般上映着；最后的高潮或重点，多数诗作均刻意设计落在诗文的最后一行，甚或最后一句片语。

9、究竟方文山写的“素颜韵脚诗”与他写的歌词有什么不同呢？怎样的遣词用语才能被称作诗呢？怎样的语法造句则被归类为歌词呢？走，去听听方文山怎么说！

10、所以我暂时不必介意作出那些让我的心更一团糟的决定，我想我需要的不过是跟勇敢地尝试。(关于方文山的素颜韵脚诗)。

11、 都说年少不听李宗盛 听懂已是不惑年

12、你的夏天，你的雨，有没有方文山的声音与文字？

13、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

14、国以人为本，犹如树因地。地厚树扶疏，地薄树憔悴。寒山

15、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

16、渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

17、2007年出版《关于方文山的素颜韵脚诗》。