卢梭的著作

1、确切地说，《民主在美国》下卷基本不是关于托克维尔在美国的经验观察，而是托克维尔对“民主时代”的抽象思考，是他对民主在现代社会将会如何表现和发展的一系列推测和预见。我们因此必须立即追问，托克维尔是以什么方法来思考民主，又是从什么角度来推测民主的一般发展倾向的? 

2、或者用来提升革命战争的士气，尽管这对一个如此缺少爱国主义色彩的作家来说几乎荒谬到了无以复加的地步(“对所有高贵的心灵而言祖国都是珍贵的”)；

3、①指孟德斯鸠而言，参看孟德斯鸠的：“论法的精神”，第1章，第2节。

4、让我们最后再来看一眼这个写作《遐思录》的人。他栖身于一块虚空之地、一个社会关系全然阙如的无足轻重之境——它介于人类世界的敌对黑影与尚未到来的最后审判之间。刺骨的寒冷向他袭来。他无法心甘情愿地将他的位置彻底让与虚空，他无法在沉默中成为他自身；于是，他必须写作，必须自言自语，否则他的意识将不再面对任何对象。只要他开口说话，他就能保有一种确信，即他最后的那一点自由并未被剥除，而那些恶徒也始终被他隔绝在外。这最后的自由不再是行动与能动性的本源；它不过是对内心安宁的追索，对无论如何都要拥有的言说能力的追索。

5、(14)DavidGauthier,Rousseau:TheSentimentofExistence(戈蒂尔最著名的作品是他的霍布斯解读，不过这本他晚年写卢梭的书也别开生面)

6、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。

7、家庭教育要采取合适的方法进行，父母在对孩子进行教育时采取合理的方法，能使孩子更容易接受，对孩子的教育能收到事半功倍的效果。卢梭在《爱弥儿》中提到的家庭教育方法主要如下：

8、该书在西方教育史上首次系统提出了新的儿童教育观，从而在教育史上掀起了一场“哥白尼式的革命”。

9、如果天然肥沃的大地〔四〕照原始状态那样存在着，复盖着大地的无边森林不曾受到任何刀斧的砍伐，那么，这样的大地到处都会供给各种动物以食物仓库和避难所。分散于各种动物之中的人们，观察了而且模拟了它们的技巧，因而逐渐具有了禽兽的本能。此外，人还有这样一个优点：各种禽兽只有它自己所固有的本能，人本身也许没有任何一种固有的本能，但却能逐渐取得各种禽兽的本能，同样地，其他动物分别享受的种种食料大部分也可以作为人的食物〔五〕，因此人比其他任何一种动物都更容易觅取食物。

10、家庭教育的目的，不仅要把儿童培养成独立自主、善于生活的人，而且要求儿童在学会生存，懂得自爱的前提下，把自爱之心扩展到爱他人、爱整个人类。

11、如果只考虑论文或书籍章节的话，目前收录最全、最有参考价值的是JohnScott编写的CriticalAssessment系列四卷本。在这套书中，编者收录了到2006年为止，过去数十年中最重要的卢梭研究论文。如果希望深入研究卢梭，这套书是必备书。

12、《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

13、英译本中，“一论”同样可参考VictorGourevitch编译的TheDiscoursesandOtherEarlyPoliticalWritings中的译本，《社会契约论》可参考VictorGourevitch编译的TheSocialContractandOtherLaterPoliticalWritings中的译本，《爱弥儿》可参考AllanBloom的标准译本。中译本中，“一论”和《社会契约论》都有何兆武先生的译本，其中后者的译文中有丰富的译注。《爱弥儿》最通行的只有李平沤先生的译文，但李译普遍的毛病在于，译文为追求文采而牺牲准确度，以至于专门术语多有错译、误译。因而，目前《爱弥儿》还没有一个对学术研究而言足够可靠的中译本。幸而，AllanBloom的英译本相当准确，足以满足一般意义上的研究需求。后来他的译本收在CollectedWritingsofRousseau(目前通行的卢梭英译本文集)时，还由编者(同时也是AllanBloom的学生)ChristopherKelly做了进一步的校订，并补译出了《爱弥儿》的附录(EmileandSophie)。可以说，Bloom译出的《爱弥儿》，是卢梭英译中的精品。

14、首先，作为教育工作者，我们要遵循学生身心发展和学习的特点，循序渐进地进行教学。在培养学生的过程中，不要依从学生要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。还要适当地让学生经受挫折，因为勇于面对挫折将会是他人生中最重要的一堂课。如果处处对孩子呵护有加，他们只会成为温室里的花朵，永远不会独立成长。

15、今天许多环保主义者的观点可以追溯到卢梭，他认为人类越偏离自然状态，他们的处境就越糟糕。

16、《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。

17、《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石。

18、　　这种思想是法国大革命和美国革命的根本。事实上，说法国和美国革命是卢梭在社会契约上的抽象理论的直接结果毫不过分。罗伯斯庇尔就是卢梭的忠实信徒，被称为“行走中的卢梭”。 卢梭是最早攻击私人财产制度的现代作家之因此他也被认为是现代社会主义和共产主义(见马克思)的始祖之一。同时，他质疑多数人的意愿是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人(见民主)意愿的影响，捍卫自由、平等和公正。

19、《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭创作的哲学著作，1755年4月初版于荷兰阿姆斯特丹。

20、①卢梭多病，经常依赖医生。参看“忏悔录”。

21、这就让人怀疑，大革命对伏尔泰的抵制植根于伏尔泰的人性论中。