廊桥遗梦比喻什么

1、《边城》中的每一个人都十分善良，他们心中都装着满满的爱，可即便这样，也没能避免悲剧的发生。

2、或许人终其一生有幸福的婚姻却未必有幸逢着真正的爱情。当发现不对的时间遇上对的人或者才是人生的大不幸。激情与家庭激情不完全等同于爱情，它比爱情更炙热、更绚丽，同时也更短暂。当来得太快时，去的也快。就是我们平时讲的三分钟热度。(廊桥遗梦比喻什么)。

3、我于一九七五年离开地理杂志,以后的摄影生涯就致力于拍摄我自己挑选的对象，有机会时就在当地或者本地区找点事做，一次只外出几天，经济比较困难，不过还过得去，我总是过得去的。我的许多作品都是围绕着皮吉特海湾。我喜欢这样。似乎人老了就转向水。对了，我现在有一条狗，一条金色的猎狗。我叫它“大路”，它大多数时间都伴我旅游，脑袋伸到窗外，寻找着捕捉对象。 

4、  情人节，是一个“谈情说爱”的日子，请大家欣赏丁香、琴箫剑气合诵的这篇改编文章，并祝大家节日快乐，一生有爱！

5、为什么维杰要维护自己的女儿？原因很简单，落到了梅拉手里，一家人都没有好下场，这就是对统治阶层的不信任表现，也是维杰无愧于公民身份的原因。如果真的能得到公正的审判，那么安玖无非是过失杀人，并且她先是受害者，其次是加害者，受到的惩罚并不会如蓄意杀人那样严重。

6、而将全部生命奉献给了她的家庭的Francesca，决定死后长伴Kincaid，一同掩埋于廊桥之下。电影的启示：爱与美是艺术的真谛艺术的真谛是什么？这个问题从古至今一直争论不休。是为了教化人吗？是为了娱乐大众吗？还是为了表现美呢？

7、在一个日益麻木不仁的世界上，我们的知觉都已生了硬痂，我们都生活在自己的茧壳之中。伟大的激情和肉麻的煽情之间的分界线究竟在哪里，我无法确定。

8、尼西卡特·卡马特对维杰这个角色的塑造基于三种对与错的思考，并且将自己的态度与答案由维杰表现出来，这三种对与错的问题就是：个人与阶级的地位、父亲与公民的角色、 社会反映的法律问题。

9、  《廊桥遗梦》中的至情至爱让人感受非常强烈，而且赚人热泪，这样至死不渝的黄昏之恋是一种很难解释的爱情能量。金凯死前，写下了这封信寄到弗朗西斯卡手中：

10、他带她上车去罗斯曼桥，他是如此绅士有风度，长期四处游走，他见多识广，风趣幽默，他向长期在小镇带着的弗朗西丝卡带来外面世界的精彩。而她来自意大利，二战结束时，多少美丽可爱的意大利姑娘因为自己编织的少女梦幻对美国的向往，跟随粗犷的美国大兵远嫁美国，等待她们的是实实在在的生活，农场、牛圈、大型拖拉机，一日三餐，子孙绕膝.....孩子们的生活在展开，她的生命在枯萎。日复一日相同的生活，安静友好，平淡琐碎。对于她而言，一成不变的生活不是温馨，而是绝望。

11、古代或旧时代的事物遗留下来的痕迹：历史～。古代村落的～。

12、Francesca和Kincaid的爱情，是很多人一辈子都遇不到的爱情。他们知道有重重阻碍还是无法自已地相爱了，可是回归现实后，他们又能体谅对方的困境，理解和尊重对方的选择。

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14、Kincaid说：“这样确切的爱，一生只有一次。”这里必须说一句，男女主的演技都太好了，他们把这些台词演得特别真挚，所以沉浸在电影中可以体会到他们爱的炽热。

15、以下是六十五岁的罗伯特写给他四天的情人弗朗西丝卡的一封信。

16、对于讲述家庭和爱情的电影，《廊桥遗梦》自然是不可不提的。在影片刚刚上映的时候，国内媒体提及本片，都是一副生怕被这部“美化婚外恋”的片子误导人民的架势，可矛盾是在影片最后佛朗西斯卡为了家庭把“错误”的爱深深埋藏，后半生再未和任何人提起，直到死亡到来，才揭开这个故事。

17、有壹次，我觀察了壹只配偶被人射殺的加拿大鵝，妳知道，它們終生結伴。有幾天，雄鵝在池塘裏來回遊動，以後幾天也是那樣。當我最後壹次看到它時，它正獨自遊過野稻田，仍在尋找。

18、罗伯特.潘.华伦用过这样一句话：“一个似乎为上帝所遗弃的世界。”说得好，很接近我有时的感觉。但我不能总是这样生活。当这些感觉太强烈时，我就给哈里装车，与大路共处几天。 

19、《廊桥遗梦》虽然是一个讲出轨的故事，但与一般的伦理片不同，影片并没有将这个行为描述成纯粹的欲望，而强调了男女主之间的“爱情”。

20、只是在远方他乡静静地思念那个深爱的女主人。

21、　如果你是个念旧的人，应该存有不少朋友的来信吧！在《廊桥遗梦》这部电影中，弗朗西斯卡写下一封短信，钉在廊桥旁边，邀请罗伯特·金凯来用餐。当“白蛾飞动”时，如果你还想用晚餐，可以在今晚收工后过来。——这封短信，罗伯特自始至终都保留在身上。

22、  但我记得你的话，并且尊重你的感觉。或许你是对的，我不知道。我确知的是：在那个炎热的星期五早晨，开车离开你的小径，是我生命中最困难的事。

23、在经历了许许多多的故事之后，我越发的肯定，爱情与道德无关，这是超脱出人类自我掌控范畴的情感，她是纯粹的，只原发与两个人之间，开始于彼此心灵的悸动。在社会不断发展，人类文明不断进步的过程中，曾经被社会公共道德所抵制的爱也不断的被解放，同性恋婚姻的合法化就是爱的巨大成功。

24、如果你还没有看过，相信我，这是一部如果愿意找一个安静的晚上，静下心来认真地去看，一定会使你感动落泪的电影。

25、这同样是一个关于出轨的故事，这个故事让但丁落泪。

26、  事实上我怀疑是否有什么人经历过比那更困难的时刻…在你之前，我有过女人，几个女人，但在你之后没有;我并没有誓守独身生活，只是不感兴趣罢了。

27、  四天就决定了一生的眷恋，让人惆怅！可我依然认为，他们的决定是对的，平凡的夫妻取代了不平凡的恋人，这是人性的弱点。

28、这也许是他们：这么肯定的事情一生只有一次的爱情。女主角为了不伤害家人，宁可永失这种爱，最络留在日复一日死水般的婚姻里。男主角认为“爱就是尊重”，从此独自漂泊天涯，把这次爱化作抑郁存在记忆里。

29、Francesca面对这份感情是非常矛盾的，这份矛盾并不是因为畏惧道德伦理，而是因为爱。她爱上了Kincaid，所以她难以割舍这段婚外恋，但同时，她深爱她的两个孩子，她也没办法毅然舍弃家庭。

30、尿液的无意识排出。小儿夜间遗尿常为大脑发育尚不完全所致，随年龄增长可以改变。

31、在你之前，我有过女人，几个女人，但在你之后没有，我并没有誓守独身生活，只是不感兴趣罢了。有一次，我观察了一只配偶被人射杀的加拿大鹅，你知道，它们终生结伴。有几天，雄鹅在池塘里来回游动，以后几日也是那样。当我最后一次看到它时，它正独自游过野稻田，仍在寻找。对于文学品位而言，这个比喻稍显露骨，但实在是我的由衷感觉。在多雾的早晨，或太阳在西北部海上跳动的下午，我试图想象你现在会在哪里，正在做什么事情？应该都是单纯的事吧：你到你的菜园里去，坐在门口的秋千上、在厨房的水槽边……

32、“我们每个人都生活在各自的过去中，人们会用一分钟的时间去认识一个人，用一小时的时间去喜欢一个人，再用一天的时间去爱上一个人，到最后呢，却要用一辈子的时间去忘记一个人。刹那即永恒，我们彼此缠绵那个瞬间，永远会铭刻在我的心里。将她的骨灰撒在了罗斯曼桥，和她一生的挚爱，永远长眠在一起。

33、  足迹遍布全美的摄影师罗伯特，在爱歌华的一个小镇上邂逅了佛兰西斯卡，罗伯特有过妻子，也有过情人，但他好像是永远的漂泊者，当他在无数个夜晚和白昼，漫游在山川和草原，他只是不停得在走向佛兰西斯卡。。。

34、《廊桥遗梦》就是这样一部作品。如果站在这个角度看，而不是在教化人的角度看，抛弃掉伦理上的观点来看，《廊桥遗梦》成为一部优秀的电影作品并不奇怪。

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36、  或许，彼此期待了半生的光阴，生命中才有了靓丽的图画和颤动的旋律！他们只相守了四天，可在短短四天了，却经历了爱情的整个过程。。。最初的吸引，交谈的愉悦，身心的激荡，选择的苦闷与分离的伤痛……

37、有时候，真正的相爱并不一定要相守，更是一种相互理解，相互守护，相互成全。

38、然而生活总是俗气的。每天在我们的周围发生着许多的婚外恋情，它几乎都是自以为从寻找美好出发，却常常陷入俗气的泥淖。上帝除了规定亚当和夏娃相互从属以外，并没给亚当的子孙同样的禁忌。亚当的时代，周围没有第三者，是男是女都没有，所以我们最早的祖先是很纯洁也很忠贞的。后来，人渐渐多起来，有了选择的可能，也有了再选择的可能，甚至有了重叠的选择，世风就日下了。自从人类有了叫作婚姻的东西，大概就有了影子般的婚外恋。婚内和婚外，同样可以沟通心灵，可以做爱，可以生儿育女，可以相伴终生。唯一的不便是它的不能张扬。这是一种有实无名的关系。小说家们对此耿耿于怀，终于将它写到作品中，用感性的方式而不是说理的方式来谋求人们的认同。时代不同了，当年陈世美为此丢了脑袋，今天不必了。不仅不必，还能流芳万里。

39、《廊桥遗梦》弗朗西斯卡·约翰逊去世了，留下的遗嘱要求孩子们将自己的骨灰撒在罗斯曼桥。困惑的孩子们翻看母亲的遗物，揭开了母亲生前的一段动人感情。1965年夏季的一天，主妇弗朗西斯卡送走了丈夫理查德和孩子们，独自做着家务。摄影师罗伯特·金凯德误打误撞来到这里，向她打听罗斯曼桥的所在。

40、那个送我书的姑娘，以及其他的年龄经历相仿佛的小姐们阅读此书居然受到了感动。这个事实令我多思。它表明，不光是那些过来之人在眷恋俗称艳遇的经验，不曾进入婚姻的人们也有了心理准备。他们不相信婚姻却相信婚外的恋情，他们没有第一次却在等待第二次，他们不指望一生却指望一生中的一瞬。我由此想到当代人婚姻观念的混乱和无奈。当然，他们还是有顾忌的。在她所写的文章里，笔墨没来由地紧紧围绕着道德的话题，这表示道德做为一种无形的束缚依然在起作用。道德的作用已经不多了，它已经不再对人们的行为表现出意义，而只对人们的思维有意义。人们已经想穿了，白头偕老也许还继续着，从一而终未免无从谈起。婚姻的网上有了一个大大的漏洞。人们无意去修补它。人们从这个漏洞中游出去，将精神放置在网的外面，而身体再一次进入罗网。婚姻走到这一步是很奇怪的，但既然人们不以为怪，也就没什么可为之操心的。我不知道那个漏洞是否会像门一样成为正常的通道，是否可以放心地由它来隔离自己的精神和肉体。我们的期望是否会落空。我们一旦走出了这一步，白头偕老大概也很难了，指望丈夫干等到临终之时再说出含混的体贴人的话毕竟是一种一厢情愿。

41、道德，在许多时期都只是统治者为了维护社会稳定最强有力的工具，婚姻的道德，阻碍了很多爱情的发展，如若两人不是因为爱情而走在一起，在婚姻中遇到了爱情时，去追求爱情是家庭道德和社会大众所不能接受的。可婚姻本质不是为了让人更幸福，它的作用是为了维系社会组织，是人类社会发展的产物，甚至可以说，它是反人性的。

42、第四条：女人永远是情爱为上的感性动物。女主人公弗朗西斯卡在死后并没有与她的丈夫合葬，而是将骨灰撒到了她与情夫相识的桥边。什么白头到老，什么举案齐眉，什么厮守终生，都不如两天两夜的极致性爱。我相信看完这5条，很多人都要骂大官人不解风情，好好的一部世界性作品，竟然被我描述的如此不堪，这应该也反映了我内心阴暗龌龊的心理。但是大官人想说的是：我相信他们之间的爱情，我比任何人都相信。我所描写的一切血淋淋的事实，皆出于我对这爱而不得结局的愤怒。很多人会去讲责任。可为什么不为自己活一次呢？！我相信两个相爱的人就算此生不能在一起，死后骨灰也一定会撒在一起。

43、什么是父亲呢？就是在自己妻子与孩子遭受不公或迫害时，能挺身而出，在自己的妻子与孩子遭遇危险时，能为她们遮风挡雨，这就是父亲。我们对于维杰维护自己的女儿产生争议，无非是我们某一种固化的集体无意识，即我们认为父爱这种责任关系应该在社会公正性之后。

44、　　我记得一切。你的味道，尝起来像夏天。记得接触你皮肤时的感觉，记得爱你时你低语的声音……我不喜欢为自己感到遗憾，那不是我的作风。大多数的时候我并没有那样的感觉，相反的，至少因为能遇见你而心存感激，虽然我们可能像两颗宇宙沙尘那样彼此疾速掠过，上帝，或宇宙，或人为的平衡，或秩序井然的庞大系统，所强加的任何名词都不足以认识真正的地球时间。对宇宙而言，四天和四十亿光年是一样的，我试图记住这一点，但我毕竟是个凡人，所能想出的一切哲学推理并没有使我放弃想念你，每一天，每一个时刻。我都在深深的想念你！

45、导演尼西卡特·卡马特如克林特·伊斯特伍德在《廊桥遗梦》里运用的手法一样，用弱化安玖的形象来突出萨姆(梅拉的儿子)的无法无天，从而遮盖住安玖的犯罪事实。萨姆越是肆无忌惮，越能激发观众的厌恶，甚至让观众都觉得为什么不杀死这个可恶的流氓？于是安玖一棍子下去，观众舒服了，可是摆在面前的却是安玖的犯罪事实。

46、在《误杀瞒天记》里尼西卡特·卡马特展现的态度就是：情理大过律法，所以维杰的所有行为都是合理的，哪怕他的行为都是在践踏社会的法律规则。

47、罗伯特金凯和弗朗西斯卡都离我们远去了，但电影《廊桥遗梦》却仍然在我们的心灵深处回荡，四天，只有四天的恋情，让人一辈子难以释怀。这是《廊桥遗梦》最让人动容的一部分，也让很多人在看到片尾这一幕时不能自禁地泪流满面……

48、弗朗西斯卡说：“他(她老公)一辈子没做坏事，他不该受这样的遭遇。”这是道德的宣言：宁可人负我，不可我负人，人若不负我，我绝不负人。这是铭刻在心的烤问。

49、而且，谁又能保证，如果两人后来在其他地方相遇，他们还能如此被相互吸引呢。

50、如果一个人把一生的希望押在婚姻上，这对自己、对伴侣都是一种枷锁，当你慢慢发现“婚姻不是从此王子和公主幸福的生活”的真相时，你就容易陷入一种困顿，容易陷入深深的落寞以及被忽视的不存在感，很容易觉得自己的存在没有价值跟意义。

51、  电影风靡全球，它再现了罗伯特·金凯和弗朗西斯卡一段令人落泪的绝版心灵之爱。

52、法律的冰冷和情理的温度，是维杰身上正义与非正义的纠缠

53、睡眠时局部大脑皮质还没有完全停止活动而引起的脑中的表象活动。

54、Kincaid说：“这样确切的爱，一生只有一次。”这里必须说一句，男女主的演技都太好了，他们把这些台词演得特别真挚，所以沉浸在电影中可以体会到他们爱的炽热。

55、  我不知道是否每个人都有过这样的幸运，在生活中遇见真正于自己灵肉相属的唯一的那个人？