佛经经典名言40句

1、释迦牟尼佛偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

3、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

4、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

5、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

6、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

7、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

8、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.(佛经经典名言40句)。

9、易醒晨昏易醉人，幻觉今生误今生。十四阙《祸国》

10、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

11、《汤姆叔叔的小屋》美国 斯托夫人——一部酿成美国南北战争的小说

12、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

13、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

14、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

15、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

16、　　报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

17、2一即一切，一切即一；一为无量，无量为一。

18、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

19、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

20、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

21、——《造塔功德经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

22、以天为被，以地为床。足矣。万物之灵的人，更知道懂佛敬佛。:人生哪能多如意，万事只求半称心。

23、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

24、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。－－《楞严经》

25、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

26、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

27、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

28、2钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

29、 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？ 重资财，薄父母，不成人子。

30、设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》

31、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。

32、　　声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

33、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

34、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录

35、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

36、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。

37、人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。

38、　　四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

39、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》

40、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。

41、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

42、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？

43、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

44、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》

45、听完老板说的之后，我们就迫不及待地想去体验了，但是有一点不明白，我问老板，为什么同一款套餐收费是不一样的？

46、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。--《大方广佛华严经》

47、　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

48、10雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。

49、　　不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

50、　　四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

51、1念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

52、堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻，

53、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。

54、　　施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

55、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》

56、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。