语录体散文的特点

1、　　唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。

2、历史散文：(先秦时期，只有这五部)《尚节》《春秋》《国语》《左传》《战国策》(语录体散文的特点)。

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4、　　常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

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6、　　韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

7、　　《左传》是我国早期的编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。

8、在《孟子梁惠王》这一篇里面大概涉及到四个主题：尚义好仁 保民而王；与民同乐；交邻之道；举贤任官。

9、从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

10、　　词空图论诗歌要有“味外之味，象外之象，景外之景”。

11、　　龚自珍是近代历史开端之际得风气之先的思想家和文学家。

12、《左传》，左丘明所作，我国第一部叙事详细的编年体史书。

13、关于语录体的发展从人类历史发展的历程看出，越是在最早的教育著作中，教育家和思想家们越是喜欢用朴实生动、简洁易懂的对话语录体来阐述他们的教育思想、呈现着他们的研究成果、表达着他们对教育的理解。这种用平实、生动对话的体裁写成的作品，是教育历史上的瑰宝，是永远洋溢着生命活力的著作。

14、语录体和论说体最大的区别在于，语录体篇和章的安排一般没有特别的逻辑性，而论说体就需要一个完整的系统。比如你今天要编一本书，写一本书，首先你要想这本书整个的结构是什么。从开头到结尾，我们得有一个前后的统一性。比如《荀子》开篇就是《劝学》，第一篇就讲学习的重要性，然后第二篇讲修身，一篇一篇往下讲，就是系统地阐述荀子的思想，所以你就可以按照这个逻辑顺序来系统地了解他的思想。

15、特征是“说理性”,文章雄辩、充满论战性质；

16、战国末期，《荀子》《韩非子》中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。荀、韩之文，往往是长篇大论，有一个标明全篇主旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理文体制已经成熟。从此以后专论体成为我国说理散文的主要形式。

17、楼上的，你学过语文没，文言文不是一种文体，文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语，也就是说文言文是古代人使用的语言，而不是一种文体。

18、　　欧阳修文论：文章应“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。

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20、这种劳动号子因为具有给人们加油助威的作用，非常提升士气，所以，表现出顽强的生命力，代代流传下来。

21、◇现实事实论据——“且在邦域之中矣”，“是社稷之臣也。”

22、　　元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

23、颂指宗庙祭祀之乐，是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美统治者功德的乐曲，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。

24、在春秋战国时代，随着诸子争鸣的兴起，各家代表人物纷纷著书立说以阐明自己的政治主张，出现了以论说为主的著作，统称之为诸子散文。

25、中国神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中，在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话学价值，是我国古代保存神话资料最多的著作。其中著名的有盘古开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等。

26、庄子的思想：“无为”；“朴素辩证法与相对主义”；崇尚顺应自然；全性保命；精神超脱——逍遥游、“无待”；蔑视礼法、愤世嫉俗。

27、　　建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚。

28、论语中保留了一些人们对孔子师徒的批评讽刺，有的作了辩驳，有的没有回答。其驳议辩难部分对后世很有影响，如《答客难》等设为主客问答进行辩难的小赋，都从《论语》受到启发。

29、论语进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

30、《战国策》，汉代刘向所编。主要记载战国谋臣策士纵横捭阖的斗争活动。代表作：《冯谖客孟尝君》、《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》等。

31、　　李白诗歌的风格是：飘逸、奔放、雄奇、壮丽。

32、程苏东，男，1986年11月生，江苏东台人，2007年7月获北京语言大学文学学士学位，2011年7月获北京大学文学博士学位(直博提前毕业)，2011年7月至2013年6月在北京大学哲学系从事博士后研究。2013年7月留校，任北京大学中文系讲师，兼任国学研究院、国际汉学家研修基地秘书。主要研究方向为先秦两汉文学及汉唐经学史。

33、　　李商隐诗歌的特色有：①诗歌风格雄浑悲壮。②词作兼有豪放和婉约之长。

34、楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。

35、春秋至战国初，有《老子》《论语》《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都词约义丰，对后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽，但还没有构成单篇的、形式完整的篇章，《论语》在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。《论语》言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。

36、其我国先秦时期，属于文学发展的婴儿时期，此时的文学，如同一名咿呀学语的婴儿，从形式和内容，再到意境，都在摸索阶段，没有形成完善模式。

37、　　沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

38、何为经典，用卡尔维诺的话讲：经典就是你要不断去读，经典就是你最近遇到一个人，他告诉你：“我最近又在读这本书”。

39、　　苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。

40、　　《一个少年的笔记》(散文卷)收录了叶圣陶在建国之后创作的散文作品，涉及内容广泛，风格恬淡，有对自身经历的回顾，也有多姿多彩的随想。

41、　　《没有秋虫的地方》(散文卷)收录了叶圣陶早期的经典散文，内容丰富，题材各异，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得品读。

42、散文的产生晚于诗歌，大约形成于先秦时期，最初是记录人们在日常谈话里谈到的有趣故事，记录者并发挥主观想象力给其润色、加工，最终形成了叙事散文。

43、《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”西汉时，《论语》有今文《齐论语》《鲁论语》和《古文论语》三种本子。西汉末张禹以《鲁论语》为基础，综合《齐论语》和《古文论语》，为《张侯论》。今本《论语》基本上就是《张侯论》。何晏《论语集解》是现存《论语》的最早注本。此外，朱熹《论语集注》、刘宝楠《论语正义》也很著名。

44、　　庄子文论祟尚自然，反对人为，提“虚静”、“物化”和“得意忘言”。

45、以记载孔子及其少数弟子有关言行的语录体著作

46、　　曹操诗歌创作的特色有：①大都用乐府旧题表现新的内容。②风格苍凉悲壮。

47、　　《史记》的艺术特色有：①塑造了丰富多彩的、性格鲜明的一系列人物形象。②谋篇布局，独具匠心、善于选择、剪裁和集中史料，善用“互见法”，善写大事和紧张场面，并以细节描写来刻划人物。③寓褒贬于叙事，有强烈的抒情性。④语言生动、准确、灵活。

48、　　韩愈文论：文道合务去陈言，气盛言宜，文从字顺。