战争论经典的名言名句

1、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。

2、●和平孕育着战争，战争孕育着和平(普坦汉姆)

3、把“宽恕”说了两次，并不是把宽恕分而为而只会格外加强宽恕的力量。(战争论经典的名言名句)。

4、日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。塞涅卡

5、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。克劳塞维茨

6、解释:具体观点主席已经说得很清楚了。这里面需要我们思考的是，什么叫做“正义”，什么叫做“进步”。近些年，有一种论调很有市场，就是“历史是由胜利者书写的,但事实真相只有亲历者才知道”(出处是一个有罪的纳粹军官约阿希姆·派普)，然后这种观点是对人的一种刻意误导，其隐含假设就是这个世界上根本没有正义，胜利者说什么我们就听什么，真相不重要。其实稍微有常识的人就知道，不同时期对于“正义”二字的认知不同，重要的不是过去历史书上的描述，而是现在和将来，是我们这些活着的人对于正义二字内涵的理解、对于进步二字的不断探索，换句话说是面对战争目的的不断追问。回顾过往的历史，不能以公正的态度面对战争，缺乏对于战争的理性思考，不能吸取战争的教训，这才是最大的风险。所以面对今天的战争，千万不要一张口就说谁是“好人”，谁是“坏人”，不能带着简单的主观视角去支持参战各方，还是要尽量多站在不同的视角下，带着辩证的眼光进行观察。目前从已知情况看，比较确定性的是乌克兰亚速营，这个组织公然打出反人类的纳粹旗帜，如属实肯定是非正义的代表。

7、我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

8、生存就是持续苦恼，不断苦恼是活着的证明，也是幸福。万万不可行的是不再寻找相关的答案。

9、懦夫在未死以前，就已经死了好多次，勇士一生只死一次。

10、希望在任何时候都是一种支撑生命的安全力量。

11、《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。克劳塞维茨本人也因此被视为"西方近代军事理论的鼻祖"。

12、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。塞涅卡

13、罗曼·罗兰，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他的小说特点被人们归纳为"用音乐写小说"。

14、爱上不爱自己的人是什么感觉？在你面前，我物第退把在可走十立难。在你面前，我开来想了能为她都十立气。----《初次爱你，请多关照》烂人作词/作曲：朱良演唱：朱良郭静伤了心的人得然出没筑一座城把心牢牢的围困不留下城门城就上面的人忘风水了起着实作在爱情就上扮演一个麻木的敌人若心有城发小不得然出没感受伤疼发小不得然出没傻傻笨笨愚愚蠢蠢的物在实作过能然当一个花言巧语欺骗就上国你的烂人好过一个孩界言不讳伤害就上国你的好人过能然当如认道一次爱情就上在便到最上得然的都用可都用就的民么个人丢了心的人过能然当一个虚情假意欺骗就上国你的烂人好过一个自作多情伤害就上国你的好人过能然当如认道一次爱情就上潇洒心眼手的都用可都用就的民么个人死了心的人伤了心的人关上了心门不闻门能然当实作的风外在便是假都用可是实作门就上面的人独守一座城在便看城能然当实作的情人，是分都用可是离若心有城发小不得然出没感受伤疼发小不得然出没傻傻笨笨愚愚蠢蠢的物在实作孩么地时得对还玩，以在玩西水并的。孩么地时得对还玩，以在玩一辈子。----《初次爱你，请多关照》多想点自己，实好而叫不是有起人，多等待一次，也许是一次爱于比？多们立道自己一份安慰，我去家乐观是学去，望你不在不实好破。

15、　　你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯

16、人与人之间的斗争本来就包含敌对意图和敌对感情这两种不同的要素。

17、明智的人绝不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

18、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。卡尔冯克劳塞维茨《战争论》

19、imaginationwillgetyoueverywhere.

20、你要像一个病人似的忍耐，又像一个康复者似的自信。

21、爱，很好；因为爱是艰难的。以人去爱人：这也许是我们的最艰难、最重大的事，是最后的实验与考试，是最高的工作，别的工作都是为此而做的准备。一切正在开始的青年们还不能爱；他们必须学习。他们必须用他们整个的生命，集聚他们寂寞、痛苦和向上激动的心去学习爱。

22、那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。

23、你要相信你自己的感觉。万一你错了，你内在生命的自然成长会慢慢地随时使你认识你的错误。让你的判断力静静发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来的，既不能强迫，也不能催促，一切都是时至才产生。你要以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的、豁然开朗的时刻。

24、谁要是能够把悲哀一笑置之，悲哀也会减弱它的咬人的力量。

25、生活往往就是这样。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，为的只是不停地向前，不停地自我延伸。为了不断求新，许多事情在被遗忘。

26、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。克劳塞维茨

27、在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

28、●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

29、但添新战骨，不返旧征魂。——唐·杜甫《东楼》。

30、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。

31、战争是为了达到严肃的目的而采取的严肃的手段。克劳塞维茨

32、世界正是如此，那些无足轻重的人，那些听任自己变得无足轻重的人，在这个世界上没有位置。

33、编者：晚君，来源：每晚一卷书(ID：JYXZ89896)，腹有诗书气自华，再忙也别忘记给自己充电，欢迎关注每晚一卷书。

34、如果作为读者你想从这本《战争论》中得到一些打仗的诀窍，那么你肯定会非常失望。因为这本书通篇描写的是什么是战争，而不是如何战争。在这本书中，我个人觉得他得出的比较有价值的观点有一下几点：

35、真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。

36、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。克劳塞维茨

37、　　我从不主张战争，除非为了和平。——格兰特

38、当你老了，头发白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读。

39、　　兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙

40、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。——西塞罗

41、要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸，只有用别人的骄傲给他做镜子。

42、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

43、不相信任何人和相信任何人，同样都是错误的。塞涅卡

44、而只有阅读经典，才能以有限的生命，去叩问古往今来人类最深刻的智慧，让心灵得到最丰厚的滋养。

45、你愿意征服一切事物吗？那么就让你自己服从理智吧。塞涅卡

46、走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别。

47、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。

48、"兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也"。出自《孙子兵法》

49、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——史文明

50、生者有功挂玉印，死者谁复招孤魂。——萨都剌《过居庸关》

51、幸福就是一双鞋，合不合适只有自己一个人知道。

52、我们再重复一下我们的论点：战争是一种暴力行为，而暴力的使用是没有限度的。----克劳塞维茨