一、梦见情郎的诗句

1、春来花自青，秋至叶飘零，生存于自然法则之中，一个人必须看得懂，放得下，才能得到自在。

2、主要是选自李商隐的《无题·昨夜星辰昨夜风》。

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4、“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”。当仓央嘉措来到凡间，他就注定是与众不同的。他虽贵为活佛，身披僧袍，但他离经叛道，凡心未改。布达拉宫，能锁得住他的人，却无法锁住他的心。佛主，能牵绊住他的身影，却无法牵绊住他的爱情。

5、树下就是她的家，门里露出戴着翠绿钗钿的她。她打开家门没有看到心上人，就出门采摘红莲去了。在秋天的南塘采摘莲子，莲花长得高过人头。低下头拨弄水中的莲子，莲子就像湖水一样清。把莲子藏在袖子里，莲子熟得红透了。思念郎君郎君却还没来，抬头望着天上的飞鸟。

6、没有人知道他在得知情人被处死时的心境，也没有人知道他怎样在监视的目光下仓惶走在逃亡的路上，甚至没有人知道他的卒年及准确的圆寂之地。此去无痕，有人说是在烟波浩渺的青海湖畔被水肿夺去了年轻的生命，有人说是被清朝皇帝软禁于山西五台山并圆寂于当地，有人说是在藏南一山洞坐化，又说是决意遁去，周游印度、尼泊尔等地。

7、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

8、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

9、残梦朦胧，钟鼓伤情，花下独立，细雨迷蒙，将思妇因情人远去的无尽愁思描写得淋漓尽致。

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11、明朝有酒大江流，满载一船离恨向潭州。(陈与义)

12、文起之时，萧索的秋之意象为这忆情情不得的无奈心境做下渲染，读至此，叫人心中悲叹之意更胜。往昔，曾深爱相伴的女子，现下竟是再见无期。苦天涯隔人。更苦，我思念你至深，只是不知你是否也念我一丝。夜凉如秋，因有相思于胸，夜也难度，情也难熬。

13、花开堪折直须折,莫待无花空折枝!我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。李白%D%A阁中帝子今何在，槛外长江空自流。 王勃《腾王阁》 %D%A孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。李白西洲曲

14、梦见初恋情人健康方面的运势下降。被原因不明的疲劳缠身，做任何事情都提不起精神。这时最好在野外锻炼身体女人梦见初恋情人说明这段时间您的运气：喜事临门，万事如意。前途发展与业务繁荣。切忌运气太好而骄傲或过分松懈与怠慢，否则坏运。

15、画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满江州。(张可久)

16、我送给你一串看不见的那一世

17、此夜分明来入梦，当时惆怅不成眠。

18、接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。

19、卷帘天自高，海水摇空绿。

20、酥凝背胛玉搓肩，轻薄红绡覆白莲。

二、对情郎表达爱意的诗句

1、诗苑漫游，于采英拾翠、探幽揽胜之时，常会发现一种有趣的现象：同样的风光景物、生活事件、历史典实，却可以引起诗人们迥然相异，甚至截然相反的思绪或感情。这样就出现了不少境同而情异、理殊而趣谐的作品。但这类似乎矛盾对立的一组诗作，有时却蕴含着相通相生的实质，用句俏皮的话说，就是“貌离神合”。

2、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

3、天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。

4、怀玉公主之真心真爱~~怀玉公主2之建宁公主~~怀玉公主3之少年皇帝多情郎~~怀玉公主4之怀玉~~

5、梦魂纵有也成虚，那堪和梦无。

6、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

7、世间上除了生死，哪一件事都是小事。——仓央嘉措

8、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

9、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

10、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

11、忧端齐终南，澒洞不可掇。

12、——在薛昭蕴笔下，抒情女主人公已因相思而肝肠欲断了，但老天爷却如此狠心让她再三梦见情郎！梦中相见之促转增醒后相思之剧，“梦见”愈频，则愁苦越重，诚如清人项鸿祚词云：“梦见更相思，不如无梦时”(《清平乐》)。但是晏几道却唱反调说：连梦都没有，更让人难以为怀。他认为：即使梦中相逢，一旦醒来，终成虚幻；但梦里相会，聊胜于无。唯空怀相思，却难以成梦，连这一点可怜的虚幻的慰藉都得不到，则更令人怏怏矣！薛词为有梦而悲，晏词为无梦而恼，二者似乎相悖，但稍加品味，二者对爱情的执着渴求不是同样的灼然可见吗？若真有司梦之神，会大发牢骚：“你们这些文人真不好伺候！有梦，我受指责；无梦，我也受埋怨。真让我跋前踬后，不知所措了。”

13、“愁苦”之深重竟然使马难驮，舟难载，车难装，抽象的意觉感受变成了可触可见的重物。这种“化虚伪实”的艺术手法很值得探研总结。

14、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

15、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？

16、研读这类貌离神合，言舛意契的诗篇，不应死扣字面表层义，也不能僵直地拿一个固定的规矩去套，而应在含英咀华的分析比较中，运用艺术欣赏的辩证法，透过意象表层，超越文字界域，去唤醒艺术精灵，才能真正把握诗境的真谛。

17、综上可见，《西洲曲》乃心系西洲、怀念郎君之作。其所涉地点只有两处，一是郎君所在地西洲，一是女子所在地南塘附近；一在江北，一在江南，且相距甚遥。其中人物，出场的是女子，幕后的是情郎；全诗既可以看成以第三人称而写女子，亦可视为女子自道，或者其中既有女子自道，亦有以第三人称而作的叙述，但其中没有男子的声音或描写，则是显然的。本诗的时间，不是写四季，也不是写春夏秋三季或夏秋两季，而就是写秋天；而且其中所写，只是秋日某天下午至天黑这段时间里，女主人公的所思所想所作所为。所有这些，实际上又可归结为一点，那就是这位女子的相思之情。《西洲曲》可谓中国诗歌史上的“言情之绝唱”。

18、年少不懂孟浩然，再回首时已惘然

19、不为乞福，只为守候你的到来；

20、每到灯火阑珊处，便下意识地回眸寻觅，偶尔遇见一两个相似的侧影或背影，胸口就会微略抽痛，然而心里却清醒地明白，终究都不是那个人。

三、想见情郎的诗句

1、由舟船载不动愁苦，发展到马驮不动，车载不下，如：

2、佛门之内，谁为情困？佛门之外，空了谁的等待？按常情，卓越俊逸满腹才情的仓央嘉措本应可以与自己心爱的女子执子之手，与子偕老，但活佛的称号让他无从选择自由随性随心，于是，他只能面朝佛门，念诵经纶，怀着琉璃心事，守着寂寞青灯，在不断追问世间安得双全法，如何不负如来不负卿的臆想中默默游走、踟蹰、徘徊……

3、仓央嘉措的身世是神秘的，更是离奇的。他是一个睿智多情的活佛，是一个重情痴情的情圣，是一个惊世脱俗的诗人。住进布达拉宫他就是雪域最大的王，流浪拉萨街头他便是世间最美的情郎。他，是佛界的传奇，是情界的神话。尽管这人间再也无从找寻到他的踪迹，但他已犹如一束耀眼的光，照亮着整个西藏，照亮着天上人间每一个爱他、读他、膜拜他的人的心。

4、每句诗，都饱含千年深情

5、城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。

6、好时光·宝髻偏宜宫样

7、每周试玉(210)｜嘉宾(江合友王海亮肖三羊)

8、最终仓央嘉措选择了爱情，和心爱的姑娘在天堂里相亲相爱，愿从此再无分离，人世间最美好的爱情，最清浅的愿望不过是，能和你站在一起仰望天堂。

9、这种含蓄、细腻、婉转的表情方式，集中而典型地体现出南方民歌的艺术特色及其独特的艺术风格。

10、话题与话题之间仅仅隔着一场梦，解梦者是风。——仓央嘉措

11、三尺焦桐为君死,此曲终兮不复弹

12、莫买宝剪刀，虚费千金值：

13、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

14、开头便描写了送别的地点和环境。

15、托物寄情，巧借景物吐真情

16、死不瞑目的人就该睁着眼睛客观，过得不像话的人就该竖起耳朵听话。——仓央嘉措

17、这首诗用得最多的修辞手法是顶针，就是下一段(句)的首字词与上一段(句)字词相重复，我们用颜色标了出来。诗歌写一个女子对情郎的思念，三十二句，四句一段，一段段之间用娴熟的接字法，顶针勾连，心思婉曲，声情摇曳，堪称千古最美的情诗！

18、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

19、安得与君相决绝，免教生死作相思。——仓央嘉措

20、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

四、古诗写给情郎的诗句

1、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。——仓央嘉措

2、西洲其实距离女子自己所处的地方并不远，从桥头划船过去，划两桨就到了。但一个人去有什么意思呢？伯劳，一种鸟，喜欢单栖，暗喻女子孤单的处境。乌臼，乌桕树，秋天叶子红艳夺目。

3、美人不是母胎生，应是桃花树长成。已恨桃花容易落，落花比汝尚多情，静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道，即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年，不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫，山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。自叹神通空具足，不能调伏枕边人，欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行，有心持钵丛林去，又负美人一片情。静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？不请情人却自来，入山投谒得道僧，求教上师说因明，争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿，曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。——仓央嘉措《不负如来不负卿》

4、“五更”按现在的时间便是凌晨3点到5点之间，本是深眠之时，可是女主人公还是被钟声惊醒，说明她一直睡得不安稳。

5、你在的时候很美，哪比得上

6、仓央嘉措，门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

7、但愿君心似我心,定不负相思意!

8、那一年，磕长头匍匐在山路，

9、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

10、佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

11、今日关注｜诗境泰斗，旧体巨擘——读聂绀弩诗札记(谭汝为)

12、衾凤冷，枕鸳孤，愁肠待酒舒。

13、《以你为荣》习惯了霓虹熏染不夜的时空我一等再等却迎来切肤之痛听闻最后一粒尘埃降临时思念收工旧时的任性在忏悔中被严刑逼供经年的漂泊沦落教我学会了包容如今情路空空已难觅你的行踪梦见爱情是一种回光返照的刺痛我望眼欲穿试图换你止步一秒钟肝肠悔青，你怎可绝情假装不懂端阳节的夜城早已胜过往年的繁荣七年来，粉黛媚影从未撩起我的冲动男神已定，谁还能与我狭路相逢繁华依旧，爱任风雨浸洗不改初衷时光在手，原来紧握誓言比想象中沉重每相思一次，疼痛总会被重新拆封像是棋子逾越万次越不出你的迷宫我只愿逆着夜风收起爱情永不解冻因为爱你，我孤独我光荣

14、用一朵莲花商量我们的来世，然后用一生的时间奔向对方。——仓央嘉措

15、诗中描写了一位少女从初春到深秋，从现实到梦境，对钟爱之人的苦苦思念，洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感情色彩，表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。

16、小楼周刊(216)：2020年第五十期

17、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。——仓央嘉措

18、相遇很美，离别也一样的美

19、你这个连在一起有点恐怖啊当然他应该不是连在一起的一句话吧前面一问的是那个没有情义的人在那里的意思就是已经吃掉了

20、我踩着你的足迹迈在人生的征途，你是我生命中一道美丽的风景，有着花一样的馨香，雨露一样的甘甜，阳光一样的温暖。

五、写给情郎的诗句 入梦来

1、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

2、山盖青青竹，风描水墨图。

3、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

4、忆梅下西洲，折梅寄江北：意思是说，女子见到梅花又开了，回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景，因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下，往。西洲，当是在女子住处附近。江北，当指男子所在的地方。

5、《西洲曲》是南朝乐府民歌中的名篇，也是乐府民歌的代表之作。写作时间和背景没有定论，一说是产生于梁代的民歌，收入当时乐府诗集，另一说是江淹所作，为徐陵《玉台新咏》所记载。还有一说在明清人编写的古诗选本里，又或作“晋辞”，或以为是梁武帝萧衍所作。但此诗具体在何时产生，又出自何人之手，千百年来没有足够的证据来说明，扑朔迷离中一直难以形成定论。

6、周遮四壁间，罗幕密以绸。

7、对同一杨柳，两位诗人褒贬相悖；对同一明月，两位诗人毁誉迥然。诗人这些表面上相龃龉的诗句，实质上并不矛盾。须知诗歌创作乃是“郁情欲抒，天机随触，每借物引怀以抒之”(沈德潜《说诗晬语》)。阅读鉴赏诗歌不必苦牵文义或锱铢细较，那样只能得其皮毛，却无法领略诗境的精妙了。

8、低头弄莲子，莲子清如水。

9、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

10、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

11、愁来无际畔，还能为我添幽忧。

12、楼台虽高却看望不到郎君，她整天倚在栏杆上。栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。卷起的帘子外天是那样高，如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。如海水像梦一般悠悠然然，郎君你忧愁我也忧愁啊。南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲与她相聚。

13、只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽

14、春愁离恨重于山，不信马儿驮得动。(石孝友)

15、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。

16、追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

17、这首词不用典故，亦没有辞藻堆砌，却将相思之情写到了极致，历来为人所称道。

18、诗人更多地是取譬设喻，通过新颖、奇妙的比喻来书写内心的各种愁苦，如杜甫《奉先咏怀》结尾：

19、内心愁苦深重的诗人在乘船远行时，写舟船满载离愁别恨，如：

20、纳木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。——仓央嘉措《仓央嘉措诗集》