一、形容居住的地方美的诗句

1、应该看到，中国从20世纪80年代到眼下，那些具有心灵深湛而富于创见的一大批诗人，避免了在诗里使用散文那宣讲式的艳辞，用语的铺张惊饰，炫知巧识的文字游戏。而是花大力气去追求属于内心亲现的、但忠于自然本性的一种内心直观。他们第一个在中国式的后现代与去后现代时代氛围里，做到了诗艺在哲学思化的直观本质根据上的高度。“身体如秋虫学习驼背的艺术”(周瑟瑟2008年诗选《隐士的美学》)。

2、筑成木屋山之坡，贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这山阿。

3、长恨春归无觅处，不知转入此中来。

4、这美景给了我怎样的珍宝。

5、她的这位“韦郎”正是青春年少，远行他方，本已经令人不安，何况又是去风景如画的江南。那里歌楼妓馆很多，到处都是美貌的女子，她担心情郎久居他乡，难免拈花惹草。

6、 开荒南野际，守拙归园田。

7、“赋”这种文学作品，最早见于《荀子》。《荀子》里有“赋篇”，有《云赋》《蚕赋》《箴赋》，这个“箴”等于“针”。为什么叫作“赋”？源头是受了《诗经》赋比兴说法的影响。“赋”是什么？是直陈其事。写天上的云，就写一大篇天上的云怎么样；写蚕，蚕怎么样；写针，针怎么样。

8、阿(ē)：山阿，大陵，山的曲隅。一说山坡。

9、胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。

10、“赋”继承了《离骚》的体裁

11、我这次的旅行目的，就是看看，在美丽的湖畔，是否还有诗人，是否还有人写诗，是否还有人读诗。

12、我要说，简练的诗，是以取代繁复虚空为唯一代价的更高的显现的思。

13、诗人天性思考的需要，究竟是什么？我从周瑟瑟诗歌艺术的创作方式里，得出的研究结论是：我们脑际中遇到的一切能思的事情中，任何一个对意识运行的其特殊情景的转思，与新的发现，都是意识它自己律定的新的发现。意识也许拥有它自足的先能性，能够从先决的最终极范围那里，发展出先在性所需要的内在，并从内在中显化出无限的、而且是各种各样的对象性，包括对简练的对象表现。好比通过周瑟瑟的写作活动、思考活动、反思活动，他只能进入到那个天性思考的需要的世界。并且这个世界在他那里，获得其含义和所有的有效性。简练的直观，也许就是周瑟瑟天性思考里的诗歌原样的手段。

14、我们来看汉高祖的《大风歌》。“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”

15、品第：指门第、等级、名次。此处指评出级别之高低的意思，即评茶。

16、高原上的春天短得像兔子的尾巴，一闪便不见了。

17、一千年过去了，宋代淡雅的极简美学依然令人心醉。宋文化的自然、清逸、淡雅，体现出宋人高雅的审美情趣和雅致的艺术追求，透过穿越时空的宋服、宋书、宋瓷、宋画、宋院等等，依然时常萦绕在我们的脑海中。

18、因为，对诗的原创，就像对哲学的纯我之思，必须是自己获得的智慧角度而出现，根据自己所需要的意识进程，来切近。我要说，诗，过去是，现在仍是，将来也必是，专门提供内心关照的东西。它必然的要与心灵来源所思及的那些根本性，发生着哲学式的联系。因而，诗唯是根源性的写和思的方式。它超出了任何艺术在发展事实上的片面性——，也包括超出了文学修辞所降身的专用范围与理解方式。

19、千日之醉：见晋代张华《博物志·杂说下》。传说春秋时期，中山国狄希酿造出一种名叫“千日醉”的美酒。刘玄石饮之，酒醉千日。其家人以为死而葬之，三载后狄希寻之，开棺而酒醒。

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二、形容居住在安静美好的地方诗句有哪些?

1、当时人都有一种想法，认为得意之后要回到故乡，给故乡的人看一看。项羽本来号称“西楚霸王”，但他打进关中以后——关中就是函谷关以西——没有留在关中。项羽说了一句话，到现在都很有名：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”一个人富贵以后，不回到自己的故乡去，就如同穿了一身锦绣的漂亮的衣服在黑夜里走路，谁看见你了？所以项羽就放弃关中回去了。

2、我请问，我们能否分辨出这两段诗句，哪一个来自周瑟瑟的笔下？哪一句又选自荷尔德林的诗节？两段诗句，都有简练的用语而又达到了思极的深邃。

3、她在内心埋怨鹦鹉，嫌它错报郎归，让她空自整妆等候，无端地引起她的无限烦恼。女子前思后想，她在想象中呼唤情郎早日归来。

4、“但见珠帘绣幕,画栋雕檐,说不尽那光摇朱户金铺地,雪照琼窗玉作宫．更见仙花馥郁,异草芬芳,真好个所在．”选自红楼梦

5、《山居秋暝》王维 〔唐代〕

6、诗句有：千秋无绝色，悦目是佳人，倾国倾城貌，惊为天下人。芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

7、“穿过野蛮的车轮，我跟着你的魂灵

8、译文：庭院深深，不知有多深？杨柳依依，飞扬起片片烟雾，一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方，登上高楼也望不见通向章台的大路。

9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

10、“你觉得，你们的客人来住店是因为华兹华斯吗？”我问。“好像没有人吧。”小哥说。“那你自己喜欢华兹华斯吗？”小哥非常英国地回了一句，“他是一个非常棒的诗人，我尊重这个事实。”“你会背他的诗吗？”“一两句吧。”小哥说。

11、从Rydalmount出来，我坐车回到酒店，吃了饭，洗了澡，准备参加晚上7:30的诗会。

12、高原的气候，真叫人无从捉摸。忽而喜，忽而怒;忽而风满天，忽而平静得纹丝不动。

13、宋玉的《风赋》是念给楚王听的，他说有不同的风。楚王不明白，说风都是一样的，有什么不同？宋玉说大王所有的风是“大王之雄风”，人民没有这样的风。楚王说，没有这回事，风吹了我，我有风，百姓也有风。宋玉说，不然，你在高台之上，四面有美丽的园林，芬芳的花草，风吹来是好风，老百姓住在污秽的、腥臭的、狭隘的居所之中，风吹过来是臭的，没有你这样的好风。他是用风来作比喻，有一种喻托。

14、我凝望多时，却未曾想到

15、这么有故事的老房子，你觉得应该处处散发着诗歌的味道、成为文学爱好者的朝拜之地吧，可是事实并非如此。

16、诗既是意识制作出的艺术，又是制作出意识的艺术。诗只有在意识的主体根源里，才能制作出语言，并因而又隐含了这个语言之外的永恒的黑暗。决定了诗要不断地进入这个语言的暗界。

17、汉高祖刘邦，是沛郡丰邑人。《史记》载，“高祖还归，过沛、留”。汉高祖平定了天下，回到了自己的故乡，经过了沛跟留。留是丰邑附近的一个地名。

18、有人说这首诗可能是后来的伪作，因为看这个口气不像是汉朝的诗。而且诗不是记载在正式的历史书籍中，是小说家言。虽然不见得是汉武帝的作品，可是这首诗其实是不错的，也是兴体。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”，天爽气清，草木都枯黄零落了，大雁从北方向南方温暖的地方飞去。

19、我离开了StorrsHall，回到Bowness，决定像大部分游客一样，坐一次船。不过，很快我也就意识到自己做了一个错误的决定。游船的声音非常大，感觉是完全揪住了你的整个世界，挤压着你的内心，风景再好，也就没有多少心情来看欣赏了。

20、小院闲窗春已深，重帘未卷影沉沉。倚楼无语理瑶琴。

三、形容美好居所的诗句

1、离开的时候，我问了Polly的散文集内容。她说，是关于湖区，关于乡村，关于自己与病魔做斗争的。

2、“自然之舌在翠绿的山坡舔食草木

3、一片连绵不断的平原，在天空下伸展，没有山丘，像风平浪静的日子里的海一样平静。

4、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

5、采薇：一般指采摘野菜，也比喻隐居山林。出自《诗·小雅》篇名。

6、——摘自《史上最美茶诗》，逍遥哥编著。

7、主角大张着嘴，最后一口气是一朵乌云

8、陆：高平之地。一说土丘。

9、曹操在《魏武故事载公十二月己亥令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”其中大义凛然颇有责任感，但是除了曹操本人例外，因为曹操早在十五年前就已开国，南面称孤，后来连称王的时间也比刘备或孙权还早，因为刘备在建安二十四年称汉中王，二年后称帝；孙权建安二十五年向曹丕称藩臣服后称王，八年后称帝。曹操扫除其它称孤、称王，并非为了效忠汉室，最后曹操自已也称孤、称王。如果对你有帮助，请给有用，谢谢。

10、再从一颗善良的心，那是母亲的心

11、北流：指黄河在齐、卫间北流入海。活活(guōguō)：水流声。

12、 欢来苦夕短，已复至天旭。

13、骈赋是跟骈文相近的赋。什么叫“骈”？如果按照甲骨文的图画来说，这个字是“并”的意思，“并”是两个在一起，“骈”字右边是“并”，左边是“马”，两匹马在一起，对偶的，叫骈。就是写文章的时候，每两句都是对起来的。屈原有些句子是对起来的，像“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，一个是“芰荷”，一个是“芙蓉”，一个“以为衣”，一个“以为裳”。可屈原不是全篇如此。这是中国语言的一种特殊形式，因为是单形体、单音节，所以容易对起来。外国的字，有的很长有的很短，不容易对起来。这是中国文字的特色。

14、泠然：指轻妙之貌，飘飘欲仙的样子。出自《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”郭象注：“泠然，轻妙之貌。”

15、意识是面向大地悬置而被初唤了的诗。表象的思，筹划出显化者何以有所显，而唯有潜诗意才召唤出根基。好比我们在那些辽阔大地的天际深处，白云转渡，歌谣所唤出的邈远行吟，必定可聆听，可深触，整个人类的精神深处那普思的无名幽处……

16、从晚上7:30开始，我们一直聊到九点。在伟大诗人的小房间里，在昏黄的灯光下，我们谈论着诗，感觉是一次非常奇特的体验。

17、从Windermere到Ullswater，在火车站出口坐巴士50到Glenridding,大约59分钟。

18、日照锦城头，朝光散花楼。

19、华兹华斯从43岁开始在这里生活，一共住了37年，直到80岁去世。

20、十目视而十手指：语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指。其严乎?”这句是说斗茶时大家都在监视着。指：指点，指指点点的意思。

四、诗意居住的诗词

1、它更像棒棒糖，让人快乐。只是，有些人吃一口就甜蜜一辈子；有些人常常吃，觉得很好，却不懂其中奥秘；还有些人，吃过就放不下，终其一生，将其书写成一个传奇。

2、范仲淹就任睦州刺史仅半年,却做了不少实事,包括兴办了睦州历史上最早的书院龙山书院及兴建严子陵祠堂等等。同时，写下许多著名诗文：《和章岷从事斗茶歌》、《茶鸠坑》、《严先生祠堂记》等等，文辞优美，意味深长，都称得上是千古佳作。

3、 误落尘网中，一去三十年。

4、章岷：字伯镇，建州浦城(今属福建)人，迁居镇江。公元1027年进士，曾任睦洲从事(治所在今浙江桐庐，从事为官名，即州郡长官的僚属)、江州通判、知越州、知福州、知常州、知江州等。曾作《斗茶歌》，已佚失。

5、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

6、“兮”字怎样结合？我们刚才说了，《离骚》的结合是前面六个字，后面六个字，这个太长了，不适合一般的短小的诗歌。你看“帝子降兮北渚”“目渺渺兮愁予”，都是一边一边二。“袅袅兮秋风”，两边都是二。“洞庭波兮木叶下”，两边都是三。所以楚歌“兮”字的两边不像《离骚》那么长。《离骚》两边都是六个字。楚歌可以是三个字，可以是两个字，有时是四个字，总而言之比较短。在这些比较短的句子里，最常用的是哪一种形式？就是“洞庭波兮木叶下”，前面三个字，后面三个字。

7、黄金碾：指黄金色的茶碾。古称铜为金，铜的颜色就是金色或黄金色。

8、整个上午的采摘都没有装满围裙，

9、庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

10、斗草：又称斗百草，是中国古代的民间游戏，属于端午民俗，渐成节日郊游之典。采摘奇花异草比赛，以新奇或品种多者为胜。唐宋时期极为盛行。此处指“斗茶”，因类于斗草而戏称。

11、山花插宝髻，石竹绣罗衣。——(唐代)李白《宫中行乐词 》

12、覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。——《阿房宫赋》唐代杜牧

13、肉身是帝国的镣铐，语言生锈了

14、我最后的一天，活动区域是阿尔斯沃特湖(Ullswater)。阿尔斯沃特湖是湖区第二大湖，游人却非常少。

15、东西眺望,上下横七竖古朴秀丽,敢叫秦都逊色,喜尔得游久怀念；南北对峙,远近独一无雄伟壮观,堪与唐城媲美,叹吾失偶长相思。——题陕西省兴平市白塔高阁逼云霄举头红日近远山收入画回首白云低(黄山玉屏楼)九江庚楼半壁江山,六朝雄镇一楼风月,几辈传人泰山南天门门辟九霄,仰步三天胜迹阶崇万级,俯临千嶂奇观昆明西山飞云阁半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象九天临绝顶,洞有云,崖有泉,松有涛,花鸟林壑有情,忆八载星霜,关河奔走,难得栖迟故里,来啸傲金碧湖山。

16、本文为国家哲学社会科学基金重大委托项目“‘中华诗教’与优秀传统文化的传承”(项目编号：18@ZH026)的成果之一。

17、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

18、随着其他文学形式的发展，有了其他的赋。骈文开始了，就有了骈赋，唐宋八大家提倡散文，就有了散文体的赋，比如苏东坡的《赤壁赋》。

19、功：本义指功绩、功业、功劳。此处指功用、功效、品质或灵性。

20、瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

五、形容居住地的古诗词

1、秦观,踏莎行·郴州旅舍雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素。。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!减字木兰花天涯旧恨。独自凄凉人不问。欲见回肠。断尽金炉小篆香。黛蛾长敛。任是春风吹不展。困依危楼。过尽飞鸿字字愁。浣溪沙漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

2、总之，汉武帝喜欢音乐，他自己有时候也作诗。这首《秋风词》，相传是汉武帝作的。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

3、《毛诗序》：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”卫武公生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，卫武公晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬。

4、黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！

5、赋变化很多，它那么长，好像一篇散文，有时候也押韵，所以变为介于散文和诗歌之间的一种形式。

6、关于为什么叫这个名字，我想不起来了。唯一的记忆是，我和W，假公济私，给自己发表了好多文章。我喜欢写散文，W喜欢写诗。

7、西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的、透明的、清亮的、潮乎乎的空气。

8、厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙。大四合院从外边用墙包围，墙壁高大，不开窗户，以显示其隐秘性。从制式上来说，许多王府和寺庙也是按照四合院的布局进行设计和建造的。

9、哪会没有茶的璀灿光芒呢？

10、星：形容明丽、璀灿。唐朝章孝标《鹰》诗：“星眸未放撇秋毫，频掣金铃试雪毛。”

11、诗，连接着人类心灵隐身那最为早萌而本真的思。

12、“花园是小夫妻的镣铐，鹰是黄昏的镣铐

13、风狂雨骤的暮春三月，再是重门将黄昏景色掩闭，也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意，落花默默不语，纷乱的，零零落落一点一点飞到秋千外。

14、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

15、“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”很美的一首诗，而且是三段重复。“蒹葭”就是芦苇，“苍”，灰白颜色的芦苇，在秋风中摇动。“白露为霜”，天冷了，草木上的露水都变成了严霜。在这样草木黄落的季节，就有所怀念。“所谓伊人”，我所怀念的那一个人，“伊人”，就是那一个人，“在水一方”，她在水的那一边。“溯洄从之”，如果逆流而上去找她，是“道阻且长”，道路这么艰难这么遥远。“溯游从之”，如果顺着水，向下来找她，“宛”是似乎、好像，她好像就在水的中央。就是这样若即若离，似有若无，是耶非耶，就是这样追寻、向往的感情。

16、我向来主张：诗一旦进入了艺术的原居之家，必然要置身于哲学的窗户和地板的器具之中。它们在各自所处的空间下都是人类原居的方式和区域。所以，伟大的最高级的诗，总是惊人地要走向相似。这就是诗本身的自在和自为在召唤。就像简练本身包含不简练的制约一样。

17、长安酒价减千万，成都药市无光辉。

18、落日是帝国的镣铐”(周瑟瑟2010年诗选《镣铐》)

19、读诗会以非常轻松愉快的形式进行。Polly会先慢慢地把诗读一遍，然后问问我们的感受，回答我们各种问题，然后一起讨论一下涉及到的话题。

20、我从不同于胡塞尔直观还原论的角度，说清楚了先验直观的本质，等于就说清楚了，诗的简练语言表现方式的本质来源，或原居住方式。真正的诗，是不能降身到纯修辞地位的。因为意识自己就是可以直观，悟观，乃至超观的达乎对象与自己，而不是雕琢的，装饰的达乎。就像“动词与虚词之间的探险者/理想的前进，随便的停顿”(周瑟瑟1988年诗选《犀牛》)。