一、剪发的诗句

1、中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。

2、大家一起看视频，看完也和好友一起分享支持原创作者！！谢谢大家

3、释义：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

4、穷怀一点不关胸，未见愁容只笑容。割破海山风月看，剑锋争似秃笔锋。

5、投稿：自荐或推荐优秀原创且首发的诗作品，请发送至fzzzjtg@1com；本栏目主持人：李曙白。

6、释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

7、如果观看中国古代关于寒山、拾得的绘画的话，如日本MOA博物馆藏南宋梁楷的《寒山拾得图》、东京国立博物馆藏元代因陀罗的《寒山拾得图》，会发现图中的寒山、拾得皆是“不见愁容只笑容”。另外，因陀罗的《寒山拾得图》上题有元明之际高僧楚石梵琦(1296—1370)写的赞：“寒山拾得两头陀，或赋新诗或唱歌。试问丰干何处去，无言无语笑呵呵。”“无言无语笑呵呵”，颇可以和《寒山拈笔》一诗相对读。这两首诗刻画出得道高僧寒山的形象，虽然外在的生活穷困不堪，但其内在的精神世界已经超越了这一切。一支秃笔虽然看似没有力量，但寒山也能用它写出大千世界，勘破尘世的万象。以上两首诗非常形象地写出了日本人眼中的寒山。

8、白发三千丈，缘愁似个长。

9、寒山诗在日本的流传与接受

10、如题，看如何优雅地说自己要剪发，脱发，长白发，称赞他人的头发！

11、吁嗟乎为可如时，我辈得此一日福。宇宙自隘我自宽，人生无厌我自足。梅山生计亦凄凉，一醉何曾计饘粥。浮邱洪崖总妄传，最好只有三万六千局。

12、宿昔青云志，蹉跎白发年。

13、《乌衣巷》作者为唐朝文学家刘禹锡

14、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

15、增之一分则太长，减之一分则太短;施朱则太红，着粉则太白。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。手如五句状其貌，末二句并及性情，生动处《洛神》之蓝本也。春末绿，鬓生丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。宋，姜夔《鹧鸪天，元夕有所梦》。意，感叹离家太久，但思乡之情仍朝朝暮暮，年年团圆夜都是如此。这种感受只有你我心中明白。

16、今天我做了一件大事减掉了我最最最最宝贝的长发，第一是我要做个伟大的妈妈，把营养都给我的宝宝，第二是剪掉头发都说是剪掉烦恼。

17、第一辑中国文集日本古钞本研究

18、《枫桥夜泊》作者为唐朝文学家张继

19、韩春芳，女，1972年出生于广灵县上白羊村，现居怀仁县毛皂镇里八庄。文学爱好者，作品散见于《朔风》《北都文艺》《金沙滩》等报刊杂志。作品以词、散文为主。

20、头发减的好短了啊，但是精神百倍，哈哈，把烦恼都减掉剪掉，快乐会重新长长。一切都会好滴。

二、剪发 诗词

1、如明确存在剪发虫感染，实际就是一种头螨，可以因对头皮的脂质的吞噬分泌酸性物质，从而腐蚀头发，造成发质的断裂，可以采用冰醋酸浴帽封包，并外用百部酊杀虫治疗。

2、落韵村诗到处留，者风颠汉孰风流。

3、翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

4、四十五年应未老，只奈身疲，只奈清修好。名利往来风自了，旦晨迎送时空绕。

5、附录一：东亚古典学的再出发——2012年南京大学域外汉籍研究所“东亚汉籍的研究方法”学术沙龙综述附录二：探寻东亚汉籍研究的意义——南京大学域外汉籍研究所2016年国际工作坊综述

6、释义：愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

7、此山妙在(？—1377)《若木集·寒山》诗云：

8、此诗对寒山子的吟咏跳脱了传统上对寒山形迹的描绘，而更多着眼于他的文化贡献，即禅与诗。虽然历代以寒山为主角的绘画很多，但作者认为其意义都不如寒山在禅与诗上的贡献，也可以说此诗将寒山进一步文人化了。

9、东亚汉籍与中国古典文学研究综论

10、一陟三思退，十登九个还。若非真铁汉，争透顶门关。

11、郑木胜，广东省作家协会会员、广东岭南诗社副社长。作品散见多家报刋、网络。出版诗集《走出风雨》《我心如风》等。

12、呜呜，头发越掉越多了！

13、《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄

14、我曾经询问，什么样的人适合光头，也就是减掉所有的头发。理发师没有给出回答，但他认为我肯定是不适合的。我对这个问题深深着迷，我隐隐觉得它妙不可言，契合禅宗对于“空”的理解。从纷繁杂乱的各色发型中，如何做出选择，将“没有头发”这一本质特点交付于某一个人。这背后是对于如何脱离世间万象，回归本质的答案，是对于什么是“空”以及如何才能“空”的理解。我认为只有最出色的理发师才能回答这个问题，那是近乎于“道”的。但我无法给出回答，我缺少方法论，我对于理发缺少了解和必要的实践，因此我无法从中提炼总结出讨论的范式，从而发现其中的“道”。

15、冷笑有情海，贤愚同一篷。爱憎徒自苦，冷暖互相攻。

16、啊，我长白头发了···

17、天花板上盛开的灯光三朵象荷五朵象菊二十平米的小屋因此柔和芳香发型师的卷发象一篇浪漫的狂草年轻人潇洒的心事全部裸露在头顶三面明亮的镜子映着顾客们的打探那是另一个自我剪去长长的烦恼丝两个快乐的女孩算是最前卫的顾客商量着要把心情染成红色或黄色湿润的头发的味道为感觉注入芬芳诱惑的气味象油菜花不肯散去的浓郁发着光线的小屋咔嚓咔嚓的剪刀是一个城市夜晚最温柔的角落白发三千丈，怨愁是个长

18、此诗是对寒山得道生活的诗化反映。本诗的前两句，基本上是寒山、拾得生活的写照，寒山住在寒岩中，拾得常收拾斋堂里吃剩下来的饭菜，用一个竹筒装好，留给寒山取用。寒山的诗也不是写在经卷上的，而是随意写于林间的竹木石壁之上。《寒山子诗集》中也说到“经卷”：“他家学事业，余持一卷经。”据项楚解释，“持”是“信奉读诵”之意。不过，中岩圆月在诗中强调“经卷中无文字”，似乎有点禅家讲的“不立文字”的意味，将寒山禅学化了。诗中出现的竹筒、经卷，在江户时代所画的寒山、拾得像中也多次出现。“笑口张开”几乎成为东亚汉诗与绘画中寒山、拾得的标准形象，既是文献中记载的所谓二人性格癫狂的反映，又反映了二人对世俗价值的不屑。

19、减掉干干烦恼丝，剪掉坏运气，迎接新开始。

20、翻译：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

三、剪头发的诗句

1、蒙古族人有“人生三宴”之说，即剪发宴、婚宴、寿宴。剪发礼是蒙古人极为重视的人生礼仪之一。

2、如果您有任何问题，或者投稿请给我们写邮件吧

3、《凉州词》作者为唐朝文学家王之涣

4、脱发星星遍，加餐日日新。

5、《江南逢李龟年》作者是唐代文学家杜甫

6、水纹珍簟(diàn)思悠悠，

7、青春留不住，白发自然生。

8、去药店买中药百部30克，加50%酒精(或65度的白酒)100毫升，再加纯乙酸1毫升(没有就加点食用醋)密封48小时后即可使用，方法为涂抹在患处。

9、释义：一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人

10、此诗拟的是《寒山诗》第三首：“可笑寒山道，而无车马踪。联溪难记曲，叠嶂不知重。泣露千般草，吟风一样松。此时迷径处，形问影何从。”所谓“寒山道”实是一种求道寻法之道，异常冷寂与艰险，只有对佛法有恒心的人才能悟得。比较两诗，我们可以看到，两首诗都明白如话，但寒山诗更跳脱，不执意于义理，而隐元的拟诗入理更深。隐元是来自中国、寄寓日本的禅僧，而江户初期的日本临济宗僧人一丝文守(1608—1646)亦深受寒山诗影响，著有汉诗《拟寒山诗》十首，其中第九首云：

11、您的支持是我们前进的动力

12、宴会由主持人骑马主持，来宾们为孩子送上马、羊等丰厚的礼物，祝福孩子茁壮成长，幸福安康，孩子的爷爷会割下全羊的羊尾肉赠送给尊贵的客人。

13、相I约I家I在I黄I岛

14、原文：前山屏开照檐绿，后山如坐膝抱屋。数亩山园半亩池，松影参差庇梅竹。九月九日天气清，银白金黄百种菊。诗人好事酷喜客，新酒篘醲烹野蔌。中有有识剪发妻，谈笑咄嗟具鱼肉。我醉不知日午晡，但觉意气横山谷。

15、猊台稳坐身，海峤苦吟人。手里大千卷，何时得破尘。

16、店庆期间正宗无痕接发、无氨快速烫发、IDA有机染发，全场五折优惠！

17、白头搔更短，浑欲不胜簪。

18、除了在汉诗中吟咏寒山外，日本汉文学史上还有众多的拟寒山诗之作。东亚汉文学史上最早模拟寒山诗的可能是中国五代时期的法灯禅师泰钦(？—974)，他模拟了十余首寒山诗。日本汉文学史上，最著名的“拟寒山诗”是日本黄檗宗的创始人、来自中国福建的隐元隆琦(1592—1673)所作的《拟寒山诗》二百首。隐元大师作于宽文六年(1666)的《拟寒山诗自序》云：

19、一份展示内蒙古旅游摄影成果的在线读物

20、翻译：朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。乌衣巷口断壁残垣，正是夕阳西斜。从前在王谢大堂前筑巢的燕子，如今再来飞进平常百姓人家。

四、剪长发的诗句

1、翻译：你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢。

2、谁人告我不剪发，孤星残月独哭煞。乘风破浪千里日，来日何人还我发.老师不让我留长头发因为我是男的.所以孤星残月都被我哭煞了(孤星残月独哭煞),我离家出走(乘风破浪千里日).在天涯海角感叹将来谁还我头发~~(来日何人还我发)!

3、天生我才必有用，却是生活最宠儿。

4、翻译：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。

5、没有什么特别的要求的了,我的宝宝是在照百天照的时候在那里剃光的了,是不信什么的么,很多宝宝也是可以在理发店里剃头的呢,如果是家里有理发器也可以在家里理发的了

6、寒山诗看似浅显易懂，实则使用了大量唐代口语、俗语，还有很多佛禅之语，这都成为阅读寒山诗的障碍。在古代中国，士大夫文学是中国古典文学的主流，虽然也有人拟寒山诗，和寒山诗，用寒山诗为典，但寒山诗并没有得到士大夫们的真正重视，故寒山诗在中国没有一部古代注本流传下来。然而，随着佛教在日本的流传，寒山诗在古代日本却激起了很大的反响。

7、neimenggulvyousy@1com

8、谁说顶上遍荒芜，惟怜发际时不遇；

9、店庆期间诗全所有门店齐齐让利，加入诗全剪发真的只需1元！

10、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

11、了却君王天下事，可怜白发生。

12、发源地或者椰岛吧！我觉得关键不是理发店，而是理发师！再好的店也不可能每个都是高手！看运气了！

13、陈著古诗词作品：《恋绣衾·梅窗归坐几岁寒》《置酒·人生朝阳露》《与具氏子书中》《续侄溥赏酴醾劝酒》《江城子·笼街弹压上元灯》《烛影摇红·双杏堂深》《渔家傲·浪麦风微花雾扫》《劝酒·醉时愁亦乐》《念奴娇·轻衫短旆》

14、读者或以为俗语，或以为韵语，或以为教语，或以为禅语，如摩尼珠，体非一色，处处皆圆，随人目之所见。朕以为非俗非韵，非教非禅，真乃古佛直心直语也。

15、镜里梳梳曾理顺，风前款款飘游。分分钟满地如秋，思卿成往事，掩泪做新囚。

16、今朝日阳里，梳落数茎丝。

17、在青岛西海岸新区，一个诗歌的季节已经悄然来临。这里有山，有海，有寺，有风俗，有历史。所有热爱这片土地、热爱生活的青西新区人，清溪诗社在这里等你一首诗。

18、白发生偏速，交人不奈何。

19、春望(作者)杜甫 (朝代)唐代国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

20、目前寒山诗最早的版本是宋本，有南宋淳熙十六年(1189)国清寺释志南刊行的《三隐集》本以及由此衍生的东皋寺本、无我慧身本，学界著名的无我慧身本现藏于日本宫内厅书陵部。明治三十八年(1905)，日本学者岛田翰曾将此本影印出版，题为《宋本寒山诗集》。在《刻宋本寒山诗集序》中，岛田翰称“寒山之诗，机趣横溢，韵度自高，在皎然上、道潜下”，对寒山诗评价颇高。日本除了保存宋本《寒山诗》之外，各个时代还翻刻了不少《寒山诗》。其中正中二年(13元泰定二年)的翻刻本为最早，是为五山版，质量也最高，乃是覆宋本，此本保留至今，现藏于京都的大谷大学。日本江户时代的元和、宽永、正保、延享年间又多次刊刻《寒山诗》，使寒山诗在日本进一步传播。

五、有关剪发的古诗句

1、一从李贺早归泉，天使奇材却在禅。

2、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

3、这些汉文寒山诗古注本是研究寒山诗非常珍贵的资料，不但中国学者鲜有触及，就是在日本也是非常罕觏之珍籍。

4、释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

5、南北迢迢心上路，挥手成痴，直向伊人诉。若托风云传意绪，片时飞过重山去。

6、(人文社会科学为什么重要)历史学、地理学、古典学、文学

7、你去试试不就知道了，这种事情是要自己体会的，别人的是别人的感受。再不然就当买次教训，以后都不去了。

8、希世灵彦(1404—1488)《村庵稿》中的《读寒山诗》一诗代表了日本中世时期很多人对寒山诗的认识：

9、《豫章行》唐·李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。吴兵照海雪，西讨何时还。半渡上辽津，黄云惨无颜。老母与子别，呼天野草间。白马绕旌旗，悲鸣相追攀。白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

10、地方文化，执笔如风书大雅。壮美山河，天下才人好放歌。

11、乌云娜内蒙古大学公共管理学院教授。中国艺术摄影学会会员，内蒙古艺术摄影学会理事，内蒙古摄影家协会会员，内蒙古旅游摄影家协会会员，内蒙古老摄影家协会会员。

12、又把头发减掉了，剪掉那些不好的心情，剪掉那些倒霉的运气，剪掉那些令人伤心的回忆。要新的我继续前行！再不会有悲伤和烦恼，好运在向我招手。

13、翻译：纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。

14、剪发礼是蒙古族人人生成长过程中的第一个重大礼仪，一般要在一个人的9等奇数年龄进行。过去，剪发宴上长辈有给孩子送牛羊牲畜的习俗，举办了剪发宴的孩子就具备了拥有生产资料的资格，自此可以开始练习从事牧业生产的本领。

15、与士大夫文学精致的修辞相比，寒山诗是所谓的“落韵村诗”，似乎在艺术上欠琢磨，但诗中表现的深邃意蕴却是“就中一句无人会”，很少有人能领悟。此处的“风颠汉”与上文出现的“风狂子”是同一个意思，就是这样一个貌似疯疯癫癫的人物却表现出一种别样的“风流”，背后其实是一种脱俗的智慧。最后一句“月在青天夜夜秋”则是对寒山本人之诗“吾心似秋月，碧潭清皎洁”“圆满光华不磨莹，挂在青天是我心”的呼应。

16、是什么造就了当代人这样的态度，工业化大生产是直接的原因，它让生产普遍化、同质化，也改变了人的处世哲学，改变了社会的结构，产生了复杂的分工和层级结构，让每个人也变为了工具，变为了工业机器中微不足道的螺丝钉，将完成任务变为生存的唯一目的。人在其中看不到全局，看不见自己做的事情意义究竟何在，既然看不到什么意义，在不影响收益的情况下，怎样快就怎样来吧，完成既定目标是唯一的追求。

17、剪掉头发，减掉烦恼，就这样狼心狗肺地活下去吧。生活本就不易，何必自寻烦恼。

18、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

19、释义：我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

20、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。