禅宗经典语句

1、爱是一种选择。别人觉得是莫大的牺牲，但其实当事人自己心满意足。能够付出爱心的人，内心很快乐。

2、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：非风动，非幡动，仁者心动。

3、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

4、大圆镜智性清净，平等性智心无病;妙观察智见非功，成所作智同圆镜;五八六七果因转，但用名言无实性;若于转处不留情，繁兴永处那伽定。

5、得意时要看淡，失意时要看开。得意时，不忘形，宜淡然；失意时，不变形，宜泰然。成功时，不轻狂，宜超越；失败时，不灰心，宜立志。不论得意失意，切莫大意；不论成功失败，切莫止步。志得意满时，需要的是淡然，给自己留一条退路；

6、尾联点出世人不能如晖上人般远离幻法，息除攀援，饱受病苦，实在是无奈又可怜。最后一句是从《维摩诘所说经》“何谓病本？谓有攀援”化出江中诵经(唐)张说实相归悬解虚心暗在通澄江明月内应是色成空(注释)(1)实相：一切诸法的真实体相，又名佛性、法性、真如、法身、真谛。

7、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

8、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》李商隐

10、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

11、在唐代，佛学得到了很大的发展，形成诸多教派，如天台、三论、华严、禅宗等，其中尤以禅宗发展最为迅猛。禅宗是佛教本土化的结果，它是把印度的佛教思想和修持方式与中国儒家文化融合在一起形成的。禅学进入到士大夫的思想领域中，影响着他们的处世态度和文学作品。“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀”。禅与诗的交融促进了古代诗歌的发展，不但扩大了诗的领域范围，而且为单纯的诗歌艺术平添了一丝哲学的意味，使其读来意味深长。

12、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

13、依靠智慧，观察到诸法本无实义，如同水月虚幻，则能远离而不生染着，成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离，离幻即觉”。

14、一花一天堂，一草一世界。一树一菩提，一土一如来。一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

15、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

16、中国禅宗在弘传演变过程中出现了许多祖师的语录。这些语录或为师徒问道对答或为阐释佛法大意，这些看似平常的禅语中蕴含了深刻的佛理。后人将这些禅语汇编成册，形成独具特色的禅宗语录。

17、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。

18、越长大，越知道做事不容易，越知道每个人都有难处，也就越不敢随随便便的瞧不起谁，以免不小心伤害了谁。

19、旧竹生新笋，新花长旧枝。雨催行客到，风送片帆归。

20、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!

21、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

22、时光遗忘的背面，独坐残破的台阶，哪个乱世没有离别。

23、　　1)善男子。如人啖蒜臭秽可恶。余人见之闻臭舍去。设远见者犹不欲视。况当近之。诸食肉者亦复如是。

24、最美的事不是留住时光，而是留住记忆。真正的强大是宽容，不是原谅别人，而是放过自己。

25、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

26、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。

27、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。

28、《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”

29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

30、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

31、学佛几十年，我对佛教最重要的体会只有六个字，看破放下自在。

32、当一个人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。有的东西就像手中沙，越是紧握，就会流失得越快。努力了，珍惜了，问心无愧。其他的，交给命运。

33、王维《辋川集》中的几首经典代表绝句：《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

34、家里的垃圾知清倒，内心的垃圾(贪嗔痴不知‘倒’。

35、《钢铁是怎样炼成的》中的保尔说：人最宝贵的是性命，性命对人来说只有一次。因此，人的生命应当这样度过：当一个人回首往事时，不正因虚度年华而悔恨，也不正因碌碌无为而羞耻。每个人都期望拥有辉煌的人生，但不应刻意去追求人生的辉煌！

36、心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。转个念就是希望，回个头就是来生。

37、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

38、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

39、听说，鱼的的记忆只有7秒钟，看见，转身，遗忘。游一圈，就已经不记得自己来时的路

40、嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》

41、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。

42、　　4)如果你不贪求、不占有，那就是自在圆满。惟宽禅师说：“思之不及，议之不得，曰不可思议。”

43、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

44、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

45、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

46、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

47、(我累了，你烦了，心也疼了，可我却还遗忘不了你)

48、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

49、佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。

50、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。